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2209 FER — FERI 2210
fer ou forgeron est nomme I Reg., xm, 19; I Par.,
xx, 16; II Par., xxiv, 12; Eccli., xxxvm, 29; Is., xnv, 12.
Salomon demanda au roi de Tyr un habile ouvrier pour
la direction generale des travaux en fer, II Par., n, 7
(hebreu, 6), et on lui envoya le Tyrien Hiram ou Abiram.
II Par., u, 14 (hebreu, 13). Voir FORGERON,
col. 2312.
IV. COMMERCE ET USAGE. — Tharsis apportait sur les
marches de Tyr le fer avec 1'argent, 1'etain et le plomb.
Ezech., xxvn, 12. Tharsis est ici 1'Espagne, oil Tyr avail
des colonies riches en metaux et particulierement en
fer. Pline, H. N., xxxiv, 41; Diodore de Sicile, v, 38.
Dan ou plutot Vedan, ainsi que Yavan de Uzzal, contrees
situees dans le Yemen, fournissaient a la cite
phenicienne du fer travaille. Ezech., xxvn, 19. Dans le
commerce de la grande Babylone de Rome, le fer est
egalement mentionne. Apoc., xvm, 12. — Ce metal, moins
facile a extraire et alors moins commun que le cuivre et
plus tard le bronze, servait cependant a de nombreux
usages. L'Ecclesiastique, xxxix, 31, le range parmi les
choses les plus necessaires a 1'homme. II etait employe
a la confection d'epees, Num., xxxv, 16; de haches,
Deut., xix, 5; IV Reg., vi, 5; Is., x, 3i; de fers de lances
(celui de Goliath pesait six cents sides), I Reg., xvn, 7;
II Reg., xxm, 7; de cuirasses, Apoc., ix, 9; d'armes diverses.
Job, xx, 24. On s'en servait pour harder les chars
de guerre, Is., xvn, 16-18; Jud., i, 19; iv, 3, 13; pour
certains instruments, comme des herses et des scies,
II Reg., XH, 31; I Par., xx, 3; des ciseaux, Deut., xxm, 5;
des instruments a tailler la pierre, Deut., xxvn, 5; Jos.,
via, 31; des pics pour creuser le canal de Gihon, sous
Ezechias, Eccli., XLVIII, 19; des vases ou ustensiles divers,
Jos., vi, 19, 24; I Par., xxix, 2; des poids, I Par., xxn, 14;
des clous et des crampons. I Par., xxn, 3. David avail
reuni des quantites considerables de fer en vue de la
construclion du Temple, I Par., xxn, 3; jusqu'a. cent
mille talenls de fer, I Par., xxix, 2, 7; cependanl il n'est
pas dil dans le texte sacre que Salomon s'en soil servi
pourceteffel; FEcriture assure meme, III Reg. vi, 7, qu'on
n'entendit pendanl la conslruclion du Temple le bruil
d'aucun instrument de fer; mais d'apres Josephe, Ant.
jud., XV, xi, 3, ce prince aurait a 1'aide de crampons de
fer retenu les rochers sur lesquels le Temple fut bati.
C'esl aussi a 1'aide d'anneaux ou de crampons de fer que
Ton retenait les idoles ou images des dieux dans leurs
niches. Sap., xm, 15. Les statues elles-memes elaient
parfois en fer, comme en divers autres melaux. Dan., v,
4, 23. Rawlinson, Ancient Monarchies, t. n, p. 567, 568;
t. in, p. 28. On utilisait le fer pour les pointes dont on
garnissail les Iraineaux destines a baltre le ble, Amos,
I, 3; pour les barres ou verrous des porles, Ps. evil (Vulgale,
cvi), 16; Is., XLV, 2; pour les porles elles-memes,
que Ton bardail entierement, Act., xii, 10; pour les
chaines ou anneaux servant a retenir les prisonniers.
Ps. cv (Vulgate, civ), 18; cvn (Vulgate, cvi), 10;
CXLIX, 8; Sap., xvn, 15; Dan., iv, 12, 20. D'apres Job,
xix, 2i, on en faisait des stylels destines a graver des
inscriptions sur la pierre. Gf. Pline, H. N., xxxiv, 39.
Dans Jeremie, xvn, 1, on mentionne egalement le stylet
de fer, mais avec une pointe de diamanl. Voir DIAMANT,
col. 1404. Dans Deut., xxxni, 25, il est dit d'Aser que sa
chaussure sera de fer el d'airain, pour marquer 1'espril
guerrier de la tribu. Les gens de guerre portaient des
chaussures garnies de metal : c'etait ou de 1'airain ou du
fer chez les Grecs et les Romains. En Chanaan, on voit
en effet Goliath, I Reg., xvn, 6, portant des bottines
d'airain. Mais probablement la traduction du mot hebreu
min'dl, Deut., xxxni, 25, par calceamentum est une
erreur, et il faul lire : « fer et airain soient tes verrous, »
c'est-a-dire tes habitations, tes forleresses seront d'airain
el de fer, en d'autres termes, fortes et capables de resister
aux altaques des ennemis. — II y a lieu aussi de reformer
une interpretation commune, d'apres laquelle David aurait
DICT. DE LA BIBLE.
exlermine le peuple de Rabbath et des villes de Moab en
les faisant passer sous des scies, des herses, des haches
de fer, tandis qu'il les condamna simplement aux travaux
forces. II les mit a la scie, aux pics el aux haches de
fer, c'esl-a-dire aux Iravaux de la scie, du pic, de la
hache, comme d'exlraire el de scier de la pierre, de couper
du bois. II Reg., xn, 31; I Par., xx, 3. Cf. Condamin,
Notes critiques sur le texte biblique, dans la Revue
Ublique, 1898. p. 253-256.
V. COMPARAISONS ET SYMBOLES. — Le nom du fer revient
frequemment dans les comparaisons bibliques, surtout
a cause de sa solidite, de sa durete el de sa rigidile.
Ainsi on dil un sceptre de fer, Ps., n, 9; Apoc., n, 27;
xn, 5; xix, 15; un joug de fer, Deut., xxvin, 48; Eccli.,
xxvin, 24; Jer., xxvin, 13, 14 (Vulgate, au f. 13,
« chaine »); une terre, un ciel de fer. Deut., xxvin, 23;
Lev., xxvi, 19. Une colonne de fer est une metaphore
appliquee a un homme, Jer., I, 18; une muraille de fer
est un rempart inexpugnable. II Mach., xi, 9. Les cotes
de Behemoth sont comparees a des barres de fer, Job,
XL, 13; mais quelque solide que soil ce metal, Levialhan
le brise comme de la paille. Job, XLI, 18. L'obslination
esl marquee par une barre de fer. Is., XLVIII, 4. — Le
melier de la fonte du fer etait extremement penible :
c'est pourquoi on appelle FEgypte une fournaise de fer
pour les Israelites duranl leur dure servilude. Deul.,
iv, 20; III Reg., vm, 51; Is., xi, 4. — « Le fer aiguise
le fer » est un proverbe qui s'applique au bien que les
homines se font entre eux par ces frottements continuels
qui aiguisenl, pour ainsi dire, les esprils et les cosurs.
Prov., xxvn, 17. Si le fer n'est pas bien aiguise, dit
1'Ecclesiaste, x, 10, el a perdu son lil, le fendeur de bois
dovra redoubler d'efforls : ainsi, dit-il, il faul souvenl un
long travail pour acquerir la sagesse. — On prend le fer
comme comparaison a cause de son poids, Eccli., xxn, 18
(grec, 15); on fait allusion a sa valeur dans Isaie, LX, 17:
pour peindre la prosperite du royaume messianique, le
prophete dit qu'au lieu de fer Dieu donnera de 1'argent,
et au lieu de pierres du fer. De meme dans Isaiie, vi, 28:
au lieu d'or et d'argent qu'on devrait trouver dans le
creuset d'Israel, il n'y a que du cuivre et du fer. — Dans
les propheties par action le fer est employe : Jeremie
portait un joug de bois pour marquer le joug que le roi
de Babylone imposerait aux nations de 1'Asie occidentale;
le faux prophete Hananie brisa ce joug, voulant lui aussi
donner par la un symbole de la delivrance. Mais le Seigneur
dit a Jeremie de s'en faire un autre en fer. Jer.,
xxvin, 10,13,14. La corne, en Orient, est un symbole de
puissance; une corne de fer marque une grande force.
Mich., iv, 13. Le faux prophete Sedecias se mit des comes
de fer et prononca comme au nom du Seigneur ces paroles
: « Avec ces cornes, vous souleverez toule la Syrie
jusqu'a son enliere deslruclion. » III Reg., xxn, 11. Dans
la fameuse statue que Nabuchodonosor vit en songe,
Dan., n, 33, les jambes elaienl de fer, les pieds de fer
mele d'argile. C'elait le symbole d'un quatrieme empire,
empire de fer, qui reduirait loul en poussiere; mais la
puissance romaine designee par la sera perissable et sera
brisee par le royaume messianique. Dan., n, 40-43, 45.
De meme dans la vision des betes symbolisant les empires,
la quatrieme avait des denls el des ongles de fer. Dan.,
vn, 7, 19. Comme au chapitre n, le fer s'applique ici
au quatrieme empire, 1'empire romain.
E. LEVESQUE.
FERI Jean, frere mineur allemand, passa la plus
grande partie de sa vie a Mayence, ou, pendant vingtquatre
ans, il fut le predicateur le plus goute dans cette
ville et meme, dit-on, dans 1'Allemagne. II y mourut
sainlcment, en 1'an 1554. II a laisse quantile de bons
ouvrages, notamment des Commentaires sur presque tous
les Livres Saints, dans lesquels il a resume d'une facon
merveilleuse la science des commentateurs qui 1'avaient
precede. Malheureusement, beaucoup de ces ouvrages
II. - 70