s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

505 CHALANNE — CHALDEE 500
remarquable que ce meme roi ravagea aussi les pays
d'Emath, de Damas, et prit Samarie, ce qui parait bien
se rapporter au texte d'Isaie, x, 9. Schrader, Keilinschriftliche
Bibliothek , t. n, p. 52-53,72-73; Schrader
-"Whitehouse , op. cit., t. i, p. 263-271; Vigouroux,
La Bible et les decouvertes modernes , 5 e edit., t. iv,
p. 156, 166. Chalanne fut aussi probablement prise par
Sennacherib, fils de Sargon, avec les quatre -vingtneuf
villes de la Chaldee dont il s'empara et dont les
habitants furent transplanted au loin suivant la coutume
assyrienne : on comprend qu'il menace d'un sort semblable
les habitants de Jerusalem. Schrader, ouvr. cit,
t. n, p. 84-85; Schrader -Whitehouse , ouvr. cit., t. n,
p. 30-32; Vigouroux, ouvr. cit., t. iv, p. 206. — Quant
a Amos, qui prophetisa sous Ozias et Jeroboam II, et par
consequent au plus tard du temps de Theglathphalasar,
arriere-predecesseur de Sargon d'Assyrie, il doit faire
allusion a des faits anterieurs a ceux que mentionne Isaie.
Les annales de Theglathphalasar ne nous sont parvenues
que fort incompletes ; nous y voyons neanmoins a plusieurs
reprises qu'il ruina Damas et envahit la Syrie, specialement
aussi la ville d'Emath, et qu'il devasta la Chaldee
•et se 1'assujettit. Menant, Annales des rois d'Assyrie,
p. 139, 1. 5-15; p. 141, 1. 12-18, 1. 16-29; p. 146-147;
Schrader, Keilinschriftliche Bibliothek, 1. 1, p. 212-213;
t. n, p. 6-7, 12-13, 20-21, 26-27; Vigouroux, ouvr.
cit., t. iv, p. 115-120, 126; Schrader -Whitehouse , ouvr.
cit., t. i, p. 211 et suiv., 224-226, 241-249. C'est durant
ces guerres qu'il put s'emparer de Kul-unu, si c'est une
ville chaldeenne. Schrader et Bickell, loc. cit., inclinent
cependant a admettre que ce verset est une remarque,
une sorte de glose ajoutee au temps des conquetes de Sargon,
et qui de la marge aurait passe dans ie texte. Cette
hypothese n'est pas absolument necessaire, et les faits
allegues suffisent a rendre vraisemblable 1'assimilation de
la Kul-unu des textes cuneiformes avec la Chalanne de
Nemrod et la Calno d'Isaie. E. PANNIER.
CHALCHAL (hebreu : Kalkol; Septante :
fils ou descendant de Zara, de la tribu de Juda. I Par.,
n, 6. II est appele ailleurs Chalcol. Voir CHALCOL.
CH ALGOL (hebreu : Kalkol; Septante : Xa>o(aS), un
des quatre personnages renommes pour leur sagesse au
temps de Salomon, qui les surpassait tous. II etait fils
de Mahol. Ill Reg., iv, 31 (hebreu, v, 11). Quelques
exegetes ont voulu voir dans Mahol un nom commun,
« danse bu choeur de danse, » et en expliquanl bene
mahol, « fils de la danse, » dans le sens d' « habile a conduire
les choeurs ». Mais il est plus probable qu'il s'agit
d'un nom propre. Les quatre sages, 'Etan, Hemdn,
Kalkol et Darda', ont ete identifies par un grand nombre
d'exegetes avec 'Etdn, Hemdn, Kalkol et Dam 1 ou
Darda' de I Par., n, 6. Sur cette question, voir ETHAN.
Pour Chalcol, ce ne serait pas une difficulte qu'il soit dit
fils de Mahol, III Reg., TV, 31, et fils de Zara, I Par.,
ii , 6 ; car dans ce dernier cas il faut plutot prendre le
mot fils dans le sens de descendant. Dans I Par., n, 6,
la Vulgate modifie un peu son nom Chalchal ; en hebreu,