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s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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1187 CYRINUS 1188<br />

nous apprend encore qu'entre 755 et 757, il avait epouse<br />

Emilia Lepida, qu'il repudia bientot apres (Annal., in,<br />

22, 23; Suetone, Tiber.,49); qu'en 769, il etait a Rome,<br />

Annal.,u,30, et qu'il y mourut en 774, <strong>dans</strong>un age avance,<br />

sans laisser de posteriie. Annal., in, 48; m, 22. A ces<br />

renseigneraents fournis par <strong>les</strong> historiens anciens, nous<br />

pouvons en ajouter quelques autres, tires de deux inscriptions,<br />

dont 1'une est celle d'un personnage qui fut employe<br />

sous son gouvernement, et 1'autre lui appartient a<br />

lui-meme. La premiere, provenant de Beyrouth, est de<br />

Q. J^milius Secundus, prefet d'une cohorte en Syrie, qui<br />

fit par ordre de Quirinius le recensement de la ville<br />

d'Apamee : Jussu Quirini, dii-il, censuni egi Apamenae<br />

civitatis. Cette inscription, dont 1'authenticite avait ete<br />

revoquee en doute (Henzen, Inscript. latin, collectio,<br />

t. in, in-8°, Zurich, 1856, p. 58), est universellement<br />

acceptee depuis que 1'original, dont on avait perdu la<br />

trace, a ete retrouve a Venise. Voir Titulus Venetus revendicatus,<br />

<strong>dans</strong> YEphemeris epigraphica, t. iv, 1880,<br />

p. 337-342. Elle ne nous apprend d'ailleurs rien de nouveau,<br />

elle confirme seulement ce que nous savions deja<br />

par Josephe, que Quirinius avait fait un recensement en<br />

Syrie pendant sa legation de 759. — La seconde inscrip-<br />

iion a ete trouvee en 1764, au:-: environs de Tivoli, et est<br />

aujourd'hui conservee au Musee du Latran (fig. 455). Elle<br />

est malheureusement mutilee. Le fragment sur lequel<br />

etait grave le commencement n'a pas ete retrouve. Nous<br />

n'avons pas ainsi le nom du titulaire, mais Mommsen a<br />

demontre qu'elle est de Quirinius. De inscriptions latino,<br />

ad P. Sulpicium Quirinium referenda, in-4°, Berlin,<br />

1851; Res gestse. divi Augusti, 2 e edit., in-8°, Berlin, 1883,<br />

p. 161 et suiv. Voici comment il la retablit :<br />

P-ublius Sulpicius Publii filius Quirinius consul<br />

praetor proconsul Cretam et Cyrenas provinciam obtinuit<br />

leyatus pro praetore divi Augusti Syriam et Phoenicen<br />

obtinens<br />

belluin gessit cum gentes Homonadensium<br />

quae interfecerat Amyntam<br />

rEGEM • QVA • REDACTA • IN • POTestatem imperatoris<br />

Caesaris<br />

AVGVSTI-POPVLlQVE-ROMANI-SENATVS dis immortalibus<br />

SVPPLICATIONES - BlNAS • OB • RES • PROSPere ab eo<br />

gestas et<br />

TPSI • ORNAMENTA- TRIVMPHolio decrevit<br />

PRO-CONSVL-ASIAM • PROVINCIAL! • OPtinuit legatus<br />

pro praetore.<br />

DM • AVGVSTI • [tJTERVM • SYRIAM • ET • PEoenicen<br />

optinuit<br />

La ligne la plus importante de cette inscription est la derniere,<br />

qui nous apprend que Quirinius fut « deux fois »,<br />

iterum, legat de Syrie. Nous allons voir combien ce<br />

renseignement est utile pour 1'explication du passage de<br />

saint Luc, n, 2, qui nous dit que « le premier recensement<br />

» de la Judee fut fait sous le gouvernement de<br />

Quirinius.<br />

II. LE RECENSEMENT DE L'EVANGILE DE SAINT LUG. —<br />

« En ce temps-la, dit 1'Evangeliste, n, 1, il y eut un edit<br />

de Cesar Auguste, ordonnant le recensement de tout 1'empire.<br />

Ce premier recensement fut fait pendant que Cyrinus<br />

gouvernait la Syrie. » Le contexte nous apprend<br />

que <strong>les</strong> mots « en ce temps-la » designent 1'epoque de la<br />

naissance de Jesus - Christ; rnais malheureusement nous<br />

n'en connaissons pas la date precise. Voir CHRONOLOGIE,<br />

col. 734. Nous savons neanmoins que le Sauveur vint<br />

au monde avant la mort d'Herode, Matth., n, 1, laquelle<br />

eut lieu vers le printemps de 1'an 750. Cf. Josephe, Ant.<br />

455, — Fac-simile de 1'inscription de Quirinius. Musee du Latran.<br />

NAM-r,<br />

I<br />

jud., XIV, xiv, 5 (an 714 de Rome), et XVII, vm, 1. II<br />

y eut trois recensements sous Auguste, le premier en<br />

726, le second en 746, et le troisieme en 767, qui fut la<br />

derniere annee du regne d'Auguste. Ces trois recensements<br />

rappe<strong>les</strong> par 1'inscription d'An eyre ne regardaient<br />

que <strong>les</strong> citoyens remains; aucun d'eux n'est par consequent<br />

celui dont parle saint Luc. Josephe, Ant. jud.,<br />

XVII, xin, 15, mentionne un recensement fait en Judee;<br />

mais il fut partiel, et il eut lieu apres la deposition d'Archelaiis,<br />

en 759, quand la Judee fut reunie a la province<br />

de Syrie, pour fixer 1'impot qu'elle devait payer, ad census<br />

accipiendos. Celui dont parle saint Luc avait eu lieu<br />

plusieurs annees auparavant. Sur ce recensement, qui eut<br />

lieu a 1'epoque de la naissance de Notre-Seigneur, nous<br />

n'avons pas d'autre temoignage explicite que celui de<br />

1'Evangeliste. Mais si <strong>les</strong> donnees positives et directes font<br />

defaut, pour confirmer le recit de saint Luc, tout un ensemble<br />

de circonstances et de faits en demontre 1'exactitude.<br />

II est certain d'abord qu'Auguste, comme fondateur<br />

de 1'empire rornain, eut tout interet a faire un recensement<br />

de tous <strong>les</strong> sujets soumis a sa puissance, en y comprenant<br />

<strong>les</strong> royaumes allies, afin de pouvoir connaitre <strong>les</strong><br />

forces dont il pouvait disposer. On peut conclure du Ere-

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