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sures elegantes. Aussi quelques auteurs pensent-ils que
le mot tahas pourrait s'appliquer d'une maniere generate
a quelques autres mammiferes marins, dont plusieurs
peuvent fournir une peau plus tine. Mais il n'est pas
necessaire de recourir a cette supposition pour expliquer
le texte d'Ezechiel. II est fort concevable qu'a 1'epoque
du prophete la peau de tahas ait ete considered comme
d'une certaine valeur a Jerusalem, soil a cause de son
caractere exotique, soit a raison de la perfection avec laquelle
elle etait ouvree par les Egyptiens ou par les Pheniciens.
— Voir F. Vigouroux, Les Livres Saints et la
critique rationaliste, 4 e edit., t. iv, p. 397-399.
H. LESETRE.
DUGUET, DU GUET Andre Jacques Joseph, theologien
janseniste francais, ne a Montbrison le 9 decembre
1649, mort a Paris le 25 octobre 1733. Entre dans
la congregation de 1'Oratoire, il fut ordonne pretre au
mois de septembre 1677, et enseigna a Troyes et a Paris
II se montra toujours fort attache aux doctrines jansenistes
et refusa de se soumettre a la bulle Unigenitus.
En consequence, il abandonna les Oratoriens au mois
de fevrier 1685, et se retira a Bruxelles, pres d'Antoine
Arnaud. II resta fort peu de temps en Belgique et revint
a Paris. Tres lie avec le fameux P. Quesnel, il revit le
manuscrit des Reflexions morales sur le Nouveau Testament.
Parmi ses nombreux ecrits, qui forment plus de
cent volumes, nous citerons : Regies pour I'intelligence
des Saintes Ecritures (avec une preface de M. 1'abbe
d'Asfeld), in-12, Paris, 1716; La Genese en latin et en
francais, avec une explication du sens litteral el du sens
spirituel, tiree de I'Ecriture Sainte et de la tradition
(en collaboration avec 1'abbe d'Asfeld), 2 in-12, Paris,
1732; Explication du livre de la Genese oil, selon la
methode des saints Peres, Von s'attache a decouvrir les
mysteres de Jesus-Christ et les regies des mceurs renfermees
dans la lettre meme de I'Ecriture (en collaboration
avec 1'abbe d'Asfeld), 6 in-12, Paris, 1732; le premier
volume de cet ouvrage avail ete public 1'annee
precedente : Commentaire sur I'ouvrage des six jours,
in-12, Paris, 1731. Une autre edition en fut donnee sous
le litre : Explication de I'ouvrage des six jours, oil Von
a. joint les explications des chapitres xxxvin et xxxix
de Job et des Pseaumes xvm et cut, qui traitent de la
meme matiere, in-12, Paris, 1736; Explication du livre
de Job oil, selon la methode des saints Peres, Von s'attache
a decouvrir les mysteres de Jesus-Christ et les
regies des mceurs renfermees dans la lettre meme de
I'Ecriture, 4 in-12, Paris, 1732; Explication du livre
de Saul, 4 in-12, Paris, 1732; Explication du livre des
Pseaumes, 7 in-12, Paris, 1733; Explication du livre de
Job, 4 in-12, Paris, 1732; Explication de la prophetie
d'Isaie, 6 in-12, Paris, 1734; Explication de cinq chapitres
du Deuteronome et des propheties d'Habacuc et
de Jonas, in-12, Paris, 1734; Preface sur le livre de Job,
in-12, Amsterdam, 1734; Explication des livres des Rois
•et des Paralipomenes, 3 in-12, Paris, 1738; Le livre des
Pseaumes avec des sommaires, in-12, Paris, 1740; Explication
du Cantique des cantiques, de la prophetie de
•Joel, avec I'analyse du livre de Job, in-12, Paris, 1754;
Explication du livre de la Sagesse, in-12, Paris, 1755;
Explication de I'Epitre de saint Paul aux Remains,
in-12, Avignon, 1756. — Vdir Andre, L'esprit de M. Duguet,
ou Precis de la morale chretienne tiree de ses
merits, in-12, Paris, 1764; Dictionnaire des livres jansenistes,
t. in, p. 133; Querard, La France litteraire, t. n,
p. 652. B. HEURTEBIZE.
DUHAMEL, DU HAMEL Jean-Baptiste, astronome
•et litterateur, ne a Vire en 1624, mort a Paris le 6 aout 1706.
II fit ses etudes a Caen et a Paris, et, age de dix-neuf ans,
il entra dans la congregation de 1'Oratoire. II en sortit
pour devenir cure de Neuilly-sur-Marne, ou il resta jus-
•qu'en 1663. Trois ans plus tard, il etait nomme secretaire
perpetuel de I'Academie des sciences, qui venait d'etre
fondee par Colbert. II accompagna le ministre plenipotentiaire
Colbert de Croissy pour la signature de la paix
d'Aix-la-Chapelle, et le suivit ensuite en Angleterre.
Latiniste distingue, il a ecrit un grand nombre d'ouvrages,
parmi lesquels : Institutiones biblicx, sen Scriptures
Sacrss prolegomena cum selectis annotationibus
in Pentateuchum, in libros historicos Veteris Testamenti
et in librum Job, 2 in-12, Paris, 1698. Le second volume
de cet ouvrage porte le litre : Annotationes selectee in
difficiliora loca Sanctee Scripturx tomus n qui continet
annotationes in libros historicos et in librum Job, in-12,
Paris, 1699; Liber Psalmorum, cum selectis annotationibus
in loca difficiliora, in-12, Reims, 1701; Salomonis
libri tres Proverbia, Ecclesiastes et Canticum canticorum,
item liber Sapiential et Ecclesiasticus cum selectis
annotationibus, in-12, Reims, 1703; Biblia sacra
Vulgatee editionis, Sixti Vet dementis VIII Pont. Max.
recognita, versiculis distincta, una cum selectis annotationibus
ex optimis quibusque interpretibus excerptis,
prolegomenis , novis tabulis chronologicis , historicis et
geographicis illustrata, indiceque epistolarum et evangeliorum
aucta, in-f°, Paris, 1706. Les divers travaux
de Duhamel se trouvent reproduits dans ce dernier ouvrage.
— Voir Memoires de Trevoux, 1706, t. n, p. 618;
Journal des savants du 22 mars 1706; Ingold, Essai de
bibliographic oratorienne, p. 41. B. HEURTEBIZE.
DUMA (hebreu : Dumdh), nom d'un fils d'Ismael et
d'une ville de la tribu de Juda.
1. DUMA (hebreu : Dumdh; Septante : Aou^a, Gen.,
XXV, 14; MSoufia, I Par., I, 30; Y) 'ISoujjLaia, Is., xxi, 11),
fils d'Ismael, cite dans les listes genealogiques , Gen.,
xxv, 14; I Par., I, 30, entre Masma et Massa. Ce nom
designe en realite une tribu ou un district de 1'Arabie
septentrionale , dont il est possible, malgre 1'assertion de
Reuss, Les Prophetes, Paris, 1876, t. i, p. 293, note 1,
de determiner la position geographique. On s'accorde, en
effet, generalement aujourd'hui a identifier nn~-, Dumdh,
avec 1'oasis appelee , Doumat el-Djendcl,
a sept journees de Damas , a treize de Medine et a quatre
au nord de Teima. Cf. C. Niebuhr, Beschreibung von
Arabien, in -4°, Copenhague, 1772, p. i!44. C'est dans
ces contrees qu'habitaient d'autres peuplades ismaelites,
les Nabateens (Nabaioth), Cedar, Massa .et Thema. Voir
ARABIE, t. i, col. 856-866, et la carte, col. 857. Nous preferons
cette opinion a celle de J. G. Wetzstein, Reisebericht
uber Hauran und die Trachonen, Berlin, I860,
p. 93, qui place cette tribu a Test du Hauran. — Doumat
el-Djendel, c'est-a-dire « Doumat la rocheuse », ou
encore Doumat esch-Schdmiyeh, « Doumat de Syrie, »
pour la distinguer de Doumat el-'Irdq, est la Aoy(is9a,
Ao-JjJiaiOa, de Ptolemee, V, xix, 7; la Aoy|jia6a d'Etienne
de Byzance; la Domata de Pline, vi, 157 (cf. A. Dillmann,
Die Genesis, 6 e edit., Leipzig, 1892, p. 314). Cette oasis
porte de nos jours le nom d'el-Djof, et forme la ligne de
demarcation entre le Schdm ou « la Syrie » et Ylrdq, « la
Babylonie ».
Le Djof , qui peut avoir en longueur, de 1'ouest a Test,
environ cent kilometres, sur quinze a vingt de large, est
situe entre le desert septentrional, qui le separe de 1'Euphrate
et de la Syrie, et le Nefoud meridional. Cependant
par sa situation, son climat, les produits de son sol,
il appartient beaucoup moins a la region du nord qu'aux
provinces du centre de 1'Arabie, dont il est en quelque
sorte le vestibule. Si Ton tracait un triangle equilateral
touchant par sa base d'un cote a Damas et de 1'autre a
Bagdad, le Djof en occuperait le sommet; en prolongeant
les lignes dans une direction opposee, on rencontrerait
Medine au sud-ouest, et Zulpha, vaste entrepot
commercial du Nedjed, au sud-est. Cette position cen-