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961 CORBEAU — CORBEILLE 962
buffles, leur creve les yeux et ensuite s'attaque a leur
chair. On lit dans les Pcoverbes, xxx, 17 :
L'oeil de celui qui se rit de son pere,
Et qui refuse d'obeir a sa mere,
Que les corbeaux du torrent le crevent.
Et que les petits de 1'aigle le devorent.
Une pensee analogue, en ce qui concerne les corbeaux,
se retrouve dans Aristophane, Thesmopk., 942; Horace,
Epist., I, xvi, 48, et Catulle, Carm., cvm, 5. Chez les
Grecs, « etre jete aux corbeaux » pour devenir leur pature
constituait le supreme deshonneur. Plutarque, Moral.,
860 c; Aristophane, Nub., 123, 789; Vesp., 51. — Les corbeaux
ont 1'habitude de derober les semences nouvellement
jetees en terre, quand ils ne trouvent pas facilement
d'autre nourriture. Les moineaux, qui sont aussi
des passereaux conirostres, precedent de meme. Mais les
degats ainsi causes par ces oiseaux sont en general largement
compenses par la destruction des vers et des
larves dont ils debarrassent les champs de culture. Ces
habitudes de maraude avaient fait donner au corbeau, et
specialement au freux, le surnom de anep^olo^oc, « ramasseur
de semences. » Aristophane, Aves, 232, 579;
Aristote, Hist, anim., vin, 36; Plutarque, Demetrius, 28.
Ce nom s'appliqua ensuite aux miserables qui ramassaient
des grains sur le marche pour se nourrir, et par extension
aux parasites, aux bouffons et aux gueux de toute espece.
Demosthene, 269, 19; Philostrate, 203; Plutarque, Moral.,
664 a; Denys d'Halicarnasse, Epist. xvn, 6. Cf. Bailly-
Egger, Diet, gr.-franc., Paris, 1895, p. 1777. Quand saint
Paul parat a Athenes, avec son accoutrement etranger et
sa prononciation barbare, les desoauvres de 1'agora 1'accueillirent
en s'ecriant: « Que.veut done dire ce gueux-la,
cnrEptAoXoyo; OUTO?? » Act., xvn, 18. La Vulgate a traduit
le mot par seminiverbius, « semeur de paroles, » comme
s'il y avait en grec cmeipwv Xdyou;, tandis que dans
auspnoVoyo? la premiere partie du mot represente le
substantif formant complement, et la seconde le verbe
)iyw, « cueillir. » Seminiverbius doit en tout cas se
prendre en mauvaise part, avec le sens de « bavard »,
qui revient a celui de « bouffon ». La traduction de
3iy
peut se lire 'orbim, « corbeaux, » ou 'arbim, « Arabes, »
II Par., xxi, 16; xxn, 1; II Esdr., iv, 1, quelques auteurs
ont voulu substituer les Arabes aux corbeaux, en tant que
nourriciers du prophete. L'autorite des anciennes versions
ne permetpas cette substitution. Josephe, Ant. jud., VIII,
Xin, 2, parle aussi formellement de corbeaux. Reland,
Palsestina illustrata, Utrecht, 1714, t. n, p. 913-916,
combat I'hypothese qui fait nourrir Elie par les habitants
de la ville d'Aoraba ou Araba, et il ajoute cette observation
aussi simple que peremptoire dans la question : Si
des hommes avaient apporte le pain et la viande au prophete,
ils lui auraient aussi fourni de 1'eau quand le
torrent de Carith fut desseche. II s'agit la d'ailleurs d'un
fait surnaturel, que Dieu s'est plu a renouveler par la
suite en faveur de saint Paul, ermite, et de saint Antoine.
S. Jerome, Vita sancti Pauli, 10, t. xxm, col. 25.
CORBEIENSIS (CODEX). Ce manuscrit de la version
latine de la Bible anterieure a saint Jerome appartient
a la Bibliotheque Nationale, a Paris, ou il est cote
lat. 17225; c'est Tancien 195 de la bibliotheque de Cor-
DICT. DE LA BIBLE.
bie. L'ecriture est du vi« ou du vii e siecle : chaque page
a deux colonnes de texte, chaque colonne 24 lignes. Le
manuscrit compte 190 feuillets. II contient les quatre
Evangiles, a quelques lacunes accidentelles pres. Le
texte appartient au type « europeen ». Collationne par
dom Calmet, par Bianchini, par Sabatier, il a ete public
d'une facon- insuffisante par Belsheim, Codex ff* Corbeiensis,
Christiania, 1887. On en trouve un fac-simile
dans le recueil de la Pal&oyraphical Society, t. n,
pi. 87. P. BATIFFOL.
CORBEILLE, recipient tresse en matiere legere,
osier, jonc, paille, etc., et destine a contenir et a porter
toutes sortes d'objets non liquides. La corbeille a differents
noms dans la Bible.
I. DANS L'ANCIEN TESTAMENT. — 1° Sal, nom des corbeilles
(xaveov, canistrum) que le panetier du pharaon
portait sur sa tete. Gen., XL, 16, 17, 18. En Egypte, les
fardeaux etaient portes de cette maniere, par les hommes
sur la tete, par les femmes sur 1'epaule. Herodote, n, 35.
Le meme nom est attribue aux corbeilies dans lesquelles
on presentait a 1'autel les gateaux et les pains. Exod.,
xxix, 3, 23, 32; Lev., vm, 2, 26, 31; Num., vi, 15,17, 19.
C'est egalement dans un sal (y.o'^tvo;, canistrum) que
340. — Corbeilies egyptiennes. Mus6e du Louvre.
Gedeon met le chevreau qu'il va servir a ses hotes. Jud.,
vi, 19. Au sal se rattache le salsillot, mot au pluriel (xap-
TaXXoc, cartallus), qui vient de la meme racine et designe
le panier du vendangeur. Jer., vi, 9. II est probable que le
sal etait surtout la corbeille d'origine egyptienne, que les
premiers Hebreux avaient connue sur les bords du Nil,
et dont le nom cessa d'etre employe apres 1'epoque des
Juges. Les monuments egyptiens representent des corbeilies
de formes diverses, soit en osier, soit en jonc
(fig. 340). — Cependant la corbeille dans laquelle Mo'ise
avait ete expose sur le Nil n'etait pas un sal, dont les
parois eussent laisse passer 1'eau, mais une tebat gome',
« coffre de papyrus » improvise (Septante : 9i6r); Vulgate:
fiscella scirpea), que Ton prit soin d'enduire de
bitume et de poix pour le rendre impermeable. Exod.,
n, 3. Le mot tebdh, que les Septante se contentent de
rendre phonetiquement, est d'origine egyptienne. Cf. t. I,
col. 923.
2° Dud, qui signifie aussi « marmite », et duday (xi-
XaOo;, calathus), Jer., xxxiv, 1, 2, est une* corbeille a
porter des fruits. C'est dans un dud (xiptaXXo;, cophinus)
que Jehu fait porter a'Jezrael les tetes des fils
d'Achab. IV Reg., x, 7. Le Psalmiste appelle du meme
nom (xdqstvo;, cophinus) les corbeilies ou couffes que
les Hebreux eurent a transporter pendant la servitude
d'Egypte. Ps. LXXX (LXXXI), 7. Ces corbeilies sont repre-
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