s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

trionale dc la Terre Sainte, dans la locution bien connue
: « depuis Dan jusqu'a Bersabee. » Josephe 1'appelle
Aava, Ant. jud., V, in, 1, et Aavov, Ant. jud., I, X, 1.
I. SITUATION ET DESCRIPTION. — L'Ecriture et les auteurs
anciens nous donnent sur sa situation des details
precis, qui nous permettent de 1'identifier avec certitude,
bienqu'elle ait completement disparu (fig.470). Outre la locution
que nous venons de mentionner, et qui fixe sa place
a I'extremite nord du pays de Chanaan, d'autres passages
de la Bible nous la montrent sur le territoire de Nephthali,
avec Ahion, dont le nom est rappele par celui de
Merdj 'Ayoun, vallee fertile, situee entre le Nahr Hasbaui
et le Leontes, et avec Abel-Beth-Maacha, aujour-
d'hui Abil el-Kamh, village eleve sur une colline, a Test
du Derdarah, petit affluent du Jourdain, et a une heure
et demie environ au nord-ouest de Tell el-Qadi. Ill Reg.,
xv, 20; II Par., xvi, 4. "Voir la carte de NEPHTHALI. Probablement
colonie sidonienne, elle etait cependant loin
de la metropole, Jud., xvin, 7, 28, dans une contree d'une
merveilleuse fertilite, Jud., xvm, 9, 10, « dans la vallee
qui etait pres de Beth-Rohob » (Septante : sv tyj xotXaSt
toO ot'xou 'Paa6, « dans la vallee de la maison de' Raab; »
"Vulgate : « dans la region de Rohob »), Jud., xvm, 28;
malheureusement cette derniere indication est trop obscure
pour que nous puissions en tirer parti. Voir ROHOB. Josephe
nous la represente « non loin du Liban et des sources
du petit Jourdain, dans la grande plaine et a un jour de
marehe de Sidon ». Ant. jud., V, in, 1; I, x, 1; VIII,
VIH, 4. Enfin Eusebe et saint Jerome, Onomastica sacra,
Goettingue, 1870, p. 114, 249, signalent « le bourg (xw(xr|,
viculus) de Dan a quatre milles (six kilometres) de Paneas
(Banias), sur le chemin de Tyr, limite septentrionale
de la Judee, et d'ou sort le Jourdain ». (Saint Jerome
en tire meme une fausse etymologic du Jourdain : lor-
470. — Tell el-Qadi.
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Dan, « fleuve de Dan. ») Le voisinage de Paneas a fait
confondre par quelques auteurs ces deux villes parfaitement
distinctes. Cf. Reland, Palsestina, Utrecht, 1714,
t. n, p. 919. D'apres le Talmud de Babylone, Megilldh,
6 a, Paneas serait egalement identique avec la Lesem
biblique; mais le Targum de Jerusalem, Gen., xiv, 14,
rend le mot Dan par Dan de Qisrion,« Dan de Cesaree,»
c'est-a-dire pres de Cesaree (Banias). Cf. A. Neubauer,
La geographic du Talmud, in-8°, Paris, 1868, p. 236.
Ajoutons que, dans les Listes de Karnak, Lai's, appelee
Louisa (n° 31), vient immediatement avant Azor, Ilouzar
(n° 32), dont elle ne devait pas par la meme etre tres
eloignee. Cf. A. Marielte, Les Lisles geographiques des
pylones de Karnak, Leipzig, 1875, p. 23; G. Maspero,
Sur les noms geographiques de la Liste de Thoutmos III
qu'on pent rapporter a la Galilee, p. 5, extrait du Journal
of Transactions of the Victoria Institute, or philosophical
Society of Great Britain, 1887, t. xx, p. 301.
Tous ces details nous conduisent surement a 1'emplacement
de Dan, c'est-a-dire a Tell el-Qadi, dont le nom
meme, « colline du juge, » reproduit la signification du
mot hebreu. Situe au sud-est de Sidon, dont il est separe
par la base meridionale du Liban, cet endroit se trouve
au-dessous eta 1'ouest de Banias, 1'ancienne Cesaree de
Philippe, et est un des plus pittoresques de la Palestine.
Le tell ou monticule s'eleve, pour ainsi dire, au pied de
1'Hermon, a deux ou trois kilometres de Tangle sud-ouest.
De forme quadrangulaire, avec coins arrondis, il peut
avoir treize cents metres de pourtour, sa plus grande
longueur s'etendant de Test a 1'ouest (voir fig. 471). II repose
sur deux, etages inegaux de la plaine, ce qui donne
a sa face nord une simple elevation de dix a douze metres,
tandis que celle du sud domine d'une hauteur de plus de
vingt metres. Son sommet, qui se releve un peu vers Test,