s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1487 DONS SURNATURELS — DOR 1488
I'Esprit- Saint dans 1'Eglise. Cetle manifestation etait eminemment
utile a Faurore du christianisme , pour deux
motifs principaux. D'abord, c'etait le seul moyen d'accrediter
comme il faut les propagateurs de 1'Evangile aupres
des Juifs et des paiens, tout remplis de prejuges ou
de superstitions difficiles a extirper. Les obstacles tombaient
plus vite en presence d'une intervention divine si
tangible. D'autre part, ces dons permettent de comprendre
comment les Apotres pouvaient quitter presque aussitot
les chretientes naissantes, qu'ils venaient de fonder, et
porter ailleurs la semence evangelique. En realite, ils ne
livraient pas ces jeunes eglises a elles - memes ; ils les
laissaient entre les mains de I'Esprit -Saint, qui communiquait
ses dons les plus varies aux neophytes. La presence
des Apotres etait suppleee, en partie du moins,
par les charismata. II y avait sans doute des le debut
un commencement de hierarchic ecclesiastique. Mais ,
comme elle venait elle -meme de naitre, elle ne pouvait
encore suffire a tous les besoins des jeunes chretientes.
Aussi la voit-on fonctiormer, entre autres a Corinthe,
parallelement aux pouvoirs extraordinaires dont nous
parlons. Ce n'est que plus tard, au fur et a mesure des
developpements de la hierarchic ecclesiastique, que disparaissent
peu a peu les charismata, qui n'avaient plus
guere leur raison d'etre. — Voir Knabenbauer, Commentarius
in Isaiam prophetam, Paris, 1887, t. u, p. 269-273;
Bodewig, Die Nothwendigkeit der Gaben des hi. Geistes
zum Heile, dans la Zeitschrift fur katholische Theolofjie,
1882, p. 113-140, 248-282; 1883, p. 124-147, 230-250;
Cornely, Gommentarius in sancti Pauli priorem Epistolam
ad Corinthios, Paris, 1890, p. 355 et suiv.; Goiiet,
Commentaire sur la premiere Epitre aux Corinthiens,
Paris, 1887. J. BELLAMY.
DOR (hebreu : Dor, Jos., xi, 2; xn, 23; Jud., i, 27;
I Par., vii, 29 ; Do'r, avec aleph, Jos., xvn, 11; III Reg.,
iv, 11; precede" de ndfat, Jos., xn, 23; III Reg., iv, 11;
ndfot, Jos., xi, 2; de la en grec : Codex Alexandrinus ,
Na=pe5wp, NaceOooip; Codex Vaticanus, ^evasSSwp, Jos.,
xi, 2; Cod. Alex., NayeSSwp ; Cod. Vat., "JsvveSSwp,
Jos., xn, 23; Cod. Alex., NesaSSwp, IV Reg., IV, 11;
on trouve aussi : •J'sweaXStop et NecpSaSwp ; ailleurs, Awp ,
Jos., xvn, 11; Jud., I, 27; I Par., vn, 29; Cod. Vat.,
'EXocojj.; Cod. Alex., ASowp, Jos., xn, 23; AwpS, IMach.,
xv, 11, 13, 25; Vulgate :. Dor, Jos., xi, 2; xn, 23; xvn, 11 ;
Jud., i, 27; I Par., vn, 29; Dora, I Mach., xv, 11, 13, 25;
Nephath Dor, III Reg., iv, 11), cite royale chananeenne,
Jos., xi, 2; xn, 23; assignee primitivement a la tribu
d'Issachar ou a celle d'Aser, Jos., xvn, 11, plus probablement
a cette derniere, et enfin donnee a Manasse occidental.
Jud., i, 27; I Par., vn, 29. Elle etait situee sur
les bords de la Mediterranee, Jos., xi, 2; I Mach., xv,
11, 14, et sur son emplacement s'eleve aujourd'hui Tantourah,
entre Jaffa et le Carmel.
I. NOM. — Le mot nil, Dor, ou INT, Do'r, signifie, en
hebreu et en phenicien , « habitation , demeure ; » c'est
1'arabe A>, ddr. Le nom de cette tres ancienne ville se
retrouve, avec la meme orthographe, sur les monuments
des peuples voisins. II parait en assyrien sur une liste
geographique, sous la forme ^ Du-'ru,
qui iriaintient 1'aspiration mediale. Cf. II Rawlinson ,
53, n° iv, ligne 57; E. Schrader, Die Keilinschriflen
und das Alte Testament, in -8°, Giessen, 1883, p. 167;
Fried. Delitzsch, Wo lag das Paradies? in -8°, Leipzig,
1881, p. 285. L'inscription funeraire d'Eschmounazar, roi
de Sidon, le reproduit aussi exactement :
Cf. Corpus inscriptionum semiticarum, part, i, Paris,
1881, t. i, p. 13, 14, ligne 19. Le papyrus Golenischeff le
transcrit : o 1 ^ , D-ira. Cf. W. Max Muller. Asien
««=»• I I ^7
und Europa nach altdgyptischen Denkmdlern, in -8°,
Leipzig, 1893, p. 388. Josephe met tantot le feminin
AwpS, tantot le pluriel neutre, TE98t6p ; Dor Nafeth, Nefeddor, et rapportent
la traduction de Symmaque : irapaXt'oc Atop, Dor
maritime. L'expression hebraique, ndfah, a simplement
le sens de « hauteur, montee ». Elle indique, suivant les
uns, le promontoire de Dor; suivant les autres, la region
des collines avoisinantes. — Le nom actuel,
Tantoura, selon V. Guerin, Samarie, t. n, p. 306;
s ^iaXk, Tanfourah , suivant le Survey of Western
Palestine, Name Lists, Londres, 1881, p. 141, rappelle
1'ancien, au moins par sa finale. Mais quelle peut Stre
son origine? Les uns le regardent comme une corruption
de Dandoura, derive lui-meme de Doura ou Dora,
V. Guerin, loc. cit. D'autres, le rattachant au vieux mot
Tortura ou Tartoura, qu'on trouve dans Pococke et le
chevalier d'Arvieux (cf. Winer, Biblisches Realwdrterbuch,
Leipzig, 1847, t. i, p. 274), cherchent a 1'expliquer
par 1'arabe \ . ^> ^^L , Tour Doura, « la montagne de
Dor. » Cf. Gesenius, Thesaurus, p. 331. Les habitants
du pays auraient-ils trouve dans la configuration de la
cote en cet endroit ou dans quelque ruine un rapprochement
avec le singulier ornement que les femmes
druses portent encore et qui, appele tantowa, consiste
en une corne creuse en argent, parfois assez haute, et
fixee sur le sommet de la tete? Nous ne pouvons faire
ici que des conjectures plus ou moins plausibles. Ce que
nous savons, c'est qu'un des historiens des croisadest
Foucher de Chartres, Historia Hierosolymitana, lib. I,
cap. xvn, t. CLV, col. 851, designe Dora sous le nom de-
Pirgul, qui parait etre une corruption du mot grec
tt-Jpyo;, « tour, » par lequel les Grecs designaient peutetre
alors ce lieu , a cause de la tour qui S'e'levait sur le
promontoire septentrional du port et dont la vue attirait
de loin 1'attention. La meme localite s'appelait aussi Merla
au moyen age. Cf. E. Rev, Les colonies franques de Syrief.
in -8°, "Paris, 1883, p. 422.
II. SITUATION ET DESCRIPTION. — Si 1'origine du nom
actuel est incertaine, la situation de 1'antique Dor est
nettement determinee. Elle se trouvait sur les bords de
la mer, Jos., xi, 2; I Mach., xv, 11, 14, pres du mont
Carmel, Josephe, Cont. Ap., n, 10, a neuf milles (treizekilometres)
de Ce'saree de Palestine, Eusebe et saint Jerome,
Onomastica, p. 115, 142, 283, sur la route de Ptolemaide
( Saint- Jean -d' Acre), dont elle etait eloignee devingt
milles (vingt- neuf kilometres), suivant la carte de
Peutinger; ce dernier chiffre est un peu trop faible.
Toutes ces indications conduisent incontestablement a la
moderne Tantourah. Ce gros village, de douze cents.
habitants environ, a ete bati en grande partie avec des
materiaux tires de 1'ancienne ville , au sud de laquelle il
s'eleve. On y voit deux mosquees a moitie renversees , et
dans 1'une d'entre elles plusieurs colonnes de granit evidemment
antiques. En avant s'arrondit une anse peu
profonde, protegee, du cote du large, contre les vent?
d'ouest , par trois ou quatre ilots , qui brisent la violence
des vagues ; elle est, en outre, defendue au nord par une
pointe rocheuse qui avance dans la mer en forme de promontoire.
Le port antique de Dora est au nord et a une faible dis-