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s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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1981 ESTHER (LIVRE D') — ESTIENNE 1982<br />

deceTargum, d'apres P. Cassell, est reproduite en ex-<br />

1raits,<strong>dans</strong> J. Winter et A. Wunsche, DiejudisdieLittera£ur,3in-8°,<br />

Treves, 1.1,1894, p. 73-79. — On possede plusieurs<br />

commentaires rabbiniques : L. H. d'Aquin, Raschii<br />

scholia in librum Esther, in-4°, Paris, 1622. Les commentaires<br />

rabbiniques de Menahem ben Chelbo, de Tobie<br />

ben Eliezer, de Joseph Kara, de Samuel ben Meir et<br />

d'un anonyme, ont e'te publies par A. Jellinek, Commentarien<br />

zu Esther, Ruth und den Klageliedern, zum<br />

ersten Male herausgegeben, in-8°, Leipzig, 1855. —<br />

Le livre d'Esther, a cause de son contenu, a plus interesse<br />

<strong>les</strong> anciens Juifs que <strong>les</strong> premiers Chretiens;<br />

aussi n'en trouve-t-on point de commentaires <strong>dans</strong> <strong>les</strong><br />

ffiuvres des anciens Peres. Ce n'est qu'assez tard qu'on<br />

a commence a 1'expliquer separement. — Parmi <strong>les</strong><br />

commentateurs Chretiens, en dehors des commentaires<br />

generaux de 1'Ecriture, on peut nommer: Rhaban Maur,<br />

Expositio in librum Esther, t. cix, col. 635-670;<br />

G. Sanctius, In libros Ruth,... Esther commentarii,<br />

in-f°, Lyon, 1628; D. de Celada, In Estherem, in-f°,<br />

Lyon, 1648, 1658; Venise, 1650; 0. Bonartius, In Estherem<br />

commentarius litteralis et moralis, in-f°, Cologne,<br />

1647; Leandre Montanus, Commentaria litteralia et<br />

moralia in Esther, in-f°, Madrid, 1647; * E. Ph. L. Calmberg,<br />

Liber Estherse illustratus, in-4°, Hambourg,<br />

1837; * 0. Fr. Fritzsche, Zusdtze zum Buch Esther, <strong>dans</strong><br />

Handbuch zu den Apokryphen, t. I, 1851, p. 69-108;<br />

J. A. Nickes, De Estherse libra, Rome, 1856-1858;<br />

* Bertheau, Ezra, Nehemia und Esther, in-8°, Leipzig,<br />

1862; 2 e edit., par Ryssel, 1887; J. Langen, Die deulerokanonischen<br />

Stilcke des Buches Esther, in-8°, Fribourgen-Brisgau,<br />

1862; B. Neleler, Die Bucher Esdras, Nehemias<br />

und Esther, in-8°, Munster, 1877, p. 137-191,<br />

200-207; * P. Cassell, Das Buch Esther, mit dem Targum<br />

Scheni, Berlin, 1878; trad, anglaise, Edimbourg,<br />

1888; * C. F. Keil, Chronik,... Esther, in-8°, Leipzig,<br />

1870, p. 603-659; * A. H. Sayce, Introduction to the<br />

Books of Ezra, Nehemiah and Esther, in-12, Londres,<br />

1885; Gillet, Tobie, Judith et Esther, in-8°, Paris, 1879;<br />

" S. Oettli, Das Buch Esther, <strong>dans</strong> Strack et Zockler,<br />

Kurzgefasster Kommentar zu den heiligen Schriften,<br />

Altes Testament, t. vm, Nordlingue, 1889, p. 227-254;<br />

Fr. W. Schultz, Die Bucher Esra, Nehemia und<br />

Esther (t. ix du Theologisch-homilitisches Bibelwerk de<br />

J.P. Lange), in-8°, Bielefeld, 1876; * Al. Raleigh, The<br />

Book of Esther, in-8°, Londres, 1880; * G. Ravvlinson,<br />

Esther, <strong>dans</strong> le Speaker's Bible, t. in, 1873, p. 469-499;<br />

" J. M. Fuller, The Rest of Esther, <strong>dans</strong> la meme collection,<br />

Apocrypha, t. i, 1888, p. 361-402; * G. Rawlinson,<br />

Ezra, Nehemiah and Esther (<strong>dans</strong> le Pulpit-<br />

Commentary], in-8°, Londres, 1880; * J. W. Haley, The<br />

Book of Esther, a new translation with critical notes,<br />

in-8°, Andover, 1885. — Voir aussi J. Oppert, Commentaire<br />

historique et philosophique du livre d'Esther<br />

d'apres la lecture des inscriptions perses, in-8°, Paris,<br />

1864; M. Dieulafoy, Le livre d'Esther et le palais d'Assuerus,<br />

in-8°, Paris, 1888; Id., L'Acropole de Suse,<br />

in-4°, Paris, 1892, p. 360-389; Scholz, Die Namen im<br />

Buche Esther, <strong>dans</strong> la Theologische Quartalschrift de<br />

Tubingue, 1890, p. 209-264. — La librairie Hachette a<br />

public a Paris, grand in-f°, 1882, L'histoire d'Esther<br />

traduite de la Sainte Bible, par Lemaistre de Sacy (sans<br />

notes), avec des illustrations par Bida. Les illustrations<br />

sont remarquab<strong>les</strong> au point de vue artistique; mais,<br />

au point de vue archeologique, el<strong>les</strong> sont inexactes,<br />

parce qu'el<strong>les</strong> reproduisent <strong>les</strong> donnees des monuments<br />

assyro-chaldeens, au lieu de cel<strong>les</strong> des monuments<br />

perses. F. VIGOUROUX.<br />

ESTHON (hebreu : 'Eston; Septante : 'A

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