25.02.2013 Views

s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

2333 FOULON 2334<br />

d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur terre<br />

qui puisse blanchir ainsi. Marc., ix, 2. Les vetements<br />

Manes etaient en usage chez <strong>les</strong> Juifs pour <strong>les</strong> fetes et<br />

los ceremonies religieuses. Eccle., ix, 8; Dan., vn, 9;<br />

Is., LXIV, 6; Zach., in, 3, 5; II Reg. (Sam.), vi, 14;<br />

I Par., xv, 27; Apoc., rv, 4; vi, 11; vn, 9, etc. II en<br />

etait de meme chez la plupart des peup<strong>les</strong> anciens. Ovid.,<br />

Fast., i, 79, etc. Le metier de foulon etait exerce par<br />

2° Une peinture de Beni-Hassan represente <strong>les</strong> foulons<br />

occupes aux diverses operations de leur metier. Les uns<br />

ont <strong>les</strong> pieds <strong>dans</strong> la cuve et sortent le linge, d'autres<br />

le tordent, d'autres le battent ou 1'etendent (fig. 686).<br />

Cf. F. L. Griffith, Beni-Hassan, in-4°, Londres, 1893,<br />

part, i, tombe n° 3, pi. xxix; A. Erman, Aegypten und<br />

dgyptisches Leben im Altertum, in-8°, Tubingue, p. 301.<br />

L'industrie des foulons existait aussi chez <strong>les</strong> Grecs et<br />

s egyptlens. XII 0 dynnstie. Beni-Hassan. D'apres Lepsius, DenTcmaler, Abth. IT, Bl. 126.<br />

d'autres que par ceux qui cardaient la laine.et qui lissaient<br />

la toile apres qu'elle etait lavee. Mishna, Baba<br />

Kama, i, x, 10. En marquant <strong>les</strong> vetements qu'ils avaient<br />

a nettoyer, <strong>les</strong> foulons devaient s'abstenir de melanges<br />

dofendus par la loi. Levit., xix, 9; Deut., xxn, 11;<br />

Kilaim, ix, 10. On foulait aussi <strong>les</strong> etoffes de couleurs,<br />

687. — Foulon foulant I'e'toffe <strong>dans</strong> nne cuve.<br />

Bas-relief du Muste de Sens.<br />

Sabb., xix, 1; Isa'ie, vn, 3; xxxvi, 2, mentionne un<br />

champ situe pres de Jerusalem, appele sedeh kobes, « le<br />

champ du foulon »; cf. IY (II) Reg., xvm, 17. La Vulgate<br />

traduit le mot hebreu borit par herba fullonum,<br />

« herbe des foulons, » parce que ces artisans se servaient<br />

de cette plante pour nettoyer <strong>les</strong> etoffes. Voir BORITH,<br />

t. i, col. 1853.<br />

chez <strong>les</strong> Remains. Un passage d'Hippocrate, Institut.,<br />

iv, i, 15, decrit 1'ensemble des operationg qu'ils pratiquaient<br />

de son temps. Ce sont le« -nemes que cel<strong>les</strong> qui<br />

etaient en usage chez <strong>les</strong> Juifs. Les laines etaient nettoyees<br />

avant d'etre raises en o?,uvre. Les souillures contractees<br />

durant le filage et le tissage etaient enlevees par<br />

688. — Foulon battant le drap.<br />

Autre baa-relief du Musee de Sens.<br />

le lavage. Pour y parvenir on agitait <strong>les</strong> etoffes et on <strong>les</strong><br />

foulait aux pieds <strong>dans</strong> de 1'eau a laquelle on melait des<br />

substances alcalines. Puis on battait <strong>les</strong> tissus rinces et<br />

seches. On cardait 1'etoffe et on la soufrait apres 1'avoir<br />

etendue sur une sorte de cage ovoi'de. On frottait <strong>les</strong><br />

etoffes blanches ave

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!