s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1987 STABLE 1988
vituli de armento); Amos, VT, 4, 'agdlim mittok marbeg,
« les veaux [pris] du milieu de 1'e'table » (Septante:
[AotTxaptot EX [XEcro'j |3ouxo/,;v; Vulgate: vitulos de media
armenti). — Dans le premier passage cite, I Reg.,
xxvin, 24, le texte dit que la pythonisse d'Endor, qui
tue le veau gras pour le roi Saiil, avait eel animal dans
sa mai'son. En Palestine, aujourd'hui encore, 1'etable fait,
en effet, souvent partie de la maison, et quelquefois il
n'y a meme qu'un seul logis pour la famille et pour 1'ane
ou la vache a qui un coin est reserve. Les grands proprietaires
seuls, tels que les rois et autres personnages
importants, devaient avoir des etables speciales, separees
de leur habitation. — 3. 'Ebus, de 'abas, « nourrir, en-
graisser, » Prov., xv, 17, signifie a la fois « creche » et
« etable ». Job, xxxix, 12 (19 ; Prov., xiv, 4; Is., i, 3.
2° Forme. — Nous n'avons d'ailleurs aucun renseignement
direct sur la facon dont les etables etaient disposees
en Palestine. Nous connaissons seulement par les monuments
de la vallee du Nil les etables a bosufs egyptiennes.
Elles se composaient d'un hangar ou Ton
mettait ces animaux a 1'abri, et d'une cour ou etaient
fixes des pieux ou bien des anneaux pour les tenir
attaches lorsqu'ils mangeaient, pendant le jour (fig. 610).
II. ETABLES POUR LES BREBIS. — 1° Dans I'Ancien
Testament. — Les bergeries pour le petit betail sont
assez souvent mentionnees dans TEcriture. Ce sont des
lieux enclos, fermes soit par des murs de pierres brutes,
soil par des palissades, ou les brebis sont ordinairement
parquees en plein air, selon 1'usage de 1'Orient. Ces
pares de troupeaux portent en hebreu les noms suivants
: — 1. Gederdh, Num., xxxii, 16, 24, 36 (Septante
: snscvXi?; la Vulgate a traduit deux fois en termes
differents le mot gederdh au y. 16 : Caulas ovium fabricablrnus
et stabula jumentorumj de meme y. 24 :
611. — Bergerte orientale modcrne.
ficate... caulas et stabula oribus ac jumentis. Dans ces
deux endroits, comme au y. 36, le texte he'breu porte
simplement: giderot s'on, « des pares pour les troupeaux
de brebis, » ainsi que 1'a traduit la Vulgate au y. 36 :
Caulas pecoribus suis); I Sam. (I Reg.), xxiv, 4 (Septante
: ayeXa?; Vulgate : caulas); Soph., n, 6 (Septante:
[lavfipcc; Vulgate: caulas). — 2. Bosrah, « cloture, » Mich.,
n, 12 (Septante : ev OXidiet; Vulgate : in ovili). — 3. Dober,
« lieu de paturage, » Mich., u, 12 (Septaiite : -/.oiTr,; Vulgate
: caulse). — 4. Mikldh, « cloture, » Hab., in, 17
(Septante : jiavopa ; Vulgate : ovile) ; Ps. L (XLIX), 9
(Septante : •Koiy.via.; Vulgate : greges, « troupeaux »),
LXXVIII (LXXVII),70 (Septante: uoty.v.a; Vulgate: greges).
— 5. Les bergeries sont appelees II Par., xiv, 15, 'dhole
miqneh, « les tentes du troupeau, » ce qui indique, non
plus un pare, mais un abri couvert comme une tente
(Septante : a-xrjvac XT^O-EW/; Vulgate : caulas ovium}. —
Le mot caula se lit quatre autres fois dans notre version
latine dans des endroits ou le texte original ne parle pas
expressement de bergeries : — 1. et 2. La Vulgate, paraphrasant
ou interpretant le texte original, a employe le
mot caulze, « pare pour le betail, » dans deux passages
ou 1'hebreu' parle simplement des « troupeaux ». Gen^
xxix, 7; Deut., xxvm, 4. — 3. Dans Isaie, LXV, 4, caulse
traduit ndveh,« lieu ou habitent les troupeaux, paturage. »
Cf. Ezech., xxv, 5.— 4. Enfin dans Ezechiel, xxv, 4, saint
Jerome a rendu par caulas le rnot tirdh, qui designe un
campement de nomades ferrne par des barrieres d'epines
ou par une sorte de mur, ce que les Arabes appellent un
douar.
2° Les bergeries dans le Nouveau Testament. —
1. Notre - Seigneur, en saint Jean, x, 1, 16, nomme trois
fois la bergerie a-3/.f, (Vulgate : ovile). Le mot grec designe,
cornme gederdh, un enclos en plein air oil Ton