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209 CAPHARNAUM — CAPHETETHA 210
maisons sont a deux lieues du point ou le Jourdain se
jette dans le lac. C'est certainement le site de Miniyeh
qu'il vise. Enfin, au commencement du xvn 6 siecle,
Quaresmius, Elucidatio Terras Sanctss, 1. vii, c. vm,
Venise, 1882, t. n, p. 653, place positivement en ce lieu
Capharnaum, et declare qti'on y voyait encore de nombreuscs
ruines. Enfin ajoutons que, dans la serie des
maledictions adressees aux villes du lac, Notre-Seigneur
parle d'abord a Corozain, ensuite a Bethsa'ide, et termirie
par Capharnaum, indiquant ainsi qu'il ne faut pas chercher
cette derniere entre les deux autr'es, mais en deca
des deux autres.
II est regrettable que des fouilles mieux suivies, soit a
p. 184 et suiv., et Recovery of Jerusalem, p. 342; — et
en faveur de Miniyeh : Robinson, Biblical Researches,
1856, t. in, p. 347-357; Conder, Tentwork in Palestine,
t. n, p. 182 et suiv.; Kitchener, Quarterly Statement of
the Palestine Exploration Fund, juillet 1879 ; Merril T
East of the Jordan, p. 467; notre Voyage aux pays,
bibliques, Paris, 1890, t. n, p. 232 et suiv. E. LE CAMUS.
CAPHARSALAMA (Xaipap.aaXafxa ; syriaque :
JwSjk. «^O, Kefar slomoh, « village de la paix; »
cf. Ghem.de Jerus., Aboda zara, f. 44 b), localite inconnue
ou les troupes du general syrien Nicanor furent
taillees en pieces par Judas Machabee. I Mach., vn, 31.
66. — Edifice construit & Tell-Houm par les Franciscalns. D'apres une photographie de M. L. Heidet.
Tell-Houm, soit a Tabagha et a Miniyeh, ne viennent pas
trancher enfin un debat oil Ton se passionne d'autant
plus que la foi chretienne aurait une plus vive satisfaction
a se dire : C'est bien la que le Maitre a vecu, parle,
opere des prodiges, constitue le premier noyau de son
Eglise. Les Peres Franciscains, qui, apres avoir achete
Tell-Houm, y ont deja construit un petit edifice (fig. 66),
ne tarderont pas sans doute a fouiller les belles ruines
dont ils sont les proprietaires. Esperons que, de son cote,
le comite catholique de Tabagha ne se decouragera pas,
et exhumera des antiquites qui parleront plus siirement
que les indications des pelerins et que toutes les argumentations
hypothetiques des archeologues.
Consulter en faveur de Tell-Houm: V. Gueriri, Galilee,
t. i, p. 227 et suiv.; Dr Wilson, Lands of the Bible,
t. n, p. 139-149; Ritter, Erdkunde, t. xv, p. 335-343;
Thomson, The Land and the Book , t. i, p. 542
et suiv.; Ruckert, Reise durch Palastina, p. 381; le
major Wilson, dans Plurnptre's, Bible Educator, t. in,
Josephe, Ant. jud , XII, x, 4, 1'appelle « village », 7.co(irf
Kaq5apaa)-a[ia. II parait avoir ete dans le voisinage de
Jerusalem et au sud de cette ville, par^ce qu'il est dit que
les fuyards syriens se refugierent dans « la cite de David ».
I Mach., vn, 32; cf. 33, 39. On a emis Fhypothese que
Capharsalama pourrait etre identique au village actuel
de Siloam, au sud de Jerusalem, appele par les Arabes
Kefr^Selouan; mais il est peu vraisemblable que la bataille
ait ete livree si pres de Jerusalem et en un pareil lieu.
Les autres identifications qu'on a proposees avec Caphargamala,
patrie du pretre Lucien, a vingt milles de Jerusalem,
et avec Carvasalim, pres de Ramleh, aux confms
de la Samarie, ne sont pas mieux etablies.
F. VIGOUROUX.
CAPH^T^THA (Xa?eva0a), nom d'une parlie du
mur de Jerusalem, qui etait situee a Test de la ville.
Jonathas Machabee le fit reparer. I Mach., xn, 37. Les
fondements en etant trop faibles, il avait dii s'ecrouler
dans le torrent du Cedron. L'etymologie du nom est