s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

297 CARMEL (MONT) 298
laurier, et Ics bosquets de pins qui le couvrerit dans
presque toute sa partie nord lui donnent un aspect verdoyant
que Ton retrouve peu ailleurs. Les grands arbres
toutefois, nombreux il y a quelques annees, achevent de
tomber sous le fer et le feu devastateurs. Depuis 1'etablissement
d'une colonie allemande pres de Caipha, tout le
promontoire s'est couvert de vignobles dont les vins estimes
sont expedies jusqu'en Amerique. Les anciennes
bourgades qui couronnaient les sommets du Carmel sont
devenues pour la plupart des monceaux de ruines; mais
les quelques villages qui ont survecu aux desastres, comme
Esfia, Dalieh, Umm-ez-Zeinat, Tireh, environnes de
croix. L'aulel majeur occupe celui de Test. Sur un trone
qui s'eleve au-dessus de 1'autel et au fond du sanctuaire,
est 1'image de Notre • Dame, du Mont-Carmel, la Yierge
figuree, selon le Breviaire remain (16 juillet, iv e lecon),
par le riuage qu'Elie, du sommet de la montagne du Sacrifice,
vit s'elever de la mer au-dessus de ce promontoire.
Ill Reg., XVHI, 44. Sous Tautel, entre les deux escaliers
en demi-cercle qui menent au sanctuaire, s'ouvre
1'entree de la grotle d'Elie, la meme, on n'en peut douter,
que nous avons vue veneree des anciens pelerins. Quatre
colonnes soutiennent le rocher superieur de 1'entree. On
descend a la grotte par cinq degres. Elle a cinq metres
85. — Ecole des prophfetes au mont Carmel. D'aprfes une. photographic.
plantations de figuiers, de grenadiers et de vignes, ont un
aspect de prosperite donnarit 1'idee de ce que devait etre
la region et de ce qu'elle pourrait etre entre les mains
d'un peuple nombreux et intelligent, libre et laborieux.
Le plus grand nombre des habitants de ces villages sont
Druses et Chretiens.
Les pelerins qui visitent aujourd'hui la Terre Sainte,
comme ceux des temps .passes, aiment a visiter la sainte
montagne du Carmel; ils dirigent ordinairement leur
pelerinage vers le couvent des Peres Carmes, qui domine
le sommet du promontoire (fig. 83). Ce monastere (fig. 8i)
a ete eleve en 1827, sur les debris des anciens, par la main
active du Fr. Jean-Baptiste de Frascati, encourage par le
Saint-Siege et aide des aurnones de toute 1'Europe. Solidement
construit, en carre, il est couronne par le dome
de 1'eglise, qui occupe elle-meme le centre de la construction.
Cette eglise est batie en quatrefeuilles, c'esta-dire
est formee de quatre demi-cercles disposes en
en longueur sur trois de profondeur et quatre environ de
hauteur. Elle est aujourd'hui transforraee en chapelle.
Des Druses et des musulmans viennent de fort loin pour
y venerer le souvenir du prophete Elie, qui, dit-ori, a
habile la grotte. Du monastere on descend, par un sentier
etroit, pratique sur le flanc nord de la montagne et borde
de grottes qui ont souvent servi d'asile aux cenobites, a
la caverne appelee par les gens du pays El-Khader, et
par les Europeens FEcoie des prophetes (fig. 85). C'est
une vaste chambre regulierement taillee dans le roc,
assez semblable dans sa forme aux grandes anlichambres
des sepulcres antiques. Elle mesure quatorze metres de
longueur, huit de largeur et six ou sept de hauteur.
Les parois du rocher sont couvertes descriptions dont
quelques-unes paraissent anciennes de plusieurs siecles;
elles sont en hebreu, en arabe, en grec, en latin etdans les
langues modernes, formees ordinairement des noms des
pelerins qui ont visile 1'endroit, avec la date de leur visile,