s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1787 ENFANT 1788
Dictionnaire de la Bible, edit. Migne, Paris, 1845, t. i,
au mot Allaitement, p. 304, pense que ces' nourrices
etaient seulement des esclaves ou des gouvernantes, a
qui etait confie le soin d'elever ces enfants. II appuie
son sentiment principalement sur le fait de Noemi,
"qui dans sa vieillesse fut la nourrice du fils de Booz.
Ruth, iv, 16. La duree de 1'allaitement etait relativement
longue. La mere de Moise rendit a la fille de Pharaon
1'enfant deja grand. Exod., n, 9. Anne, mere de Samuel,
nourrit son fils deux ans. I Reg., i, 23 et 24. La mere des
Machabees allaita le plus jeune de ses fils pendant Irois
ans. II Mach.,vn, 27. On peut penser que ce n'etait pas
la regie ordinaire, el que c'est par 1'effet d'une tendresse
speciale que cette femme avait prolonge le temps de
508. — !Egyptlenne portanl son enfant sur les dpaules.
D'apres une photographie. Cf. fig. 138, col. 21S9.
1'allaitement de son dernier enfant. Cependant le scribe
Ani, parlant a son fils du respect et de 1'amour filial qu'il
doit a sa mere, lui dit: « Elle t'a porte comme un veritable
joug, sa mamelle dans ta bouche pendant trois
annees. » F. Lenormant, Histoire ancienne de I'Orient,
9 e edit., t. m, Paris, 1883, p. 142. II en resulterait que
la duree de 1'allaitement aurait etc de trois ans chez les
Egyptiens. Aujourd'hui encore, en Orient, les enfants
sont allaites par leurs meres pendant trois annees. Selon
les rabbins, la duree necessaire de 1'allaitement etait de
deux ans ou de dix-huit mois. Talmud de Jerusalem,
Guitin, vii, 7, trad. Schwab, t. ix, Paris, 1887, p. 55-56.
La mere ou sa servante porte 1'enfant, non pas ordfnairement
dans ses bras, mais, comme on le fait encore
aujourd'hui en Palestine, sur ses epaules (fig. 568), ou
suspendu a son dos (fig. 569), ou sur son sein (fig. 570).
Num., xi, 12; Is., xux, 22; Lam., 11,12. Le pere le porte
aussi exceptionnellement. Deut., i, 31. Cf. Ose., xi, 2.
6° Sevrage. — Le festin qu'Abraham donna, lorsque Isaac
fut sevre, Gen., xxi, 8, autorise a penser que le sevrage
des enfants etait celebre dans la famille par une fete et
des rejouissances. Une fois sevre, Tenfant, ne demandant
plus constanament le sein de sa mere, est calme et garde
une attitude paisible et resignee. Ps. cxxx, 2. On ne lui
donnait pas 1'instruction aussitot apres le sevrage, Is.,
xvin, 9, et il restait encore avec sa mere, la fille habituellement
jusqu'a son mariage, le fils probablement
jusqu'a 1'age de cinq ans. Cf. Prov., xxxi, i; Herodote,
i, 136; Strabon, XV, m, 17. Son education physique et
morale exigeait beaucoup de soins et causait aux parents
une grande sollicitude. Sap.,vii, 4. Dans les families opulentes,
il etait place sous la direction d'un ou plusieurs
gouverneurs ('omnim). IV Reg., x, 1, 5; cf. Is., xux, 23;
Gal., m, 2i. L'enfant, abandonne a lui-meme, ne pouvait
ailirer que de la confusion a sa mere. Prov., xxix, 15. Yoir
569. — Enfant porte" suspendu au dos de sa m£rei
D'apres une photographie.
EDUCATION et ECOLES. Simon, L'education et I'instiiiction
des enfants chez les anciens Juifs, 1879.
7° Droits du pere sur Venfant. — Le pere, qui etait
le chef naturel de la famille, jouissait de droits tres etendus
sur ses enfants. Ceux-ci travaillaient pour son compte
et lui obeissaient en serviteurs soumis. Les jeunes filles
gardaient les troupeaux dans les families ordinaires, Gen.,
xxix, 9; Exod., n, 16; elles allaient chercher 1'eau a la
fontaine, comme elles le font encore aujourd'hui, Gen.,
xxiv, 15-20; elles s'occupaient de cuisine. II Reg., xm,
8-9. Voir CuisiNiEft, col. 1151. Cf. Palestine Exploration-
Fund, Quarterly Statement, 1881, p. 301. La loi accordait
au pere le droit d'annuler les voeux de sa fille,
Num., xxx, 4-6; elle lui permettait meme de la vendre
pour un temps comme esclave. Exod., xxi, 7. Mais elle
lui enlevait le droit de vie et de mort sur ses enfants.
Le pere dont 1'autorite etait meprisee devait accuser le
rebelle devant les anciens, qui jugeaient la cause, et le
peuple etait charge d'executer la sentence et de lapider
le coupable. Deut., xxi, 18-2-1. J. D. Michaelis, Mosaisches
Recht, 3«edit., Francfort-sur-le-Mein, 1793, t. n, p. 103-108.
Le pouvoir paternel cessait pour les filles au moment de
leur mariage; pour les fils, il durait jusqu'a la mort du.