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509 CHALDEE — CHALE: 510
par Chodorlahomor (Kudur-lagamar) et ses vassaux;
mais Abraham les surprend et les oblige a une honteuse
retraite. Un autre roi d'Elam, Kudur-Mabug, prend
encore le titre de roi de toute la Syrie dans ses inscriptions
; mais bientot son propre ills et son vassal (E) - rim-
Aku, roi de Larsa, se voit expulse de la Chaldee par
Hammurabi ([?] 2307-2252), roi de Babylone, qui s'empare
de ses Etats, et reunit sous son sceptre toute la
Babylonie jusqu'au golfe Persique. Voir CHODORLAHOMOR.
A cette epoque, 1'element semitique 1'emporte desormais
dans toute la Chaldee, qui parait des lors partager a peu
pres toutes les vicissitudes de la Babylonie.
Dans la longue lutte de Babylonie contre 1'Assyrie, les
princes chaldeens nous apparaissent generalement comme
allies, sinon vassaux, des rois de Kar-Dunias, c'est-adire
de Babylonie. Les listes royales babyloniennes mentionnent
meme, parmi les souverains de Babylone, plusieurs
rois « fils de la mer », ou originaires des regions
voisines du golfe Persique, par consequent Chaldeens :
de ceux-ci le plus celebre fut Merodach-baladan (Mardukabla-iddin)
(721-702), defenseur contre Sargon et Sennacherib,
rois de Ninive, de 1'independance babylonienne,
et allie d'Ezechias. La Bible, en employant toujours le
nom de Chaldeens pour designer soit les princes, soit
1'armee, soit les sujets de la dynastie fondee par NabopoiJissar
et illustree par Nabuchodonosor, indique ou bien
la preponderance a Babylone de I'elemeiit chaldeen, ou
bien meme 1'origine chaldeenne de cette nouvelle dynastie.
Les inscriptions cuneiformes, fort peu nombreuses
pour la partie historique de cette epoque, ne nous ont
pas encore renseignes sur ce point. Voir BABYLONIE, IV.
Histoire, les progres et la chute de ce nouvel empire
chaldeen.
Dans un passage connu, on a pense qu'Isaie, xxm, 13,
designait les Chaldeens comme un peu pie nouveau, fonde
par Assur : le texte hebreu est par trop concis, assez
obscur meme, et la Vulgate 1'a traduit peu exactement :
Ecce terra Chald&orum, talis populus non fuit, Assur
fundavit earn; les Septante donnent un sens preferable,
quoiqu'ils ne suivent pas exactement 1'hebreu : « Meme
si tu vas, [6 Tyr], dans le pays des Chaldeens, ce pays
a ete ruine par les Assyriens, tu n'y trouveras pas de
repos, car son mur est tombe. » La Genese montre que
les Chaldeens n'etaient pas un peuple nouveau, puisque
Abraham en sortait; elle dit aussi, Gen., x, 11-12, que les
villes assyriennes sont une colonie de latetrapole babylonienne
et chaldeenne de Nemrod. — Le texte d'lsaie fait
done simplement allusion aux defaites des Chaldeens par
les Assyriens et aux transplantations des villes vaincues,
soit babyloniennes, soit chaldeennes, qui en furent la
suite des les regnes de Theglathphalasar, de Sargon et
de Sennacherib : ce dernier yainquit et detrona meme
Merodach-baladan, 1'allie d'Ezechias, roi chaldeen de
Babylone. 11 n'est done pas necessaire de lire, avec Schrader
-\Vhitehouse et Ewald, « les Chananeens » au lieu
des « Chaldeens », et il faut traduire le texte hebreu :
« Vois la terre des Chaldeens : c'est cette meme nation
qui a cesse d'exister, car Assur 1'a transplanted dans
des regions desertes, etc. » D'ailleurs dans ce passage,
comme dans presque tous ceux des prophetes et des
derniers chapitres des Rois et des Paralipomenes, le
mot de Chaldeen designe non pas exclusivement les
habitants de la Chaldee proprement dite, mais toute la
Babylonie en general, comme nous 1'avons deja fait
observer. — Voir les references des auteurs et des textes
aux articles ASSYRIE et BABYLONIE. E. PANNIER.
1. CHALDEEN (hebreu: Kasdim; Septante: XaX-
Baioi), nom ethnique designant 1° les habitants de la
Ckaldee.IV Reg.,xxiv,2; Job. 1,17, Ezech.,xxm, 14-15,etc.
— 2° La patrie d'Abraham est appelee Ur Kasdim, c'esta-dire
« la ville des Chaldeens », pour la distinguer des
autres « villes » habitees par d'autres peuples. Gen., xi, 28,
31; xv, 7. — 3° Dans le livre de Daniel, le nom de Chaldeen
est aussi employe dans lesens ethnique, I, 4;v, 30,
rx, 1; mais il a de plus une signification plus restreinte,.
designant les savants babyloniens; pretres, astronomes,
astrologues et magiciens formaient une sorte de caste.
Dan., H, 2, 4, 10; m, 8, 48; iv, 4; v, 7,11. Voir CHALDEE,
col. 508.
2. CHALDEENNE (LANGUE). — 1° Ce nom, Dan., I, 4,.
designe la langue que nous appelons assyrienne et qui
est ecrite en caracteres cuneiformes. Voir ASSYRIENNE
(LANGUE), t. i, col. 1179. — 2° On appelle souvent, d'une
maniere impropre, dans le langage ordinaire, langue chaldeenne
ou chaldaique la langue arameenne ou syriaque.
Voir SYRIAQUE (LANGUE).
CHALE (hebreu : Kelah, a la pause Kdlah; Septante
: Xa^dr/; textes cuneiformes : Kalhu et Kalafy),
actuellement Nimroud, ville situee sur la rive gauche du
Tigre, au-dessus de sa jonction avec le grand Zab ou Zab
superieur, a environ trente kilometres au sud de Mossoul.
La Genese, x, 11-12, mentionne cette ville comme
appartenant a la tetrapole septentrionale de la Mesopotamie,
et en rattache la fondation soit a Nemrod, soit a
Assur, selon la double interpretation qu'on peut donner
au f. 11; quel que soit le sens qu'on admette, ces memes
versets indiquent clairement pour cette ville une origine
babylonienne ou chaldeenne. C'est, en effet, a la Chaldee
ou a la Babylonie que 1'Assyrie dut son existence et sa
civilisation. Assurnasirpal (883-858), roi d'Assyrie, la
trouva deja en ruines et entreprit de la rebatir; il la choisit
meme pour capitale, au lieu de la ville d'Assur, trop
exposee aux attaques du cote de 1'ouest et de la Babylonie;
il ajoute, dans ses inscriptions, que Chale avail ete
batie par son prede.cesseur, Salmanuussir ou Salmanasar
I er (vers 1300). Menant, Annales des rois d'Assyrie,
p. 27, 92; Schrader, Keilinschriftliche Bibliotkek, t. i,
p. 116-117; Schrader-Whitehouse, Tlie Cuneiform Inscriptions
and the Old Testament, t. i, p. 80-82; Vigou-.
roux, La Bible et les deeouvertes modernes, 5 e edit.,
t. i, p. 325. Ce texte n'indique riullement que cette ville
n'ait pas existe avant Salmanasar, mais seulement que
ce roi 1'agrandit, ou 1'entoura de remparts, ou bien encore
y construisit son palais et la cite royale. II est probable
que la destruction a laquelle Assurnasirpal fait allusion
eut pour cause les invasions babyloniennes. Tout ce qu'on
a exhume de ses ruines ne remonte pas au dela d'Assurnasirpal.
Ce prince y batit son palais, et un bon nombre
de ses successeurs y batirent le leur aupres du sien : on
a retrouve ceux de Belnirar, d'Asarhaddon, des Salmanasar
et Theglathphalasar bibliques, de Samsi-Ramman
et de Sargon. Plus tard, Sargon et ses successeurs en
tirerent des materiaux pour leurs propres constructions
a Khorsabad et a Ninive; ils semblent merne s'etre acharnes
a faire disparaitre tout ce qui portait les noms de
Theglathphalasar et Salmanasar. Presque a.la fin de la
monarchie assyrienne, Assur-edil-ilani y construisit un
temple : bientot apres la ville disparut, sans doute dans
la meme invasion qui detruisit Ninive et mit fin a 1'empire
assyrien, vers 606. Depuis Assurnasirpal, Chale avait
partage avec Ninive 1'honneur d'etre la residence royale,
ainsi que nous 1'apprennent les inscriptions das palais
en ruines. C'est ce qui explique que le livre de Tobie et
celui de Jonas, bien qu'appartenaut par leur sujet a cette
periode, donnent a Ninive le rang de capitale. Xenophon,
lors de la retraite des Dix mille, Anabas., m, 4 e edit.,
Didot, p. 236, la trouva en ruines. — Les murs de la
ville forment un quadrilatere oriente non par ses angles,
mais par ses faces, la plus grande largeur etant d'est en
ouest; ils sont encore assez complets au nord et a 1'est.
Dans Tangle sud-ouest se trouve la cite royale, renfermant
un bon nombre de palais construits sur des tertres
artificiels. Le Tigre longeait autrefois la ville de ce cote;.