s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1137 CRUCHE
afin de pouvoir prendre une gorgee quand on se reveille.
Actuellement, on ne manque pas de mettre la gargoulette
d'eau a cote de la natte offerte a 1'etranger qui recoit
1'hospitalite. Le Bedouin du desert dort aupres de sa
cruche d'eau et de sa lance plantee en terre. Cette coutume
explique un episode raconte au premier livre des
Rois, xxvi, 7-11. David et Abisai surprennent Saul dormant
dans sa tente. Abisai veut tuer le roi; mais David
lui dit: « Que le Seigneur me garde d'etendre la main
sur son oint. Prends seulement la lance, qui est a sa tete,
etlevase d'eau, et allons-nous-en. » Cf. Jullien, L'Egypte,
Lille, 1891, p. 257; Le Camus, Notre voyage aux pays
bibliques, Paris, 1894, t. n, p. 98. — Eliezer demande au
Seigneur de lui indiquer la future epouse d'Isaac au signe
vaux. On m'avait deja fait de semblables politesses dans
d'autres pays. Mais ici elles me paraissaient particulierement
remarquables, parce que jadis Rebecca, qui a ete
certainement elevee dans ces contrees, y a eu pour les
voyageurs les memes attentions. Peut-etre meme ai-je
bu de la source oil elle puisait 1'eau. » Aujourd'hui encore
on donne de 1'eau a boire a 1'etranger et au voyageur
en appuyant la cruche sur la hanche et en 1'inclinant
(fig. 418). — Le prophete Elie fait remplir trois fois
quatre cruches d'eau, et Ton en verse le contenu sur Tholocauste,
que consume ensuite le feu du ciel, tandis que
celui des pretres de Baal reste intact. Ill Reg., xvm, 34.
— A Cana, les serviteurs se servent sans doute de cruches
portatives pour remplir les six grandes urncs ou cruches
418. — Jeune flllc du ir.ont Carmel dounant a boire. D'apris une photographie.
suivant: « La jeune fille a qui je dirai: Penche ta cruche
pour que je boive, et qui repondra : Bois, puis je donnerai
a boire a tes chameaux; c'est celle-la que votis avez
preparee a votre serviteur Isaac.» Gen., xxiv, 14. Rebecca
repond le plus gracieusement du monde a la demande
d'Eliezer. Elle portait la cruche sur son epaule; elle la
descend et rinchne sur son bras pour que le voyageur
puisse boire commodement. Puis elle verse le restant de
1'eau dans les abreuvoirs, et court au puits en chercher
d'autre pour que tous les chameaux puissent boire. Celte
scene est tout a fait dans les mceurs de 1'Orient, oil elle
se renouvelle comme a volonte. Gf. col. 117. Niebuhr,
voyageur dano'.s, Reisebeschreibung nach Arabien, Copenhague,
t. n, 1778, p. 410, raconte ce qui suit: « Nous
trouvames sur le chemin d'Orsa a Bir plusieurs puits ou
les jeunes filles des villages voisins, ou des tribus des
Kurdes ou des Turcomans, qui circulaient dans la contree,
abreuvaient leurs troupeaux. A peine les eumesncus
saluees et fumes-nous descendus de cheval, qu'elles
nous apporterent de 1'eau et abreuverent aussi nos che-
de pierre, Xt'Otvat vopi'ai, qui contiennent chacune deux
ou trois metreles (de 78 a 117 litres). Joa., n, G, 7. —
C'est avec une cruche cornme celle de Rebecca que la
Samaritaine vient au puits de Jacob. Joa., iv, 28. —
Enfin, quand Notre-Seigneur veut indiquer a Pierre et a.
Jean 1'endroit ou ils doivent preparer la Paque, il leur
dit de suivre un homme qu'ils trouveront a la porte de
la ville, « portant une cruche d'eau » (xspajuov, un vase
de terre, lagenam). Marc., xiv, 13.
2° Pour surprendre et vaincre les Madianites au milieu
de la nuit, Gedeon emploie le stratageme suivant. II donne
a ses trois cents hommes des trompettes et des torches
allumees. Ces torches, de pois ou de resine, sont enfermees
dans des cruches vides, pour qu'on n'en puisse pas
apercevoir la lueur au milieu des tenebres. II est probable
qu'un trou etait pratique au fond des cruches, et
que la torche, passant au travers, etait facilement tenue
a la main. Penetrant dans le camp des Madianites, les
Hebreux brisent leurs cruches, surprennent les ennemis
par la lumiere des torches et le bruit des trompettes et