s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1C79 ELIEZER - ELIM 1680
de son maitre, qu'une jeune vierge d'une grande beaute,
Rebecca, fille de Bathuel et petite-fille de Nachor, parut,
remontant de la fontaine une cruche sur son epaule.
Eliezer alia au-devanl d'elle et lui demanda a boire.
D'apres la tradition juive conservee par Josephe, Ant.
jud., I, xvi, 2, Eliezer aurait deja adresse la meme priere
aux compagnes de Rebecca, qui auraient refuse de lui
rendre ce service. Tout autre fut 1'accueil que lui fit la
fille de Bathuel: « Buvez, seigneur, » lui dit - elle en faisant
passer rapidement la cruche de 1'epaule surle bras;
et. lorsqu'il cut bu, elle ajouta : « Je vais aussi puiser de
1'eau pour vos chameaux jusqu'a ce qu'ils aient tous bu.»
Elle se mit immediatement a 1'oeuvre, tandis qu'Eliezer
la considerait en silence pour voir si le signe qu'il avail
propose a Dieu se realiserait jusqu'au bout. II comprit
alors que sa priere etait exaucee et offrit des presents a
Rebecca. Celle-ci lui assura qu'il trouverait une cordiale
hospitalite dans la maison de son pere et courut aussitot
dans la tente de sa mere raconter ce qui s'elail passe.
Pendant ce temps, Eliezer, reste aupres de la fontaine,
benissait le Seigneur et le remerciait. Laban, frere de
Rebecca, vint le prendre et 1'amener dans sa demeure,
ou il lui servit a manger. Voir BATHUEL, t. i, col. 1508.
Mais Eliezer declara qu'il ne toucherait a aucun aliment
avant d'avoir expose 1'objet de sa mission. II commenca
done, sur 1'invitation de Laban, a raconter en detail tout
ce qui s'etait passe depuis 1'ordre qu'il avail recu de son
maitre de partir pour Haran jusqu'au moment present
II lermina son recil en demandanl pour Isaac la main de
Rebecca. Laban et Bathuel reconnurent dans cette suite
de fails la main de Dieu, qui dirige tous les evenements,
et agreerent cetle demande. Eliezer se proslerna pour
adorer Dieu et fit ensuile a la fiancee de riches presents;
il en distribua aussi a sa mere et a ses freres (a son
frere, disent 1'hebreu et les Septante). On celebra par un
joyeux festinTheureux succes de la mission d'Eliezer. II
ne restail plus mainlenant a ce fidele serviteur qu'a ramener
aupres d'Abraham 1'epouse de son fils. C'est ce
qu'il s'empressa de faire en reparlant le lendemain, malgre
1'insistance de ses holes pour le relenir. Au lerme de
son voyage, il rencontra Isaac au milieu des champs, et,
apres lui avoir rendu compte de sa mission, il lui presenla
1'epouse souhaitee par Abraham. A partir de ce moment,
il n'esl plus question d'Eliezer dans le recil sacre. —
Deux grandes vertus recommandenl Eliezer : sa foi vive
el son admirable devouemenl a Abraham. Ce devouemenl
va jusqu'a la plus complete abnegation. Gen., xv, 2-3,
compare avec xxiv, 36. Le nom de son maitre revient a
chaque instant dans ses prieres a Dieu et dans ses discours
avec les hommes. Gen., xxiv, 12, 14, 27, etc.; il
parle de lui avec une sorle de fierte el une visible complaisance.
Gen., xxiv, 34-35. E. PALIS.
2. ELIEZER,-second fils de Moi'se el de Sephora. II
naquil dans le pays de Madian, et son pere lui donna ce
nom parce que Dieu avail ele son secours et 1'avail delivre
de 1'epee du pharaon. Exod., xvm, 4; I Par., xxm,15.
Quand Moise rentra en Egypte, il voulut y amener ses
deux fils; mais, apres la circoncision de 1'aine, il les
renvoya a son beau-pere Jethro, qui les lui ramena
apres la sortie d'Egypte. Exod., iv, 20, 26; xvm, 2-6.
Eliezer n'eut qu'un fils, Rohobia, dont la posterite ful
tres nombreuse. I Par., xxm, 17. A 1'epoque de David,
un de ses descendants, Selemith, ful charge de la garde
des choses consacrees au Seigneur. I Par., xxvn, 25-26.
3. ELIEZER, fils de Bechor, le fils de Benjamin, d'apres
le texte hebreu el les versions dans I Par., VH , 6. Voir
BENJAMIN et BECHOR.
4. ELIEZER, prelre, qui jouail de la trompetle devant
1'arche du Seigneur, quand David la fit transporter de la
maison d'Obededom a Jerusalem. I Par., xv, 21.
5. ELIEZER, fils de Zechri, et chef de la tribu de
Ruben sous le regne de David. I Par., xxvn, 16.
6. ELIEZER, prophete, fils de Dodaii de Maresa, dans
la tribu de Juda. Quand Josaphat s'allia avec le roi d'lsrael,
Ochozias, pour conslruire des vaisseaux el faire une
expedition a Ophir, le prophete Eliezer Ten repril au nom
du Seigneur; et il lui predit que les vaisseaux seraient
brises et que 1'entreprise echouerail. II Par., xx, 35-37.
Aussi quand Ochozias voulul tenter une autre expedition,
Josaphat, se souvenant des paroles d'Eliezer, refusa d'y
donner son concours. Ill Reg., xxn, 50.
7. ELIEZER, un des chefs de families qu'Esdras envoya
du fleuve Ahava vers Eddo, chef des captifs residant a
Casphia, afin d'engager des Nathineens el des Levites
vivant sous sa domination a se joindre aux enfanls d'lsrael
qui profitaienl de 1'edil d'Artaxerxes pour se rendre
a Jerusalem.
8. ELIEZER, pretre qui au retour de la caplivite renvoya
la femme elrangere qu'il avail prise centre la loi.
I Esdr., x, 18.
9. ELIEZER, levite qui suivil 1'exemple du precedent.
I Esdr., x, 23.
10. ELIEZER, Israelite .qui eut aussi a repudier la
femme elrangere qu'il avail epouse'e centre la loi pendant
la captivite. I Esdr., x, 31.
11. ELIEZER, fils de Jorim, un des ancetres de Jesus-
Christ dans la genealogie de saint Luc, m, 29.
E. LEVESQUE.
12. ELIEZER, ben Eliyahu, surnomme Aschkenazi ou
1'Allemand, rabbin juif. Voir ASCHKENAZI, 1.1, col. 1075.
ELIHOREPH (hebreu : 'Elihoref, i mon Dieu recompense
; » Seplanle : 'EXia^?; Codex Alexandrinus:
'Evapecp), fils de Sisa, scribe a la cour de Salomon.
Ill Reg., iv, 3.
\. ELIM (hebreu : '£lim, Exod., xvi, 1; avec he local,
'Elimah, Exod., xv, 27; Num., xxxm, 9; Seplanle :
AtXecfj.), deuxieme slation des Israelites dans le desert,
apres le passage de la mer Rouge. Exod., xv, 27; xvi, 1;
Num., xxxm, 9. Ce nom derive de la racine 'ul ou 'il,
« etre fort; » d'ou « un arbre vigoureux », chene ou lerebinthe.
Au pluriel, il indiquerail ici«les grands arbres » du
desert, c'esl-a-dire les soixante-dix palmiers menlionnes
par 1'Ecrilure. Exod., xy, 27; Num., xxxm, 9. Une aulre
forme du pluriel est 'Elot ('Elat), qui designe le port
septentrional du golfe Elanitique. Cf. Stanley, Sinai and
Palestine, in-8°, Londres, 1866, p. 519. — Elim esl placee
apres Mara, generalemenl idenlifiee avec Am Haouarah,
Exod., xv, 23, el elle esl decrile en ces deux mote
par la Bible : « Les enfanls d'Israel vinrent a Elim, ou il
y avail douze sources ('enot) et soixante-dix palmiers, et
ils y camperent pres des eaux. » Exod., xv, 27; Num.,
xxxm, &. C'elail done une oasis qui offrait naturellement
aux Hebreux un lieu de repos. Mais ou se trouvait-elle?
Les opinions se partagenl entre les vallees qui se suivenl,
dans la direclion du sud-esl, a partir d'Ain Haouarah,
c'esl-a-dire les ouadis Gharandel, Ouseit, Schebeikek
el Taiyibeh.
1° On s'accorde generalement aujourd'hui a placer Elirrv
a 1'ouadi Gharandel, situe a quatre-vingl-six kilometresd'Aioun
Mouca, a deux heures d'Ain Haouarah (fig. 549).
Un ruisseau perpetuel, ou coule une eau limpide, y entretient
des palmiers sauvages (nakhl), des tamaris el d'autres
plautes du desert. Au printemps, c'est-a-dire a 1'epoque oil
les Israelites passaient en cet endroit, le ruisseau se subdivise
et forine des etangs entoures de joncs ou abondent