s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

vaste monceau de ruines, qui portent le nom arabe de
el-'Al, « 1'elevee. » C'est une transformation de son
ancien nom d'Eleale, qui faisait probablement aussi allusion
a sa situation, sur une montagne de 334 metres
d'altitude, a larges gradins naturels, d'ou 1'on a une vue
tres etendue sur la plaine de toute la Belka meridionale.
Elle etait situee a environ deux kilometres d'Hesebon. Du
temps d'Eusebe, Onomasticon, Berlin, 1862, p. 182,
E16ale etait encore une localite importante, mais quelques
siecles apres elle fut abandonnee; car, si Ton y trouve les
restes d'une eglise et d'une tour byzantine, on n'y decouvre
aucun reste de construction arabe. On y voit encore des
pressoirs tallies dans le roc, cf. Is., xvi, 9; Jer., XLVIII,
33-34; des murs de maisons hauls de trois a six metres,
de nombreuses eavernes taillees dans le calcaire, dont
plusieurs servent aujourd'hui d'elables pour les bestiaux,
d'abondantes citernes, des debris de colonnes, etc.
« Toute [la] montagne, ses flancs et sa base evasee,
ainsi que la vallee [profonde] au-dessous sont couverts
d'arbres et d'arbustes. L'humidite qui doit regner longtemps
sur ces regions elevees y entretient une vegetation
abondante pour la contree. » De Luynes, Voyage
d'exploration a la mer Morte, t. I, p. 146. — Voir
B. Tristram, The Land of Moab, in-12, Londres, 1873,
p. 339-340; The Survey of Eastern Palestine, 1889, t. r,
p. 16-19; F. Buhl, Geographic der alien Palastina,
in-8°, Fribourg-en-Brisgau, 1896, p. 266.
F. VIGOUROUX.
IzLJiAZAR. Hebreu : 'El'dzdr, « Dieu aide; » Septante:
'EXeafop. Nom de onze Israelites.
1. ELEAZAR, fils d'Aaron et son successeur comme
souverain pontife. Aaron avait eu de sa femme Elisabeth
quatre fils: Nadab, Abiu, Eleazar et Ithamar. Exod. vi, 23;
Num., HI, 2. Par le fait de la mort de ses deux freres, Nadab
et Abiu, qui ne laissaient point de fils, Num., in, 4, il
se trouva Paine des enfants d'Aaron etpar consequent 1'heritier
de sa dignite de grand pretre. II avait epouse une des
filles de Phuliel, dont il eut Phinees, qui devait plus tard
lui succeder dans la supreme sacrificature. Exod., vi, 25.
II recut en m£me temps qu'Aaron la consecration sacerdotale
des mains de Moise, avec ses trois freres. Lev., vrn;
Num., in, 3. Nous le voyons, Num., in, 32, honofe du litre
de « prince des princes des Levites, place a la tete de ceux
qui veillent a la garde du sanctuaire »; et, Num., iv, 16,
il esl dit que les fils de Caath seront sous ses ordres,
quand il faudra envelopper et transporter les vases et les
ustensiles sacres, et qu'a lui sera confie le soin d'entretenir
1'huile des lampes, le parfum de composition, le
sacrifice perpetuel, 1'huile de 1'onction, lout ce qui appartient
au service du Tabernacle et tous les vases qu'il renferme.
— Le nom d'Eleazar revient assez rarement dans
le recit sacre jusqu'a son entree en fonction comme grand
pretre. Apres la mort tragique de Nadab et d'Abiu, il
reeut de Moise, ainsi qu'Aaron et Ithamar, la defense de
pleurer sur les coupables et 1'ordre d'achever le sacrifice
interrompu par cet evenement. Lev., x, 1-2, 8,12-13. II
encourut dans cette circonstance, avec son pere et son
frere, les reproches de Moise, parce que, dans le trouble
ou cette catastrophe les avait jetes, ils avaienl mal execute
les prescriplions du legislaleur d'Israel. Lev., x,
16-20. — Nous retrouvons plus lard Eleazar dans 1'episode
de la revolte de Core. Apres le chaliment des revoiles,
Dieu ordonna qu'il dispersal le feu de leurs encensoirs,
dont 1'airain, fondu el mis en forme de lames par
ses soins, serai t applique par lui a 1'autel des holocaustes.
Num., xvi, 36-40. Voir CORE, col. 971. Le Seigneur, apres
avoir confirme d'une maniere eclatanle el terrible les
droils generaux du sacerdoce aaronique, indiquail ainsi
le droil special au souverain pontifical qu'il voulail conferer
a Eleazar el a sa descendance. Cf. Num., xxv, 13.
Bienlol apres, il donna encore aux enfants d'Israel une
aulre marque de la preeminence du futur successeur
ELEALE — ELEAZAR 1650
d'Aaron. II regla que, pour metlre le grand pr£tre a 1'abri
de la souillure legale resultant de l'immolation de la vache
rousse, Num., xix, 7, ce serait Eleazar qui immolerait cet
animal, ferait avec son sang sepl aspersions sur les porles
du Tabernacle el enfin le livrerail aux flammes. Num., xix,
1-7. — Ce fut apparemment peu de lemps apres 1'inslitulion
de ce rite qu'arriva la mort d'Aaron. Sur le sommet
du mont Hor, ou il etail monte par ordre de Dieu, Aaron
fut, avant d'expirer, depouille de ses v£lements sacerdolaux
par Moise, et celui-ci en revetit aussilol Eleazar en
signe de 1'inveslilure de la charge de grand prelre, qu'il
allait desormais exercer. Voir AARON, t. i, col. 8.
Dans la seconde periode de la vie d'Eleazar, qui commence
ici, non plus d'ailleurs que dans la premiere, nous
ne Irouvons aucun trail personnel, comme on en rencontre
dans 1'histoire de son pere Aaron ou de son fils
Phinees. Tout ce que 1'Ecriture nous raconte de lui se
rapporle exclusivemenl a ses fonctions et aux fails auxquels
sa dignite 1'appelail a prendre part. C'esl d'abord
1'ordre qu'il recoil, conjointement avec Moise, de proceder
au recensemenl du peuple apres le chalimenl des
Israelites prevaricaleurs. Num., xxvi, 1-63. Plus tard,
les filles de Salphaad adressent a Eleazar, a Moise et aux
anciens leur requete concernant 1'heritage de leur pere,
mort sans enfanls males. Num., xxv, 1-3. Peu apres le
reglemenl de celte affaire, Moise, averti par Dieu de sa
mort prochaine, amena, selon les prescriptions divines,
Josue son successeur a Eleazar. Cette presentation eut
lieu en presence de toul le peuple, que son nouveau chef
devait conduire d'apres les inslruclions que le Seigneur
donnerail en reponse a la consullation faite par le grand
pretre. Num., xxvn, 12-23. Dans 1'intervalle entre ce
dernier fait et la mort de Moise, Eleazar nous apparait
encore associe a celui-ci dans quelques circonstances
mentionnees au livre des Nombres. La premiere est la
repartition, apres la defaite de Madian, du bulin qui leur
est amene, et dont une partie determinee esl prelevee
comme premices a offrir a Dieu. Num., xxxi, 12-54. La
seconde esl la demande des lerres siluees au dela du
Jourdain par les Iribus de Gad el de Ruben, xxxii, 1-2,
au sujet de laquelle il recoil avec Josue les instructions
de Moise. Num., xxxii, 28-33. Enfin en ce qui concerne le
pays en deca du Jourdain, donl le parlage ne devait dire
fail que plus tard, Dieu designa a Moise Eleazar pour etre
place avec Josue a la lete des repartiteurs, designes aussi
par leurs noms, et qui etaienl les chefs de leurs Iribus
respeclives. Num., xxxiv, 16-29. Ce partage eut lieu en
consequence, quand le moment fut venu, sous la direction
du grand pretre Eleazar el de Josue, et par la voie
du sort, comme Dieu 1'avait prescrit. Jos., xiv, 1-2,
cf. xix, 51. — C'esl le dernier renseignemenl que la Bible
nous donne sur Eleazar. Sa morl esl mentionnee a la fin
du livre de Josue: « Eleazar, fils d'Aaron, dit recrivain
sacre, mourut aussi, et on 1'ensevelit a Gabaath, [ville]
de Phinees, son fils, qui lui ful donnee en la monlagne
d'Ephraiim. » Jos., xxiv, 33. II eul pour successeur dans
la charge de grand prelre son fils Phinees. Num., xxv, 13.
E. PALIS.
2. ELEAZAR, fils d'Aminadab. Quand 1'arche du Seigneur,
renvoyee par les Philislins, fut portee dans la
maison de son pere, sur la colline (hag-gib'ah; Seplanle:
ev TW (Sowi; Vulgate: Gabaa) de Cariathiarim r
Eleazar ful charge de la garder. I Reg., vn, 1. Le texte
dit qu'il fut consacre, c'est-a-dire exclusivemenl applique
a celle fonclion. Probablement il etail levile, bien que
le texte n'en disc rien: au moins rien ne s'y oppose, et
Josephe, Ant. jud., VI, I, 4, lui donne cette qualite.
3. ELEAZAR, fils de Dodo 1'Ahohile, c'est-a-dire descendant
d'Ahoe, dans la tribu de Benjamin. II Reg.,,
xxiii, 9; I Par., vm, 4. II est compte parmi les trois
gibbonm ou vaillants guerriers qui se trotivaient avec
David a Ephesdammim, dans la guerre conlre les Philis-