s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

2251 FILEUSE — FILS 2252
in-4°, Londres, 1894, t. n, pi. iv. Cf. Schliemann, Ilios,
trad, franc., in-4°, Paris, 1885, Appendice, p. 935; G. Maspero,
Etude sur quelques peintures funeraires, dans le
Journal asiatique, fevrierlSSO, p. 117-120; Id., Histoire
ancienne des peuples de I'Orient, in-4°, Paris, 1895, 1.1,
p. 57. — Les femmes grecques et romaines filaient de
la meme maniere et a 1'aide des memes instruments
(fig. 663). Ce travail a ete notamment decrit par Catulle,
LXIV, 311-319, et il est souvent represente sur les monuments.
Heydemann, Griechische Vasenbilder, in-f°,
Berlin, 1879, pi. vm, 5, et ix, 5 c; Archdologische
Zeitung, 1877, pi. 6 et pi. 51, etc. Cf. H. Schliemann,
Ilios, Appendice, Fusaioles et filage chez les anciens,
p. 334-340. E. BEURLIER.
FILLE (hebreu : bat; Septante : 6yyaTY|p; Vulgate :
/ilia), 1'enfant du sexe feminin, par rapport a son pere
et a sa mere. Le mot bat sert a caracteriser differentes
relations de parente, de dependance et d'habitation, a
peu pres comme le mot ben. Voir FILS.
I. Relations de parente. — 1° Le mot bat designe tout
d'abord la fille proprement dite. Gen., v, 4; Jos., vn, 24;
I Reg., n, 21. — II est ecrit, Gen., vi, 2, 4, que les fils
de Dieu epouserent les filles de 1'homme, hd-dddm. Les
« filles de I'homme » sont ordinairement des « filles » en
general. Mais ici cette expression doit etre restreinte a
un sens particulier, et le texte signifie que les descendants
de Seth contracterent des unions avec les descendantes
de Cain. Voir FILS DE L'HOMME 2. — La fille peut
etre vendue en esclavage par son pere. Exod., xxi, 7, 9.
Voir ESCLAVE, col. 1921. — 2° Sat designe aussi la niece,
la petite-fille et la descendante. Telles sont les filles
d'Israel, Jud., xi, 40; II Reg., i, 24, etc.; la fille d'Abraham,
Luc., xm, 16; les filles d'Aaron, Luc., i, 5; les filles de
Chanaan, Gen., xxvm,S; deMoab, Num.,xxv, 1; desPhilistins,
II Reg., i, 20; des Chananeens. Gen., xxiv, 3, etc.
Les « filles de son peuple » sont, pour 1'ecrivain sacre,
les femmes de sa nation. Ezech., xm, 17, etc. Esther,
niece de Mardochee, est appelee sa fille. Esth., in, 7,15.
II. Relations de dependance. — 1° On donne le nom
de « fille » a celle qui s'est faite la servante d'un dieu.
Mai., II, 11. — 2° A raison de son sexe, la jeune fille ou
la femme recoit parfois simplement le norn de « fille ».
Gen., xxx, 13; Jud., xn, 9; Ps. XLIV, 11; Cant., n, 2;
Is., xxxn, 9; Matth., ix, 22, etc. — 3° Rat a, entre autres
sens, celui d'agee de... Ainsi Sara est dite « fille de
quatre-vingt-dix ans ». Gen., xvn, 17. — 4° Une « fille
de Belial », I Reg., I, 16, est une femme pervertie.
— 5° Le mot « fille » sert encore a caracteriser les relations
qui existent entre les choses. Une ville ou une
bourgade qui depend d'une autre est appelee sa fille.
Ezech., xxvi, 6. On a ainsi les filles d'Hesebon, Num.,
xxi, 25; Jud., xi, 26; de Jazer, Num., xxi, 32; de Chanath,
Num., xxxn, 42; d'Accaron, Jos., xv, 45; de Bethsan,
Jos., xvii, 11; de Gazer, I Mach., v, 8; de Chebron,
I Mach., v, 65, etc. — 6° La pupille de 1'oeil est dite
« fille de 1'oeil », Ps. xvi (xvn), 8; Lam., n, 8; les
« filles du chant », Eccle., xn, 4, sont soit les sons musicaux,
soit plutot les oreilles qui s'endurcissent chez les
vieillards. II Reg., xix, 35. Sur bat-'dsurim d'Ezechiel,
xxvn, 6, voir Buis, t. i, col. 1968.
III. Relations d'habitation. — 1° Par le nom de
« filles », on designe les femmes qui sont nees dans un
endroit ou qui 1'habitent : les filles du pays, Gen.,
xxxiv, 1; les filles de Jerusalem, Cant., I, 5; n, 7; in, 5;
v, 8, 16; Luc., xxm, 28, etc.; les filles de Sion, Cant.,
in, 11; Is., m, 16, 17; iv, 4, etc. Jeremie pleure sur les
« filles de sa ville ;>. Lam., in, 51. — 2° D'autres fois,
par la fille de tel endroit, les auteurs sacres entendent ]
1'ensemble de tous les habitants d'une ville ou d'un pays : |
fille de Jerusalem, Is., xxxvn, 22; fille de Sion, Is., j
xxxvn, 22; LII, 2; Jer., iv, 31; Matth., xxi, 5: Joa., |
xn, 15; fiile de Juda, Larn., i, 15; fille de inon peuple, .
Is., xxn, 4; Jer., iv, 11; ix, 7; xiv, 17; fille de 1'Egypte,
Jer., XLVI, 11, 19, 24; fille d'Edom, Lam., iv, 22; fille
de Tyr, Ps. XLIV, 13; fille de Sidon, Is., xxm, 12; fille
de Babylone, Is., XLVII, 1; fille de Tharsis (Vulgate : filia
maris), Is., xxm, 10, etc. — 3° Enfin le mot « fille »
peut aussi parfois s'appliquer a la ville elle-meme, distincte
de ses habitants : fille de Sion, Is., I, 8; x, 32;
Lam., n, 8, 18; fille de Babylone, Ps. cxxxvi, 8; Zach.,
n, 7; fille de Dibon, Jer., XLVIII, 18, etc.
TJ T t'C"C"TT5"P
FILLE DE LA VOIX. Voir BATH KOL, t. i, col. 1506.
FILLES (LIVRE DES) D'ADAM, apocryphe. Voir
APOCRYPHES, t. i, col. 770-771.
FILS (hebreu : ben; bar, deux fois seulement, dans
des textes poeliques, Ps. n, 12; Prov., xxxi, 2; ydlud et
yeled, assez rarement employes, de ydlad,« engendrer; »
chaldeen : bar; Septante : uio;, TSXVOV; Vulgate : filius,
natus), 1'enfant male, par rapport a son pere et a sa
mere. Par extension, le mot « fils » sert en hebreu,
comme dans les autres langues, a designer differentes
relations de parente, de dependance, d'origine, d'analogie
ou de moralite.
I. Relations de parente. — 1° Le fils proprement dit,
Gen., in, 16; Matth., I, 25, appele parfois fils du pere,
Gen., XLIX, 8, ou fils de la mere, Gen., xxvn, 29, selon
que la descendance doit etre cherchee du cote paterae!
ou du cote maternel. Quand ce fils est un premier-ne, il
appartient au Seigneur, sous le regime de la loi mosaique.
Exod., xm, 13. Voir PREMIER-NE. Sur les devoirs du fils
vis-a-vis des parents, voir ENFANT, col. 1790-1792. Sur
les droits des fils, voir AiNESSE, t. i, col. 317, et FRERES.
— 2° Le neven, Gen., xxix, 5; xxxi, 28, ou le petit-fils.
I Esdr., v, 1; cf. Zach., i, 1. — 3° Le descendant, en
general. Gen., x, 21; Matth., I, 1, 20; in, 9; xxm, 31;
xxvn, 25; Marc., VH, 27; Luc., i, 17; m, 8, etc. Dans les
genealogies, les descendants portent le nom de fils, meme
quand ils sont separes les uns des autres par plusieurs
generations. Malth., i, 1, etc. Les Israelites sont constamment
designes sous le nom de « fils d'Israel ». Exod.,
i, 13, etc. Par les « fils des hommes », la Sainte Ecriture
entend 1'ensemble de rhumanite. Ps. iv, 3; x, 5; xm, 2;
Eph., in, 5, etc. — 4° Les auteurs sacres emploient frequemment
le mot « fils » en parlant des petits des animaux.
Ils nomment ainsi le veau, fils du bceuf, Lev.,
ix, 2; 1'agneau, fils de la brebis, Ps. cxm (cxiv), 4
1'anon, fils de 1'anesse, Gen., XLIX, 11; Matth., xxi, 5;
le mulet, fils de la jument, Esth., vm, 10; le fils de la
colombe, Lev.,xn,6; ducorbeau, Ps. CXLVII (cxLVi),9;
de Faigle. Prov., xxx, 17, etc.
II. Relations de dependance. — On designe a ce titre
sous le nom de « fils », — 1° le disciple, celui qu'on eleve.
Exod., n, 10; Prov., i, 10, etc.; Luc., v, 34; Act., vn, 21;
I Cor., iv, 14, 17; I Tim., I, 2; Tit., i, 4, etc. Notre-
Seigneur, Marc., X, 24; Joa., xm, 33; saint Paul, Gal.,
iv, 19, et saint Jean, I, n, 1, 12, 18, 28; in, 7, 18; iv, 4;
v, 21, emploient meme le diminutif Tsxvc'a, filioli, en
parlant de leurs disciples ou fils spirituels. Saint Paul,
Gal., iv, 19, poursuit encore plus loin la comparaison,
en disant qu'il les enfante a nouveau. — Les fils des prophetes
ne sont que leurs disciples. Ill Reg., xx, 35;
IV Reg., n, 3, 5, 7; iv, 38, etc. — On donne aussi le
nom de « fils » a celui que 1'on traite avec tendresse ou
compassion. Matth., ix, 2; Marc., n, 5; Luc., xvi, 25,
etc. — 2° Le sujet, celui qui depend d'un autre. IV Reg.,
xvi, 7, etc. Pour accuser plus fortement encore la dependance,
on dit a un superieur qu'on est le « fils de son
esclave ». Ps. LXXXV, 16; cxv, 16; Sap., ix, 5, etc. — On
donne le nom de « fils du diable », Act., xm, 10; I Joa.,
m, 10; cf. Joa., vm, 44; « fils de Belial, » Deut., xm, 13;
Jud., xix, 22; I Reg., n, 12, etc.; « fils de la chair, »
Rom., ix, 8, a ceux qui se sont places volontairement