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oblige de lui donner la liberte, et ne pouvait lui infliger
aucun mauvais traitement. Deut., xxi, 10-14. Les captives
qui n'etaient pas epousees demeuraient en esclavage et
beneficiaient de la douceur de la legislation mosa'ique a
leur egard Voir ESCLAVE. Sous Achaz, au moment ou la
plus grande animosite regnail entre les deux royaumes
d'Israel et de Juda, les Israelites attaquerent leurs freres
et emmenerent en captivite deux cent mille femmes, enfarits
et jeunes iilles de Juda. Mais, a Samarie, un prophete
du nom d'Oded leur conseilla de bien trailer ces
prisonniers et de les renvoyer dans leur pays. Telle etait
encore Finfluence d'un prophete parlant au nom de Dieu,
que malgre la rivalite des deux peuples Oded fut obei.
II Par., xxvin, 8-15.
II. CHEZ LES AUTRES PEUPLES. — Les Israelites, qui
faisaient surtout des captives, comrne tous leurs voisins,
redoutaient eux-memes la captivite pour leurs femmes et
leurs enfants. Num., xiv, 3; Deut., i, 39. Us furent souvent
victimes, sous ce rapport, des peuples qui les environnaient.
— 1. C'est ainsi qu'on voit les Amalecites leur
enlever des femmes et des enfants, entre autres deux des
femmes de David, I Reg., xxx, 2-5, et plus tard les brigands
de Syrie faire des incursions dans Ic pays d'Israel
pour s'emparer des jeunes filles. line de ces dernieres donna
a Naaman le conseil d'aller consulter Elisee pour se faire
guerir de la lepre. IV Reg., v, 2. — 2. Get enlevement des
jeunes filles etrangeres etait particulierement dans le gout
des Pheniciens, qui trafiquaient de tout et s'emparaient
volontiers d'une proie qui ne manquait pas de valeur sur
les marches d'Egypte et d'Assyrie. Le plus souvent ils
attiraient sur leurs bateaux, sous pretexte de leur montrer
des bijoux ou des etoffes precieuses, celles dont ils
convoitaient la possession, puis ils levaient 1'ancre sans
qu'elles s'en aperfussent. Homere, Odyss., xv, 427; Herodole,
I, 1. Souvent, soit dans les ports, soit aux frontieres
du pays, des femmes Israelites durent etre victimes
de leur rapacite. Cf. Joel, in, 4; Amos, i, 9-10; I Mach.,
HI, 41. Plus tard, les Juifs fournirent encore des captifs
et surtout des captives aux rois de Syrie et aux nations voisines.
I Mach., I, 34; v, 13.— 3. Ils payerenl frequemment
ce meme tribut aux Egyplieris. Gen., xn, 15, etc.
Sur les bords du Nil, les captifs etaient assez durement
traites, ct parfois les captifs habitaient des prisons. Exod.,
xii, 29. Cf. Gen., xxxix, 20. Les monuments figures representent
ordinairement les captifs enchaines. Voir t. i,
col. 511, fig. 124. Sur un trone d'Amenophis III, de la
xvni e dynastie, on voit une serie de captifs flgurer dans
la decoration du soubassement; sous le siege sont enchaines
deux autres captifs, 1'un Semite et 1'autre ethiopien;
enfin, sous Faccoudoir meme, un sphinx terrasse un prisonnier
(fig. 72). Dans leurs invasions en Palestine, les
Egypliens se saisirent naturellement de nombreux captifs.
— 4. Mais ce sont les Assyriens et ensuite les Chaldeens qui
intligerenl aux Israelites les plus desastreuses captivites.
Theglathphalasar transporte en Assyrie les tribus transjordaniques
et les habitants de la Galilee. I Par.,v, 26; IV
Reg., xv, 29. Salmanasar, IV Reg., xm, 3, 6, et Sargon,
Is., xx, 1, achevent la deportation qui depeuple le royaume
de Samarie. Juda eut ensuite son tour sous Sennacherib,
IV Reg., XVIH, 13, et sous Nabuchodonosor. IV Reg.,
xxiv, 14; xxv, 11; II Par., xxxvi, 20; Jer., LIT, 28, 29. Dans
ses inscriptions, Sargon se vante d'avoir enleve 27 280 captifs
de Samarie. Oppert, Pastes de Sargon, i, 22-25. Sennacherib
pretend en avoir emmene 200 150 des villes de
Juda, dans sa campagne centre Ezechias. Prisme de
Taylor (cylindre C de Sennacherib), col. in, 17. Dans
sa premiere expedition centre Jerusalem, Nabuchodonosor
fit 10000 captifs, IV Reg., xxiv, 14, et il emmena le
reste des habitants apres la prise definitive de la ville. Les
monuments assyriens represented frequemment de longs
corteges de captifs (fig. 73). Ils s'en vont par bandes, sous la
surveillance d'un soldat, les hommes charges d'un petit sac
a provisions, les femmes portant leurs enfants sur les bras
et sur 1'epaule. Pendant un siege, ceux qui tombent aux
mains des Assyriens a la suite des sorties sont impitoyablement
empales, pour epouvanter les assieges. Apres la
victoire, les chefs des vaincus sont tortures et mis a mort,
ou bien on leur creve les yeux et on leur perce les levres ou
le nez, afin d'y passer un anneau et de les conduire avec
une corde comme des animaux. Le cortege des prisonniers
arrivait enfin en Assyrie, pour figurer au triomphe
du vainqueur. Mais la plupart des captifs juifs etaient
reserves a un sort plus doux, et, selon la coutume en
vigueur parmi les Assyriens, avaient seulement a devenir
les colons de nouvelles provinces. — 5. Les Remains furent
72. — Am