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Ill CANA DE GALILEE -112
C'est la egalement que peu apres, et comme il revcnait
encore de Judee, il guerit a distance le fils d'un officier
royal malade a Capharnaum. Joa., iv, 46, 54. Enfin au
dernier chapitre du meme Evangile de saint Jean, xxi, 2,
il est precise que 1'apotre Nathanael etait de Cana, mais
en termes tout differents de la qualification de Cananeen
ou Cananite donnee a Simon le Zelote.
II. IDENTIFICATION. — Malheureusement, de ces passages
ou Cana est mentionnee, pas un ne donne une indication
topographique suffisante pour retrouver surement
sa place. Nous savons qu'elle etait sur un point eleve par
rapport a Capharnaum, car Jesus et les siens « des-
eendent », v.aTEo-o, Joa., n, 12, pour se rendre de Cana
dans cette derniere ville; mais c'etait la situation generale
des terres de Galilee dominant le lac de Genesareth
et par consequent les villes qui 1'avoisinent. Ce qui peut
paraitre plus significant, c'est que Jesus y arrive sitot
qti'il entre en Galilee, qu'il revienne soit des bords du
Jourdain apres son bapteme, Joa., n, 1, soit de Jerusalem
apres la premiere Paque de sa vie publique. Joa., iv, 46.
II semble done tout naturel de chercher Cana sur la frontiere
meridionale de la Galilee. On peut meme faire cette
observation que Jesus et ses disciples nouvellement choisis
y arrivent en trois jours, etant partis de Bethanie ou
Bethabara, le lieu du Jourdain ou Jean baptisait. Joa.,
i, 43, compare avec n, 1. Voir notre Vie de Notre-Seigneur
Jesus-Christ, 3 e edit., t. I, p. 272. II ne faut done pas
chercher trop au nord le site de Cana, puisque de Bethabara
au Thabor, en suivant la route directe par Scythopolis,
il y a deja quatre-vingts kilometres, soit quatrevingt-dix
jusqu'aux hauteurs de Nazareth. C'etait en rea-
42. — Kefr-Kenna. D'aprfes une photographic.
lite trois grandes etapes pour des voyageurs, et a travers
des chemins tres fatigants. Sur ces simples indications
generates on se sent done porte de preference a chercher
Cana au sud et non pas au nord de la plaine de Zabulon. —
Deux sites (et meme trois, si Ton voulait se preoccuper de
rAi'n Cana signalee par Conder pres de Reineli, a trois
kilometres au levant de Nazareth), portent dans cette
plaine le nom de Cana. L'un est Khirbet Qana, au nord,
sur les premieres ondulations de terrain qui s'elevent
rapidement du cote de Djefat, 1'ancienne Jopata; Faulre
au midi, Kefr-Kenna, sur le chemin qui va de Nazareth
au lac de Tiberiade. Us ont eu tous deux leurs partisans.
Tres certainement il n'y a pas d'impossibilite absolue
a placer Cana de 1'Evangile a Khirbet Qana (fig. 41),
et cette localite, tout en etant au nord de la plaine, pourrait
paraitre encore assez a proximite de Nazareth et de
Capharnaum pour repondre a ce qui est dit dans 1'Evangile,
et meme assez bien situee comme point strategique
pour qu'il semblat utile a Josephe de 1'occuper. Vit., 16.
Les mines qu'on y voit sont, au moins dans la partie
haute de la colline, d'un bel appareil. II a du y avoir la
une place forte servant d'avant-poste a Jotapata. Cependant
il faut reconnaitre que Khirbet Qana n'a pas de
fontaine, qu'on n'y voit pas trace d'anciens edifices religieux,
et qu'etant donne le voisinage de Jotapata, il y a
eu toujours plus d'utilite pour une armee a occuper
Kefr - Kenna, au sud de la plaine, a cheval sur Sephoris
et Tiberiade, les deux capitales de la Galilee, que Khirbet
Qana au nord. La science strategique a ses donnees invariables.
On sait que c'est a Kefr-Kenna que Kleber, et non
loin de la, a Esch-Schedjarat, que Junot, dans les premiers