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1761 EMMAUS 1762 la Bible des Septante. — 6» Si les auteurs sacres eussent connu deux Emmaus voisins 1'un de 1'autre dans uiie meme province, ils les eussent distingues. L'etymologie de Qobeibeh et de Naquba', outre son peu de probabilite, est contredite par 1'histoire, qui place certainement Nicopolis ailleurs. Les Peres et les historiens anciens connaissent un seul Emmaiis. Les pelerins se fussent rallies autour d'un nom, a soixante stades, ayant quelque ressemblance avec Emmaus, s'il y en eut eu un. Gamurrini a attribu^ a sainte Sylvie une citation de Pierre Diacre, empruntee aux exemplaires de la Vulgate en cours .au xn e siecle. Bede et tous les commentateurs que Ton peut nommer ont fait de meme; nul d'entre eux ne cite la tradition locale, que la plupart ne connaissent pas. Le seul nom en Terre Sainte incontestablement identique a Emmaus, c'est 'Amo'as. La localite qu'il designe est la seule que les anciens et les indigenes aient indiquee pour rEmmaus de saint Luc, depuis le iv e siecle jus-
1763 EMMAUS - EMPRUNT 1764 Conder, The Survey of Western Palestine, Memoirs, in-4°, Londres, 1883, t. 111, p. 36j Id., Quarterly Statement, 1876, p. 172-175; 'Emmaus, ibid., 1881, p. 46 et 237-238; Mearns, The Site of Emmaus, ibid., 1885, p. 116-121; D r Sepp, Emmaus - Colonia, dans Jerusalem und das heilige Land, in-8°, Schaffhouse, 1863, p. 52-57; Id., dans Neue hochwichtige Entdeckungen auf der zweiten Pa- Idstinafarht, in-8°, Munich, 1896, p. 228-244; Mauss, L'eglise de Saint-Jeremie a Abou-Gosch (Emmaiis de saint Luc et castellum de Vespasien). avec une etude sur le stade au temps de saint Luc et de Flavius Josephe, in-8°, Paris, 1892, et dans la Revue acheologique, meme annee; Robinson, Biblical Researches in Palestine, iri-8°, Boston. 1841, t. in, p. 65-66; Tit. Tobler, Topographic von Jerusalem und seinen Umgebungen, in-8°, Berlin, 1854, t. H, p. 538-545; N", Notice Instorique sur la cite et le sanctuaire d'Emmaus, a soixante stades nord-ouest de Jerusalem, in-8°, Paris, 1862; C. LfucianoJ, Quale sia I'Emmaus del Vangelo, in-8°, Rome, 1882; P. Rem. Buselli, 0. M., L'Emmaus dimostrato et difeso sessanto stadi distante di Gerusalemme, in-8°, Livouriie, 1882; Id., L'Emmaus evangelico, 3 in-8°, Milan, 1885-1886; Id., Illustratione del Santuario d'Emmaus, in-8°, Livourne, 1888; T. Domenichelli, L'Emmaus della Palestina, in-8°, Livourne, 1889; Id., Appendice all' Emmaus della Palestina, in-8°, Prato, 1889; D r Zchokke, Das neutestamentliche Emmaus, in-12, Schaffhouse, 1865; D r Riikkert, Amwas, was es ist und ivas es nicht ist, dans la revue Theologische QuartaIschrift, Tubingue, 1892, p. 550-616; D r Belser, Zur~Emmausfrage, ibid., 1896, p. 193-223; Fr. Lievin de Hamine, Emmaus (Qobeibeh), dans le Guide-indicateur de la Terre Sainte, in-12, Jerusalem, 1897, t. n, p. 248-262; T. Domenichelli, VItimi discussioni intorno all' Emmaus del Vangelo, in-8°, Florence, 1898. B. Th. Dalfi, Emmaus -Nicopolis, dans Viaggio biblico in Oriente, in-8°, Turin, 1873, t. in, p. 284-300; E. Z[accaria], L'Emmaus evangelicaet I'attuale villagio d'Ammuas, in-8°, Turin, 1883; V. Guerin, Amouas- L'atroun, dans Description de la Palestine, Judee, in-4°, Paris, 1883, t..i, p. 293-313; El-Koubeibeh, ibid., t. I, p. 348-361, dans .Description de la Galilee, 1.1, p. 64-72; Kolounieh, dans Description de la Judee, t. i, p. 257-262; A. Bassi, 0. M., Emmaus cilia della Palestina, 2 e edit., in-8°, Turin, 1888; M. J. Schiffers, Amwas das Emmaus des heil. Lucas, i60 Stadien von Jerusalem, in-12, Fribourg-en-Brisgau, 1890; Id., Die Emmausfrage und der context des heil. Lucas, dans la revue Der Katholik, Mayence, 1893, p. 337-349 et 398-407; Id., La question d'Emmaus, dans la Revue biblique, 1893, p. 26-40; J.-B. Guillemot, Emmaus - Nicopolis, in-4°, Paris, 1886; J. Knabenbauer, dans Evangelium secundum Lucam, Duo discipuli in Emmaus, in-8°, Paris, 1890, p. 630-634. L. HEIDET. EMMER. Hebreu: 'Immer; Septante: 'Ept^p. Nom d'un ou deux pretres et d'une localite de Chaldee. 1. EMMER, fils de Mosollamith, I Par., IV, 12, ou Mosollamoth, II Esdr., xi, 13, et chef d'une famille sacerdotale, qui occupait le seizieme rang dans la distribution des pretres en vingt-quatre classes par David. I Par., ix, 12; xxiv, 13. Ses descendants revinrent de Babylone avec Zorobabel au nombre de mille cinquante-deux. I Esdr., n, 37; II Esdr., vn, 40. Un des membres de cette famille, nomme Sadoc, batit une partie des murs de Jerusalem, vis-a-vis de sa maison, sous Nehemie. II Esdr., in, 29. D'autres pretres de la meme famille, Hanani et Zebedia, renvoyerent les femmes etrangeres qu'ils avaient prises pendant la captivite. I Esdr., x, 20. 2. EMMER, pere du pretre Phassur, principal gardien du Temple et ennemi de Jeremie. Jer., xx, 1. « Fils d'Emmer » pourrait bien etre pris ici dans le sens large de « descendant », de sorte que cet Emmer ne serait pas different du precedent. 3. EMMER (Septante: 'E^p, I Esd., n, 59; 'Ispip, II Esd., vii, 61), localite inconnue de Chaldee d'ou par-tirent, pour retourner a Jerusalem, avec la premiere caravane conduite par Zorobabel, un certain nombre de Juifs qui ne purent pas etablir exactement leur genealogie. Ce nom, ecrit Emmer, II Esd., vn, 61, se lit sous la forme Emer, I Esd., n, 59. Voir EMER, col. 1759. EMONA (VILLAGE D') (hebreu : Kefar hd 'Ammondi; Septante: Codex Vaticanus, Keqpetpst xal Move-; Codex Alexandrinus, Kaipyipatxfiiv; Vulgate : Villa Emona), lieu mentionne parmi les villes de Benjamin. Jos., xvin, 24. Cite entre Ophera, generalement identifiee avec Taiyibeh, au nqrd-est de Bethel, et Ophni, peut-etre Djifneh, au nord du meme point, il faisait partie du groupe septentrional des villes de la tribu. Mais il est reste inconnu. Quelques auteurs ont propose de 1'identifier avec Khirbet Kefr 'Ana, a quatre ou cinq kilometres au nord de Beitin. Cf. G. Armstrong, W. Wilson et Conder, Names and places in the Old and New Testament, Londres, 1889, p. 42; Survey of Western Palestine, Memoirs, Londres, 1881-1883, t. n, p. 299. L'assimilation est douteuse, bien que la position soil conforme a remuneration de Josue.Voir BENJAMIN, tribu et carte, t. I, col. 1589. — Le nom, qui signifie « village de 1'Ammonite », se rattache peut-etre a quelque invasion des Ammonites, comme celle qui est racontee Jud., x, 9. A. LEGENDRE. EMONDAGE, operation par laquelle on coupe les branches inutiles d'une plante, pour augmenter sa vigueur et sa fecondite. La vigne a particulierement besoin de cette operation; autrement la seve se depense inutilement a pousser du bois et des feuilles et n'a plus de force pour former les fruits et les conduire a maturite. Cf. Horace, Epod., n, 9-12; Columelle, De re rust., iv, 24. — Notre- Seigneur fait allusion a 1'emondage de la vigne lorsqu'il dit de son Pere, qu'il represente sous 1'image d'un vigneron : « Tout rameau qui porte du fruit, il 1'emondera (y.a9ai'p£ ( .), afin qu'il porte plus de fruit. » Joa., xv, 2. Au point de vue moral, cet emondage des disciples porte tout d'abord sur leurs peches et sur leurs vices, comme 1'indique le verset suivant •: « Deja vous etes purs (xa0apoi). » II porte aussi sur les inutilites de la vie, dont debarrassent les persecutions, les epreuves, les souffrances de tout ordre. L'ame produit alors d'abondants fruits de patience et d'amour de Dieu. Luc., vm, 15; Hebr., xn, 11; Rom., v, 3. H. LESETRE. EMOR, pere de Sichem, Jud., ix, 18. Voir HEMOR. EMOUCHET, nom que donnent les oiseliers tantot a la femelle de la crecerelle, tantot au male de 1'epervier, et meme aux autres oiseaux de proie qui ne depassentpas la taille de ce dernier. Cemotvient du baslatin muscetus, tire lui-meme de musca, et fait allusion aux mouchetures que 1'on remarque sur le plumage de ces oiseaux. Voir CRECERELLE, EPERVIER. H. LESETRE. EMPAN. Voir PALME 2, t. iv, col. 2058. EMPEREURSremains mentionnes dans leNouveau Testament. Voir CESAR, col. 449. EMPLATRE. Voir FIGUE, col. 2241. EMPRUNT, action d'emprunter et objet prete pour qu'on s'en serve durant un temps determine ou non, a la condition qu'on le rendra ensuite a son proprietaire. — 1° Les emprunts ordinaires. — La loi mosaique prevoit qu'on pourra emprunter, Idvdh, une bete de somme
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DICTIONNAIRE DE LA BIBLE TOME DEUXI
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697 CHEVREAU — CHIEN 698 jamais r
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701 CHIEN — CHIHOR 702 verbes, xx
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»«"••*' , v • ' C x '^ *S I
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707 CHISIANUS (CODEX) — CHLOE 708
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711 CHODCHOD — CHGEROGRYLLE 712 e
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715 CHCEUR — CHRETIEN 716 Septant
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719 CHRONOLOGIE BIBLTQUE 720 saient
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723 CHRONOLOGIE BIBLIQUE 724 sions
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727 CHRONOLOGY BIBLIQUE 728 de I'Eg
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731 CHRONOLOGIE BIBLIQUE 732 vraise
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735 CHRONOLOGIE BIBLIQUE 736 poster
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739 CIIRONOLOGIE BIBLIQUE — CHRYS
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743 CHRYSOPRASE — CHUS 744 sebo,
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747 CHUSAI — CHUTE DU PREMIER HOM
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751 CIEL 752 ordonnee des astres. A
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755 CIEL — CIGOGNE 756 de son Per
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759 CIGUE — CILICE 760 doue de pr
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703 CILICIE 764 tion diflerente de
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767 CILICIE — CINEENS 768 qui pri
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771 CINNAMOME — CIRCONCISION 772
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775 CIRCONCISION 7^6 raient leur fo
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779 CIRCONCISION — CIS 780 et la
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783 CISON (TORRENT DE) 784 non loin
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787 CITERNE 788 CITERNE (hebreu : b
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791 CITOYEN ROMAIN — CITRONNIER 7
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795 CLAROMONTANUS (CODEX)— CLAUDE
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797 CLAUDE 798 II, xi, 5; Philon, I
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801 CLEF 802 metre est moindre que
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805 CLEMENT D'ALEXANDRIE — CLEOPH
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809 CLOCHETTE — CLOU 810 1668, p.
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-813 CNIDE — COA 814 •soumis a
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817 COCHENILLE 818 Voir MANNE. Enfm
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y en avait un considerable, dont le
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825 CCEUR — COGNASSIER 820 troubl
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829 COIFFURE — COLBERTINUS (CODEX
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833 COLERE — COLLIER 834 COLERE (
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P. S, § 3
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DICT.de la BIBLE LA REINE KAROJMAMA
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8-i3 GOLLYRE 844 II. LE COLLYRE DAN
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847 COLOMBE 848 les creux des roche
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851 COLOMBE — COLONIE 852 faite.
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855 COLONNE DE NUEE — COLONNES DU
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857 GOLONNES DU TEMPLE DE JERUSALEM
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861 COLOSSES 802 desastreuses, puis
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865 COLOSSES — COLOSSIENS (EPITRE
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etroites. Saint Paul est arrive a R
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873 COLOSSIENS (EPITRE AUX) mais d'
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877 COMETE — COMMERCE 878 ete vis
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881 COMMERCE 882 marche de Tyr. Eze
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885 COMMERCE 880 precieuses et d'or
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889 COMMERCE — CONCOMBRE 890 defe
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893 CONCORDANCES DE LA BIBLE 894 me
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897 CONCORDANCES DE LA BIBLE 898 En
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de passages. Le plan est le meme, m
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905 CONCORDANCES DE LA BIBLE — CO
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909 CONFESSION 910 de Jerusalem tra
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913 CONFESSION 914 promis le pouvoi
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Novi Testamenti, Vienne, 1867, p. 4
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921 CONOPEE — CONSEILS EVANGELIQU
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925 CONSTELLATIONS — CONSUL 920 c
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029 CONTRAT 930 choses se passent c
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933 COPTES (VERSIONS) DE LA BIBLE i
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937 COPTES (VERSIONS) DE LA BIBLE s
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plus important de la litterature co
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945 COPIES (VERSIONS) DE LA BIBLE 9
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\, s uc w «r N If CA AC I'M. Sl.MI
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953 COQ — COR 954 en trois veille
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957 CORAIL — CORBEAU 958 larges m
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961 CORBEAU — CORBEILLE 962 buffl
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905 CORDE 960 xix, 9, 29; I Par., x
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969 CORDOVA — CORfi 970 CORDOVA J
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973 CORI ANDRE — CORINTHE 974 COR
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977 CORINTHE 978 au-dessus du nivea
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981 1'ancienne synagogue ou du prem
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985 CORINTHIENS (PREMIERE EPITRE AU
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997 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE AU
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-1001 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE
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1005 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE A
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1009 CORNE 1010 peut servir de reci
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1013 CORNEILLE — CORNELIUS A LAPI
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1017 COROZAIN Nahum (Capharnaum), i
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1021 CORPS IIUMAIN — CORRECTOIRES
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1025 CORRECTOIRES DE LA BIBLE — C
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1029 CORROYEUR — CORVEE 1030 prep
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1033 COS — COSMOGON1E MOSAIQUE 10
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1037 COSMOGONIE MOSAIQUE 1038 jours
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1041 COSMOGONIE MOSAIQUE 1042 Jes u
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4045 COSMOGONIE MOSAIQUE 1046 pas s
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1049 COSMOGONIE MOSAIQUE 1050 pour
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1053 COSMOGONIE MOSAIQUE — COSTER
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1057 COTTE DE MAILLES — COU 1053
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1061 COUDEE demi-coudee; on admet g
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1065 COUDEE — COULEURS 1066 Templ
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nnn iimn EMIGRANTS ASIATIQUES ARRIV
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1073 COULON — COUPE 1074 quatre a
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4077 COUPE — GOUR 1078 nom de cal
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1081 COUREUR — GOURGE 1082 ot Tpr
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col. 1223, 1224. — 7° Les couron
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1089 COURONNE — COURRIER 1090 rem
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1093 COUSIN 1094 tres douloureuse e
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11097 COZBI 1098 i Tretpfvat, cultr
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1101 CRAMPON — CREATION 1102 Bibl
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-4105 CREATION — CRfiCHE .jours u
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1109 CRECHE — CREMATION DES CORPS
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1113 CRETE 1114 tard la race grecqu
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1117 CREUSET — CRIBLE 1118 Les Eg
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1121 CROCODILE 1122 « orgueil » o
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1125 CROCODILE 1126 a une epoque tr
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1129 CROIX i!30 formes, comme cenx
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Diet, ae la B ibie . RELIQUE DE LA
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1135 CROM — CRUCHE 113G CROM Adri
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1139 CRUGHE — CUIRASSE les metten
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1143 CUIRASSE Scythes. F. Vigouroux
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1147 1148 tible entre des pierres o
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1151 CUISINIER — CUISSARD 1152 le
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col. 1944, le pays d'u cuivre' par
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1159 CUMIN — CURIAL 1160 piquante
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1163 CYGNE — CYMBALE 1164 Ie rnot
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1167 CYPRE 1108 cypres, auquel elle
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1171 CYPRE — CYPRES 1172 p. 200-2
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1175 CYPRfiS — CYRfiNE 1170 d'un
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1179 GYRENE 1180 pi. 40 (fig. 451).
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1183 GYRENE — GYRILLE D'ALEXANDRI
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1187 CYRINUS 1188 nous apprend enco
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1191 CYRINUS — CYRUS 1192 San Luc
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DICTIONNAIRE TOME DEUXIEME DEUXIEME
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DE LA BIBLE • CONTENANT TOUS LES
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1195 D — DABIR • D, quatrieme l
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1199 DABtft semble sortir des flanc
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1203 DADAN — DAGON 1204 trafiquan
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1207 DAGON — DALILA 1208 III. BIB
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1211 DALMANUTHA — DALMATIN 1212 g
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1217 DAMAS Damas sont ce qu'on peti
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1221 1222 Test a 1'ouest, par une r
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1225 DAMAS 1226 est inscrit sur les
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1229 DAMAS allies de Rasin. II revi
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1233 DAN (TRIBU DE) 1234 enumere se
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1237 DAN (TRIBU DE) 1238 pierres no
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trionale dc la Terre Sainte, dans l
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1245 1246 le tcxte sacre par celui
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1249 DANIEL LE PROPHETE 1250 Dieu d
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1253 DANIEL LE PROPHETE — DANIEL
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1257 DANIEL (LE LIVRE DE) 1258 pour
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1261 DANIEL (LE LIVRE DE) 1262 vant
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1265 plus en Judee. Leur tres petit
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1269 DANIEL (LE LITRE DE) 1270 cont
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1273 percus dans des visions divine
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1277 II est admis communement que l
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1281 DANIEL (LE LIVRE DE) 1282 syst
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1285 DANOISES (VERSIONS) DES SAINTE
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1289 DANSE — DAN-YAAJSf 1290 « B
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1293 DAPHNE — DARIQUE 1294 I'Oron
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-1297 inexacte. — 2° Sous le mem
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478. — Vase de Darius.
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1305 DARIUS I" — DARIUS III CODOM
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1309 DATHE — DAVENANT 1310 de Sal
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Ramatha, et tous deux se retirerent
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1317 DAVID 1318 pour toute composit
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1321 DAVID 1322 vices du culte. S'i
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1325 DAVID (VILLE DE) — DE 1326 3
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DfiBLATHA — DfiBLATHAIM 1330 1'ar
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1333 D£BORA — D£CAPOLE dats d'I
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DECHIRER SES VETEMENTS (USAGE DE)
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1341 DfiLEAN — DfiLOS 1342 ecrit
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1345 DfiLUGE 1346 le pied, revint.
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1349 DfiLUGE 1350 par importation.
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1353 DELUGE 1354 scripto de estate
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evenements, annonces dans la Bible
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1361 DEMETRIUS I" SOTER — DEMETRI
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1365 DEMETRIUS, ORFEVRE - DEMON 136
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1369 DEMON 1370 pas que le nom et l
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1373 PfiMON — DfiMONIAQUES 1374 n
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1377 1378 que ne produit 1'invocati
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1381 DENIER — DENT 1382 Histoire
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4385 DENYS D'ALEXANDRIE — DERBE 1
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1389 suivant les sinuosite"s d'un p
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1393 DESERT —DETTE 1394 •el de
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1397 DEUIL 1398 la face, c'etait co
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1401 DIACONESSE — DIACRE 1402 les
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1405 DIAMANT — DIANE 1406 c. m; S
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1409 DIANE — DIBON 1410 torischer
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1413 le premier le systeme trilitte
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1417 DICTIONNAIRES DE LA BIBLE 1418
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1421 1422 Testamenti tantum 1900 in
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1425 DICTIONNAIRES DE LA BIBLE 1426
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4429 DIESTEL — DIMANCHE 1430 de K
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1433 DIME 1434 mauvais sur lequel t
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1437 DINA — DIOTREPHE 1438 permit
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4441 DISCIPLE — BISQUE 1442 la Vu
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1445 DIVINATION nius, Thesaurus, p.
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1449 DIVORCE 1450 toi! » c'etait l
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1453 DIVORCE — DOCH 1454 cation.
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1457 DODANIM 1458 Old Testament in
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1461 DOEG — DOMESTIQUE 1462 lepre
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1465 1466 un grand nombre a ecrire
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1469 DOMINIGAINS (TRAVAUX DES) SUR
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i481 DOMINICAINS (TRAVAUX DES) SUR
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1485 DONS SURNATURELS 1486 classer
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1489 DOR 1490 tance de cette anse,
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1493 DORSCH — DOT 1494 Strasbourg
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1497 DOT — DOTHAIN 1498 XVHI, 25;
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1501 DOTHAIN — DRACHME 1502 est l
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1505 DRAGON— DRUSIUS 15C6 ndhd§
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1509 DUG - DUGONG comme les autres
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4513 DUGONG - DUMA 1514 sures elega
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1521 EAU — EAU DE JALOUSIE colora
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1525 £BAL — EBEN-EZER On a retro
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1529 ECBATANE 1530 dore de Sicile,
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ECBATANE — ECGLESIASTE (LE LITRE
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1537 ECCLESIASTE (LE LIVRE DE L') 1
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1541 ECCLfiSIASTE (LE LIVRE DE L')
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1545 1546 sions a la secondc partie
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1557 ECCLfiSIASTIQUE (LE LIVRE DE I
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1561 ECHO — ECLIPSE 1562 une ou p
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1565 156G celle de la ville ou ils
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ECOLES DE PROPHETES — ECONOMY 157
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1573 fiCHITURE - ECRITURE HERRAIQUE
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1585 ECRITURE HEBRAIQUE — ED 158(
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1589 EDERSHEIM — EDRAI 1590 mort
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1593 1594 de la ville. La route de
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1597 EDUCATION — EFFRAIE 1598 hon
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qu'exercait 1'eveque sur 1'eglise q
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530. — Carte de 1'^gjpte.
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1613 £GYPTE 1614 F/e periode. —
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_ A—n A D 535. — Table royale d
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1621 EGYPTE — EGYPTIEN 1622 Paris
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1625 EGYPTIENNE (LANGUE) — EGYPTI
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4629 EL — fiLAM 1630 autres peupl
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1633 mais. La contree d'alluvions q
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1037 £LAM 1638 faite devant Duril
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1641 £LAM — EILATER tiendraient
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1645 fiLATH — ELCANA 1640 grands
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vaste monceau de ruines, qui porten
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1653 ELEGTA — PLECTRUM mais 51 de
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1657 EL-ELOHE-ISRAEL — ELEPHANT 1
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1929 ESCOL (VALLEE D') — ESDRAS 1
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4937 ESDRAS (PREMIER LITRE D') inns
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1941 1942 etablie en Palestine, mai
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1945 ESDRAS (TROISIEME LIVRE D')
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4949 ESDRELON — ESKUCHE 1950 d'ex
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1953 ESPAGNOLES (VERSIONS) DE LA BI
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ESPAGNOLES (VERSIONS) DE LA BIBLE
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1969 ESPRIT-SAINT — ESTELLA 1970
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i973 ESTHEMO — ESTHER 1974 ,d'une
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4977 ESTHER — ESTHER (LIVRE D') 1
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1981 ESTHER (LIVRE D') — ESTIENNE
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1985 ESTURGEON — ETABLE 1986 mun,
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1989 STABLE — ETAIN 1990 enferme
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1997 ETE — ETENDARD 1998 croissan
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2009 2010 edit. Didot, t. I, p. 91;
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2037 ETOILE — ETOILE DES MAGES 20
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2057 EUTHYMIUS ZIGABENE - EVANGILES
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135. Guerison d'un aveu^le-ne. . .
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2113 EVANGILES (CONCORDE DES) — E
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2117 EVANGILES APOCRYPHES — EVE 2
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2121 EVE — EVEQUE 2122 Gen., in,
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2129 2130 vin, 19. Dans la Vulgate,
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2137 EXPIATION (FETE DE L') 2138 po
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2149 EZECHIEL 2150 1. EZECHIEL, le
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EZECHIEL (LE LIVRE D') — EZEL (PI
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F. Voir PHE, PE. FABLE. Voir APOLOG
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2169 FALACHA (VERSION) DE L'ANCIEN
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2201 FEMME ADULTERE — FENETRE 220
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cette question. Les cedres du Liban
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