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2409 FRONDE — FRUIT 2410
III. LA FRONDE CHEZ LES ASSYRIENS. — La fronde fut
employee par les Assyriens des les temps les plus anciens
(fig. 703). Les frondeurs figurent dans les armees d'Assurbanipal
et sont pesamment armes. Au temps de Sennacherib,
ils sont armes a la legere. Primitivement la
fronde n'etait done qu'une arme a 1'usage de tous les
703. — Frondeurs assyriens.
D'aprfes Layard, Monuments of Nineveh, I, n, pi. 20.
soldats, et c'est a Sennacherib qu'est due 1'institution de
corps speciaux de frondeurs. II parait avoir eu Fidee de
cette fondation au contact des armees egyptiennes. Les
Assyriens n'avaient pas de gibeciere contenant une provision
de pierres; ils les ramassaient probablement a
mesure qu'ils en avaient besoin. G. Rawlinson, The five
great Monarchies of the ancient Eastern world, 4 e edit.,
Londres, 1879, t. i, p. 461; cf. p. 435.
IV. LA. FRONDE CHEZ LES GRECS. — Les Grecs se
704. — Frondeur groc sur nne amphore de Nole. D'apris la Collection
Lecnyer. Terres cuites antiques trouvees en Grece et
en Asie Mineure, 2 in-f°, Paris, 1882-1885, t. n, f. 5.
servaient egalement de la fronde depuis la plus haute
antiquite. Pline, H. N., vn, 201, affirme qu'ils avaient
emprunte celte arme aux Phenicicns. C'est du meme
peuple que les habitants des iles Baleares avaient appris
1'usage de cette arme. Strabon, III, v, 1. La fronde des
Grecs ressemblait a celle des Egyptiens et des Assyriens,
et ils s'en servaient de la meme facon (fig. 704).
Tous les peuples grecs comptaient des frondeurs dans
leurs armees. Philippe V de Macedoine en avait trois
cents. Polybe, IV, LXI, 1. II y avait des frondeurs
dans les armees grecques qui attaquerent les Machabees.
[ Mach., ix, 11. Les Grecs employaient aussi la fronde a
la chasse. Aristophane, Aves, 1185. E. BEURLIER.
FRONDEUR (hebreu: gala; Septante : apevSovc'trK;
Vulgate : fundibularius), soldat arme de la fronde.
IV (II Reg.), m, 25; Judith, vi, 2; II Mach., ix, 11. Voir
FRONDE. E. BEURLIER.
FRONT (hebreu : mesah; Septante : JJIETWTCOV; Vulgate
: from), partie superieure du visage de 1'homme.
— 1° C'est sur le front que le grand pretre porte la lame
d'or avec 1'inscription : Saintete de Jehovah. Exod.,
xxvin, 38; Lev., vin, 9. — Les Israelites placaient sur
leur front, pendant qu'ils priaient, des totdfot, Exod.,
xui, 16; Deut., vi, 8; xi, 8, ou cpuAaxr/,pia, Matth., xxm, 5.
Voir PHYLACTERES. — La pierre lancee par la fronde de
David atteint au front Goliath. I Reg., xvn, 49. —
La lepre qui frappe subitement Ozias apparait sur son
front. II Par., xxvi, 19. — 2° Comme les sentiments de
1'ame se refletent sur le visage, le front est cense manifester
plus particulierement quelques-uns d'entre eux.
La rougeur monte au front par 1'effet de la honte; un
« front de courtisane », Jer., in, 3, est le front d'une
personne ehontee, impudente, qui ne sait rougir de rien.
— Le front est la partie du visage qui peut le mieux
marquer 1'impassibilite etla possession de soi-meme. Un
« front d'airain », Is., XLVIII, 4; un « front dur », Ezech.,
in, 7, denotent 1'opiniatrete, ou quelquefois la fermete.
Ezech., in, 8. — 3° Enfin le front presente une surface
plane sur laquelle il est aise de tracer certains signes qui
seront visibles a tous. L'ange du Seigneur recoit 1'ordre
de mettre un signe sur le front de ceux qui gemissent
des desordres de Jerusalem, afin de les epargner au jour
de la vengeance. Ezech., ix, 4. Voir EZECHIEL, col. 2160.
— Dans 1'Apocalypse, la femme qui represente Babylone
a un signe mysterieux sur le front, xxn, 5; xvn, 5. Les
ennemis de Dieu recoivent sur le front et dans la main
le signe de la bete, xm, 16-17; xiv, 9. Les elus sont ceux
qui, au lieu de ce signe maudit, xx, 4, portent au front
le nom de 1'Agneau et de son Pere. xiv, 1; xxn, 4. Le
chatiment frappera ceux qui n'auront pas ce norn sur le
front, ix, 4; aussi le Seigneur le leur fait-il marquer,
afin qu'ils soient epargnes. vn, 3. Tous ces passages de
1'Apocalypse font allusion, Ezech., a la coutume orientale
de se tatouer le front et divers parties du corps en 1'honneur
d'une divinite. Voir CARACTERE DE LA BETE, col. 242,
et TATOUAGE. — Les versions traduisent quelquefois par
« front » les mots pdneh, « face, » Joel, 11, 20, ct ro's,
« tele. » Deut., xx, 9, etc. Voir FACE, TETE. — Dans Ezechiel,
XL, 9, 10, 14, etc., elles appellenl « fronts » certaines
parties saillantes du Temple, les 'ellm, dont le
sens precis est tres difficile a determiner. Gesenius, Thesaurus,
43-45, entend par la « Fencadrement de la porte »
ou « des fenetres », crepido, etc. D'autres expliquent
'ayll par « poteaux, jambages de portes, demi-colonnes »,
etc. \ 7 oir Knabenbauer, Comm. in Ezech., 1890, p. 412
et fig. 1-3. II. LESETRE.
FRUIT (hebreu: peri; Septante: y.apTro;; Vulgate:
fructus), produit qui se forme dans le vegetal par suite
de 1'evolution de la fleur et qui contient la graine d'ou
pourra naitre un vegetal semblable. Dans le langage
ordinaire, on connait surtout sous ce nom le fruit comestible.
I. Dans In sens litleral. — 1° La Sainte Ecriture dis-