s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

687 CHEVEUX 688
xiv, 26. Ce chiffre parait extraordinaire et a donne lieu
a un certain nombre d'hypotheses pour 1'expliquer. On
a suppose notamment que la lettre caph, 2, qui signifie
20, avail etc changee par une erreur de copiste
en resch, n, qui signifie 200. Mais .toutes les anciennes
253. — Esclave e"gyptienne. xvme dynastie.
Tombeau d'Abd el-Qournah. D'apres Lepsius, Derilcm'dler,
Abth. m, Bl. 42.
versions contiennent le nombre 200. Cf. Keil et F. Delitzsch,
Biblical commentary on the books of Samuel,
trad, angl., Edimbourg, 1886, p. 412. Josephe, Ant. jud.,
VII, viii, 5, raconte qu'Absalom coupait ses cheveux tous
les huit jours. (Test a la longueur de sa chevelure qu'il
2Z1. — La princesse Nofrit. Musde de Ghiz&i.
dut sa perte. II Reg., xvm, 9. Voir ABSALOM. Les gardes
du roi Salomon portaient aussi les cheveux tres longs,
d'apres Josephe, Ant. jud., VIII, vn, 3.
L'histoire de Samson prouve que les hommes memes,
quand ils portaient les cheveux longs, les arrangeaient
en tresses (hebreu : mahlafot; Septante : c-sipac; Vulgate
: crines). Jud., xvi, 13,19; cf. Is., HI, 24. Get usage
existait aussi chcz les Hyksos ou rois pasteurs d'Egypte,
qui etaient de race Semite (fig. 252), ainsi que chez les
Grecs de 1'epoque archa'ique. W. Helbig, L'epopee homerique,
trad. Trawinski, in-8°, Paris, 1894, p. 221,229,
298-310; Bulletin de correspondance hellenique, 1881,
pi. xi; Monuments publics par I'association des etudes
r/recques, 1878, pi. i; 0. Rayet et Max. Collignon, Histoirz
de la ceramique grecque,
p. 81, fig. 43.
Les boucles des cheveux,
en hebreu taltalim, sont
comparees a des rameaux
llexibles du palmier, selon
les Septante et la Vulgate
qui rendent ce mot par
, et par elatse. Cant.,
v, 11. Le mot meme qui
designe la chevelure dans
ce passage, dalldli, signifie
« un fil qui pend »; les
Septante le rendent par
TtXoxtov, et la Vulgate par
coma. Dans le meme livre,
v, 2 et 11, les boucles
sont appelees qevus?6t, mot 255. — Grecque du temps
que les Septante traduisent des Diadoches. D'apres le Museo
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