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1109 CRECHE — CREMATION DES CORPS 1110
la basilique liberienne est mentionnee pour la premiere
fois avec le titre de Beata Maria ad praesepe. Liber
pontiftealis, edit. Duchesne, t. I, p. 331. Theodore, ne
en Palestine, resta en rapports continuels avec son lieu
d'origine. Sa piete personnelle et le peril que faisaient
courir a tous les souvenirs sacres des Lieux Saints les
incursions des musulmans le porterent sans doute a recueillir
a Rome les reliques de la creche. Sous Adrien I er
(772-795) apparait la premiere mention d'un autel de la
creche. Liber pontificalis, t. n, p. 522. Dans le cours des
ages, les papes se plurent a entourer d'honneurs les reliques
de Sainte-Marie-Majeure, et ils multiplierent les
ornements autour de ces restes sacres. — A 1'occasion
des reparations executees en juin 1893, on examina soigneusemenl
une inscription en caracteres grecs, qui se
voit sur une des planchettes de la creche. Cette inscription,
assez fragmentaire, parle d'une decoration a executer
: il y aura deux anges, cinq martyrs monies sur des
chevaux, etc., « et que Ton mette de Tor a cette belle
image. » Les caracteres sont majuscules et permettent de
fixer la date de cette inscription entre le vn e et le ix e siecle.
La planchette qui porte ces caracteres a-t-elle vraiment
appartenu a la creche primitive? Ne faisait-elle pas plutot
partie d'un precieux tableau connu des le xni e siecle
sous le nom de puerperium et contenant d'autres reliques
de la creche, specialement un linge ayant servi
a envelopper 1'enfant Jesus ? Le sac de Rome par le connetable
de Bourbon, en 1527, et le pillage qui se fit alors
de toutes les choses sacrees ont fait disparaitre bien des
reliques et mis le desordre dans celles qui echapperent.
C'est a cette epoque que fut delruil le tableau du puerperium,
dont quelques fragments furent sans doute
sauves du desastre. On ne peut manquer de s'etonner
que Ton ait ecrit sur le bois meme de la creche, si
la planchette en question en faisait partie, une commande
de travail a executer. Notons pourtant que, dans
un inventaire dresse a 1'epoque de Martin V (1417-1431),
Cod. Vatic, latin. 3536, fol. 58, on compte cinq morceaux
de bois provenant de la creche, independamment
des reliques qui faisaient partie du puerperium. II se
pourrait qu'une des planchettes de la creche ait disparu
et qu'on 1'ait remplacee par une autre empruntee au
tableau. Voir G. Cozza-Luzi, L'inscription grecgue sur
le bois de la creche du Sauveur, dans les Analecta
juris ponti/icii, Janvier 1895, p. 65-74; Rohault de Fleury,
Instruments de la passion, Paris, 1870, p. 278.
H. LESETRE.
CREDNER Karl Auguste, theologien protestant rationaliste,
ne le 10 Janvier 1797 a Waltershausen, pres de
Gotha, mort a Giessen le 16 juillet 1857. II tit ses etudes
a lena et a Breslau. Le grade de docteur lui fut confere
a lena, en 1827, pour sa these De prophetarum minorum
versionis syriacas quam Peschita dicunt indole, et
il devint privat docent de theologie a 1'universite de cette
ville, en 1828, en y publiant son De librorum Novi
Testamenti inspiratione quid slatuerint christiani ante
sseculum medium tertium. Des 1830, il regut le titre de
professeur extraordinaire. En 1831, il fit paraitre Der
Prophet Joel ubersetzt und erkldrt, in-8°, Halle, commentaire
Ires eludie. Son travail eut du succes et lui
valut d'etre appele a Giessen, ou il se rendit en avril 1832
et ou il enseigna 1'histoire ecclesiastique et 1'exegese de
1'Ancien et du Nbuveau Testament. Cette meme annee
1832, il donna le tome i er de ses Beitrage zur Einleitung
in die bibltechen Schriften, dont le sous-titre porte: Die
Evangeliert der Petriner oder Judenchristen, in-8°,
Halle. Le tome H vit aussi le jour a Halle, en 1838, avec
le sous-titre de Das alttestamentliche Urevangelium.
En 1836, il avail fait imprimer Die Einleitung in das
Neue Testament, t. i, in-8°, Halle. On a aussi de lui :
Zur Geschichte des Kanons, in-8°, Halle, 1847; Die
Geschichte des Neuen Testaments, in-8°. Francfort, 1852;
Gescliichle des neutestamentlichen Kanon, ouvrage
posthume publie par G. Volkmar, in-8°, Berlin, 1860.
Menlionnons aussi de Credner Das Neue Testament nach
Zweck, Ursprung und Inhalt fur denkende Leser der
Bibel, 2 in-8°, Giessen, 1841-1847, ouvrage destine a vulgariser
les idees de 1'auteur dans un cercle plus etendu
que celui des professeurs et des universites. Credner
fut un des collaboraleurs de la Cyclopaedia of Biblical
Litterature de Kiltq. — Voir Siegfried, dans YAllgemeine
deutsche Biographic, t. iv, 1876, p. 575-583; A. W. Lindsay,
dans Kitto's Cyclopaedia of Biblical Litterature,
3 e edit., t. i, 1862, p. 581; 0. Zockler, dans Herzog's
Real-Encyklopddie, 2 e edit., t. i, 1878, p. 385-389.
F. "VlGOUROUX.
CRELIER Henri Joseph, exegete calholique, ne a
Bure, pres de Porrentruy, au diocese de Bale, le 16 octobre
1816, mort cure de Bressancourl, le 22 avril 1889.
D'abord professeur au college de Porrenlruy (1845-1855),
ou il enseigna les lettres, puis la philosophie, il devint, a
1'epoque de la transformation du college en ecole cantonale,
aumonier des dames du Sacre-Cceur de Besancon,
et consacra ses loisirs a 1'etude de 1'Ecriture Sainte. Rentre
dans son pays et nomme a la cure de Rebeuvelier, il
en fut chasse par le kulturkampf bernois (1872). Apres
1'exil du clerge jurassien, il accepta la cure de Bressancourt,
ou il passa les dix dernieres annees de sa vie. Litterateur
de merite, hebra'isant distingue, il a publie plusieurs
ouvrages estimes : Les Psaumes traduils litteralement
sur le texte hebreu avec un commentaire, t. i,
in-8°, Paris, 1858 (ouvrage inacheve); Le livre de Job
venge des interpretations fausses et impies de M. E. Renan,
in-8°, Paris, 1860; Le Cantique des cantiques
venge des interpretations fausses et impies de M. E. Renan,
in-8°, Paris, 1861; M.E.Renan guerroyant contre
le surnaturel, in-8°, Paris, 1863; M. E. Renan trahissant
le Christ par un roman, ou Examen critique
de la Vie de Jesus, in-8°, Paris, 1864. Dans le Commenlaire
de la Bible publie chez Lelhielleux, il donna :
Les Actes des Apotres, in-8°, Paris, 1883; Exode, introduction
critique et commentaires, in-8°, Paris, 1886;
Levitique, introduction critique et commentaires, in-8°,
Paris, 1886; La Genese^et introduction au Pentateuque,
in-8°, Paris, 1889. Cf. Etudes de philosophie, de theologie
et d'histoire, publiees par les PP. Daniel el Gagarin,
nouv. serie, I. I, 1859, p. 599-613; t. n, 1860, p. 496;
Bibliographie catholique, 1859, p. 331-334; 1861, p. 51;
1862, p. 363; 1864, p. 300; La Liberte, 27 avril 1889;
Fribourg en Suisse. E. LEVESQUE.
CRELL Jean, theologien socinien allemand, ne a
Helmetzhein, pres de Nuremberg, le 26 juillet 1590,
morl le 11 juin 1633 a Cracovie, ou il remplissail les
fonctions de pasteur. II traduisit en allemand le Nouveau
Testament, publie sous ce titre: Das Neue Testament,
das ist, alle Bucher des neuen Bundes welchen Gott
durch Christum mit dem Menschen gemacht hat,
treuhch aus dem griechischen ins deutsche versetzet,
in-8°, Cracovie, 1630. Ses divers ouvrages ont ete reunis
sous ce tilre : Opera omnia exegetica; sive ejus in pierosque
Novi Testamenti libros commentarii maximum
partem iiiediti, in-f°, Amslerdam, 1656. —Voir Chrisl.
von den Sand, Bibliotheca anti-trinitariorum (1694),
p. 115; Walch, Bibliotheca theologica,t. iv, p. 162,617,618.
CREMATION DES CORPS. Elle n'etait pas en
usage chez les Hebreux, qui enterraient leurs morts et ne
brulaient pas leurs resles, comme les Grecs et les Latins.
Tacite en a fail la remarque en disanl des Juifs, Hist., v, 5:
Potius corpora condere quam cremare e more segyptio.
On ne brulait les cadavres qu'accidentellemenl, en temps
de guerre ou de peste : c'esl ainsi que les habitants de
Jabes de Galaad brulerenl les corps de Saul el de ses fils,
qui avaienl peri sur le champ de balaille. I Sam. (I Reg.},
xxxi, 12. Le prophete Amos, vi, 10, dit que 1'infidelite