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4385 DENYS D'ALEXANDRIE — DERBE 1380 J. Mason Neale, A History of the holy Eastern Church, t. i, p. 39-83; H. Hagemann, Die romische Kirche und ihr Einfluss auf Disciplin und Dogma in den ersten drei Jahrhunderten, Fribourg-en-Brisgau, 1864, .p. 411-453; Th. Foerster, De doctrina et sententiis Dionysii magni episcopi Alexandrini, Berlin, 1865, et Zeitschrift fur die historiche Theologie, t. XLI, 1871, p. 42-76; Dittrich, Dionysius der Grosse von Alexanjdrien, Fribourg-en-Brisgau, 1867. J. VAN DEN GHEYN. 3. DENYS LE CHARTREUX, surnomme le Docteur extatique, ne a Ryckel (Belgique), de la famille de Leeuvis, en 1402, mort le 12 mars 1471. Apres avoir pris ses grades a 1'universite de Cologne, il entra chez les chartreux de Ruremonde (1423), et ne tarda pas a se distinguer par ses vertus monastiques, son esprit d'oraison et son amour pour 1'etude. Sa reputation de saintete et de science franchit 1'enceinte du cloitre, et il fut considere comme 1'oracle de ses contemporains et la lumiere de son siecle. On lui attribue plusieurs miracles. Son corps fut re- Jeve en 1608 : le pouce et 1'index de la main droite -etaient sans corruption. — Les commentaires que Denys a ecrits sur tous les livres de 1'Ancien et du Nouveau Testament sont remarquables par 1'abondance et la pro- Jbndeur des sentiments pieux, et par 1'explication variee qu'il a su donner au sens litteral, mystique et moral, du texte sacre. On peut signaler entre autres ses interpretations des Psaumes, du Cantique des cantiques et de tout le Nouveau Testament. Pendant le xvi e siecle ses ouvrages eurent une grande vogue, et furent souvent reimprimes a Cologne, a Paris, a Venise et ailleurs. De BOS jours, les amateurs des etudes serieuses sur la Bible recherchent ses commentaires. L'ordre des Chartreux a resolu de faire imprirner ses ceuvres completes. Cette edition est en cours de publication a la chartreuse de Montreuil-sur-Mer. — Ses ceuvres exegetiques sont : 1° Enarrationes in quinque Mosaicse legis libros, in-f°, 'Cologne, 1534,1548 et 1566; — 2° Enarrationes in libros Josue, Judicum, Ruth, Regum, Paralipomenon, in-f°, Cologne, 1535, 1552, 1577; — 3° Enarrationes in libros Job, Tobiae, Judith, Esther, Esdrse, Nehemix, Machabssorum, in-f°, Cologne, 1534,1551,1572; — 4° Commentaria in Psalmos et Cantica, in-f°, Cologne, 1531, 1534, 1558; Paris, 1539,1542,1547,1553, etc.; — 5° Super septem Psalmos potnitentiales, in-f°, Cologne, 1530, 1532; — G° Enarrationes in quinque libros Sapientiales, in-f° et In-8°, Cologne, 1533, 1536, 1539, 1555; Paris, 1541, 1548, 1549; — 7° Enarrationes in IV Prophetas majores, in-f°, Cologne, 1534,1543, 1548, 1557; — 8° Enarrationes in XII Prophetas minores, in-f°, Cologne, 1533.1539, 1549, 1568; — 9° In IV Evangelia, in-f«, Cologne, 1532, 1533, 1538, 1543; in-f° ou in-8°, Paris, 1536,1539, 1541, 1542, 1545, 1548, 15i9, 1552, 1554, 1555; Venise, Lyon, etc.; — 10° In Acta Apostolorum. In omnes utriusque Testavnenti libros Epitome, in-8°, Cologne, 1532; — 11° In JZpistolas divi Pauli, in-f° ou in-8°, Paris, 1531, 1535, 1537, 1538,1539,1542,1543,1545, 1548, 1551,1555; in-8«, Cologne, 1530; in-f°, 1532,1533,1538,1545; in-8°, Venise, 1573; — 12° In Epistolas canonicas et in Apocalypsim, in-8°, Cologne, 1530. Le mfime avec le commentaire sur les Actes des Apotres et les hymnes du breviaire, in-f° ou in-8°, Paris, 1537, 1539, 1540, 1541, 1542, 1548, 1551, 1552, 1554, 1555; in-f°, Cologne, 1533, 1536, 1545, 1546, 1565. — 13° Les memes reunis avec 1'explication des Êpitres de saint Paul: deux tomes en un volume in-f°, Taris, 1537, 1539, 1540, 1543, 1548, 1551; in-4°, Cologne, 1565; Venise, 1573, — 14° Monopanton, id est unum ex omnibus Epistolis B. Pauli ad materias cerlas contractum opusculum, Cologne, 1531; Venise, 1534; Lyon, 1547, 1549, 1555; Paris, 1551,1631, 1642; Anvers, s. a. Traduit en francais : Concorde de saint Paul avec les autres Apotres, in-12, Paris, 1663; et en portugais, par le chartreux: D.Victor Nabantino, in-12, Napoles, 1844. — 15° Passio D. N. J. C. juxta textum IV Evangelistarum piissime enarrata. Publiee avec les sermons suivants ; — 16° Epistolarum ac- Evangeliorum dominicalium (et de Sanctis) enarratio, adjunctis homiliis et sermonibus variis tarn ad plebem quam ad religiosos, in-fo, Cologne, 1533, 1537, 1542; Paris, 1544. — Voir Dom Mougel, Denys le Chartreux, in-8°, Montreuil-sur- Mer, 1896. M. AUTORE. DEPOT (he"breu : piqqddon, de pdqad, « confier, deposer; » Septante : 7rapa6?jxY) ; Vulgate : depositum), ce que Ton confie a la garde d'un autre. — 1° Dans 1'Exode, xxn, 7-13, se trouve formulee la legislation concernant les depots, et differents cas sont prevus. — 1. Le depot consiste en argent ou en objets meubles. Si le depot disparait, c'est par le fait d'un voleur ou du depositaire luimeme. Si on trouve le voleur, celui-ci est condamne a restituer le double. Si on ne le trouve pas , le depositaire comparait devant les juges en meme temps que le possesseur du depot. Les juges examinent 1'aflaire et, s'ils le decident ainsi , le depositaire est condamne a restituer le double, ou bien c'est le reclamant injuste qui encourt la meme peine. II n'y avait sans doute aucune condamnation , quand le depositaire pouvait prouver qu'il avait veille consciencieusement sur le depot et qu'il n'etait pour rien dans sa disparition. Les Septante et la Vulgate introduisent dans le jK 8 les mots : « il jurera que... » II y a seulement dans 1'hebreu actuel : « Le maitre de la maison se presentera devant les juges, ( pour que ceux-ci examinent) s'il n'a pas mis la main sur la chose de son pr'ochain. » La phrase est elliptique, et il faut suppleer les mots places entre parentheses ou d'autres analogues. — 2. Le depot consiste en un animal mis en garde chez quelqu'un. Si 1'animal est victime d'un accident ou bien est enleve sans temoin, le depositaire prete serment « par Jehovah » qu'il n'est pour rien dans 1'accident ou le larcin, et 1'affaire est terminee. Si 1'animal a ete enleve, probablement grace au defaut de surveillance du depositaire, celui-ci doit reparer le dommage cause. Si 1'animal a ete devore par une bete feroce, le depositaire en recueille les debris, pour servir de temoignage, et n'a rien a restituer. — 2° Dans le Levitique, vi, 2, 4 (hebreu : v, 21, 23), se lit une disposition complenlentaire concernant le depot. Celui qui trompe le prochain au sujet d'un depot, en se Tappropriant injustement d'une maniere quelconque, doit rendre ce qu'il a garde, avec une majoration d'un cinquieme, avant de pouvoir offrir le sacrifice pour son peche. — 3° La Sainte Ecriture parle une fois de depots.. Dans le second Temple, les ressources destinees aux veuves el aux orphelins sont gardees en depot; et, quand Heliodore veut s'en emparer, le grand pretre Simon et les autres pretres en appellent a Dieu, qui a fait la loi sur les depots. II Mach., in, 10, 15. — Le serviteur de 1'Evangile qui garde « enveloppee dans un linge » la mine que son maitre lui a confiee, a le tort d'avoir regarde cornme un simple depot la somme d'argent qu'il avait a faire valoir. Luc., xix, 20. — 4° Saint Paul donne le nom de « depot » au tresor doctrinal qu'il confie a la garde de Timothee, II Tim., vi, 20; I Tim., i, 14, et a la somme de merites par lesquels il a cherche a acquerir la recompense que Dieu lui tient en reserve. II Tim., i, 12. H. LESETRE. D&POUILLES. Voir BUTIN. (Alpgr)), ville de Lycaonie. — Dans son premier voyage a travers la province romaine de Galatie, saint Paul, pour echapper aux persecutions dont il fut 1'objet a Icone, puis a Lystre, se refugia avec saint Barnabe a Derbe, qui etait dans la meme province de Lycaonie. Act., xiv, 6, 20. Tous deux evangeliserent cette ville et y firent de nombreuses conversions, mais ils y resterent peu de temps. Act., xiv, 21. Dans son second
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G09 CHARTREUX (TRAVAUX DES) SUR LES
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613 CHARTREUX (TRAVAUX DES) SUR LES
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619 CHASSE 620 son char et suivi de
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623 CHASSE CHASTETE 624 point d'aut
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palement le felis chaus, qui a deux
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631 GHAUME — CHAUSSURE 632 5, 22,
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635 CHAUSSURE 636 qui portent des c
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639 CHAUSSURE 640 sant par des anne
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C43 CHAUX — CHEF 644 lement: « V
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647 CHELION — CHELMON 648 obligee
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651 CHEMINEE — CHENE G52 nus; mai
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655 CHENE 656 rison du possede par
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659 CHfiRUBIN 660 tacherent le mot
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C63 CHERUBIN 664 leur aspect : ils
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667 CHERUBIN deen de 1'enfer, Nerga
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071 CHERUBI'N 672 de la serre s'ajo
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675 GHEVAL 67& meilleures qualites.
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679 CHEVAL 680 Cf. IV Reg., xi, 16;
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683 GHEVAUX (PORTE DBS) — CHEVEUX
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689 CHEVEUX 690 des signes caracter
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693 CHfiVRE primitif que ne le font
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697 CHEVREAU — CHIEN 698 jamais r
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701 CHIEN — CHIHOR 702 verbes, xx
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»«"••*' , v • ' C x '^ *S I
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707 CHISIANUS (CODEX) — CHLOE 708
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711 CHODCHOD — CHGEROGRYLLE 712 e
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715 CHCEUR — CHRETIEN 716 Septant
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719 CHRONOLOGIE BIBLTQUE 720 saient
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723 CHRONOLOGIE BIBLIQUE 724 sions
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727 CHRONOLOGY BIBLIQUE 728 de I'Eg
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731 CHRONOLOGIE BIBLIQUE 732 vraise
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735 CHRONOLOGIE BIBLIQUE 736 poster
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739 CIIRONOLOGIE BIBLIQUE — CHRYS
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743 CHRYSOPRASE — CHUS 744 sebo,
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747 CHUSAI — CHUTE DU PREMIER HOM
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751 CIEL 752 ordonnee des astres. A
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755 CIEL — CIGOGNE 756 de son Per
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759 CIGUE — CILICE 760 doue de pr
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703 CILICIE 764 tion diflerente de
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767 CILICIE — CINEENS 768 qui pri
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771 CINNAMOME — CIRCONCISION 772
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775 CIRCONCISION 7^6 raient leur fo
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779 CIRCONCISION — CIS 780 et la
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783 CISON (TORRENT DE) 784 non loin
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787 CITERNE 788 CITERNE (hebreu : b
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791 CITOYEN ROMAIN — CITRONNIER 7
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795 CLAROMONTANUS (CODEX)— CLAUDE
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797 CLAUDE 798 II, xi, 5; Philon, I
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801 CLEF 802 metre est moindre que
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805 CLEMENT D'ALEXANDRIE — CLEOPH
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809 CLOCHETTE — CLOU 810 1668, p.
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-813 CNIDE — COA 814 •soumis a
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817 COCHENILLE 818 Voir MANNE. Enfm
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y en avait un considerable, dont le
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825 CCEUR — COGNASSIER 820 troubl
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829 COIFFURE — COLBERTINUS (CODEX
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833 COLERE — COLLIER 834 COLERE (
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P. S, § 3
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DICT.de la BIBLE LA REINE KAROJMAMA
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8-i3 GOLLYRE 844 II. LE COLLYRE DAN
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847 COLOMBE 848 les creux des roche
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851 COLOMBE — COLONIE 852 faite.
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855 COLONNE DE NUEE — COLONNES DU
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857 GOLONNES DU TEMPLE DE JERUSALEM
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861 COLOSSES 802 desastreuses, puis
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865 COLOSSES — COLOSSIENS (EPITRE
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etroites. Saint Paul est arrive a R
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873 COLOSSIENS (EPITRE AUX) mais d'
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877 COMETE — COMMERCE 878 ete vis
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881 COMMERCE 882 marche de Tyr. Eze
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885 COMMERCE 880 precieuses et d'or
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889 COMMERCE — CONCOMBRE 890 defe
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893 CONCORDANCES DE LA BIBLE 894 me
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897 CONCORDANCES DE LA BIBLE 898 En
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de passages. Le plan est le meme, m
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905 CONCORDANCES DE LA BIBLE — CO
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909 CONFESSION 910 de Jerusalem tra
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913 CONFESSION 914 promis le pouvoi
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Novi Testamenti, Vienne, 1867, p. 4
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921 CONOPEE — CONSEILS EVANGELIQU
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925 CONSTELLATIONS — CONSUL 920 c
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029 CONTRAT 930 choses se passent c
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933 COPTES (VERSIONS) DE LA BIBLE i
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937 COPTES (VERSIONS) DE LA BIBLE s
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plus important de la litterature co
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945 COPIES (VERSIONS) DE LA BIBLE 9
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\, s uc w «r N If CA AC I'M. Sl.MI
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953 COQ — COR 954 en trois veille
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957 CORAIL — CORBEAU 958 larges m
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961 CORBEAU — CORBEILLE 962 buffl
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905 CORDE 960 xix, 9, 29; I Par., x
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969 CORDOVA — CORfi 970 CORDOVA J
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973 CORI ANDRE — CORINTHE 974 COR
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977 CORINTHE 978 au-dessus du nivea
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981 1'ancienne synagogue ou du prem
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985 CORINTHIENS (PREMIERE EPITRE AU
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997 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE AU
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1005 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE A
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1009 CORNE 1010 peut servir de reci
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1029 CORROYEUR — CORVEE 1030 prep
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1033 COS — COSMOGON1E MOSAIQUE 10
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1053 COSMOGONIE MOSAIQUE — COSTER
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1057 COTTE DE MAILLES — COU 1053
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1061 COUDEE demi-coudee; on admet g
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1065 COUDEE — COULEURS 1066 Templ
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nnn iimn EMIGRANTS ASIATIQUES ARRIV
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1073 COULON — COUPE 1074 quatre a
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4077 COUPE — GOUR 1078 nom de cal
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1081 COUREUR — GOURGE 1082 ot Tpr
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col. 1223, 1224. — 7° Les couron
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1089 COURONNE — COURRIER 1090 rem
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1093 COUSIN 1094 tres douloureuse e
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11097 COZBI 1098 i Tretpfvat, cultr
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1101 CRAMPON — CREATION 1102 Bibl
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-4105 CREATION — CRfiCHE .jours u
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1109 CRECHE — CREMATION DES CORPS
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1113 CRETE 1114 tard la race grecqu
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1117 CREUSET — CRIBLE 1118 Les Eg
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1121 CROCODILE 1122 « orgueil » o
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1125 CROCODILE 1126 a une epoque tr
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1129 CROIX i!30 formes, comme cenx
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Diet, ae la B ibie . RELIQUE DE LA
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1135 CROM — CRUCHE 113G CROM Adri
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1139 CRUGHE — CUIRASSE les metten
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1143 CUIRASSE Scythes. F. Vigouroux
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1147 1148 tible entre des pierres o
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1151 CUISINIER — CUISSARD 1152 le
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col. 1944, le pays d'u cuivre' par
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1159 CUMIN — CURIAL 1160 piquante
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1163 CYGNE — CYMBALE 1164 Ie rnot
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1167 CYPRE 1108 cypres, auquel elle
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1171 CYPRE — CYPRES 1172 p. 200-2
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1175 CYPRfiS — CYRfiNE 1170 d'un
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1179 GYRENE 1180 pi. 40 (fig. 451).
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1183 GYRENE — GYRILLE D'ALEXANDRI
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1187 CYRINUS 1188 nous apprend enco
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1191 CYRINUS — CYRUS 1192 San Luc
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DICTIONNAIRE TOME DEUXIEME DEUXIEME
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DE LA BIBLE • CONTENANT TOUS LES
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1195 D — DABIR • D, quatrieme l
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1199 DABtft semble sortir des flanc
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1203 DADAN — DAGON 1204 trafiquan
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1207 DAGON — DALILA 1208 III. BIB
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1211 DALMANUTHA — DALMATIN 1212 g
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1217 DAMAS Damas sont ce qu'on peti
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1221 1222 Test a 1'ouest, par une r
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1225 DAMAS 1226 est inscrit sur les
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1229 DAMAS allies de Rasin. II revi
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1233 DAN (TRIBU DE) 1234 enumere se
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1237 DAN (TRIBU DE) 1238 pierres no
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trionale dc la Terre Sainte, dans l
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1245 1246 le tcxte sacre par celui
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1249 DANIEL LE PROPHETE 1250 Dieu d
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1253 DANIEL LE PROPHETE — DANIEL
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1257 DANIEL (LE LIVRE DE) 1258 pour
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1261 DANIEL (LE LIVRE DE) 1262 vant
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1265 plus en Judee. Leur tres petit
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1269 DANIEL (LE LITRE DE) 1270 cont
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1273 percus dans des visions divine
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1277 II est admis communement que l
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1489 DOR 1490 tance de cette anse,
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ECBATANE — ECGLESIASTE (LE LITRE
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ECOLES DE PROPHETES — ECONOMY 157
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1593 1594 de la ville. La route de
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qu'exercait 1'eveque sur 1'eglise q
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530. — Carte de 1'^gjpte.
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1609 1610 gation etaient alors plus
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_ A—n A D 535. — Table royale d
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4629 EL — fiLAM 1630 autres peupl
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vaste monceau de ruines, qui porten
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1661 £L£PHANT — ELEPHANTIASIS 1
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1665 ELI A — fiLIACI'M 1666 2. EL
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1669 ELIASIB — ELIE 1670 ainsi le
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1673 vision symbolique. Elie sortit
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£LIEL. Hebreu : 'Eli'el, « Dieu e
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1681 fiLIM 1682 les oiseaux. M. S.
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1685 ELIPHALU — .fit ISA 1686 du
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1689 ELISABETH — ELISEE 1690 2. E
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1693 ELISEE 1694 pieds, se prostern
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1097 ELISEE (FONTAINE D') — ELIU
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1701 ELNATHAN —ELOHIM 1702 Joakim
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1705 ELON — ELTHECE 1706 Beit Ell
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1709 fiLUS 1710 c'est-a-dire que Di
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1713 EMAIL — £MAN 1714 ration au
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1717 EMATH 1718 nornme el-'Ally at,
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1721 EMATH 1722 mines couvrent un e
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1725 EMBAUMEMENT 1726 Sous le Nouve
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4729 EMBAUMEMENT -^ EMERAUDE 1730 d
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1733 EMMANUEL 1734 ont essay6 de to
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1737 EMMAUS 1738 pour caracteriser
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1757 EMMAtiS 1758 lites plus eloign
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1761 EMMAUS 1762 la Bible des Septa
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1765 EMPRUNT — fiNAi'M a son vois
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1769 ENGENS 1770 rieure et n'arrive
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1773 ENGENS 1774 vait cette offrand
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1777 ENCENSOIR 1778 entendu offre l
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1781 EN CUE — EN DOR 1782 I'eau a
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1785 ENFANT « nonmsson, » designe
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1789 ENFANT 1790 pere. Les enfants
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Testament attribue une habitation c
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1797 ENGADDI 1798 sacra, Gcettingue
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1801 ENGALLIM — ENGANNIM 1802 A.
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1805 ENGOULEVENT — ENHASOR 1806 n
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1809 ENIGME — ENNON 1810 le Seign
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1813 ENSEIGNEMENT 1814 en toute occ
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1817 ENSEVELISSEMENT ENTRAVES 1818
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1821 EPAULE — EPEAUTRE 1822 celui
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1825 1826 Aod tue Eglon, roi deMoab
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1829 fiPENETE — EPHER 1830 probab
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1833 fiPHfiSE 1834 le livre des Act
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1837 EPHESE 1838 hoplites, par les
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1841 EPHESE 1842 acclamations en 1'
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1815 1846 touchait au mur de la vil
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1849 EPHESE — EPHESIENS (EPITRE A
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1865 £PHI — fiPHOD 1866 de mensu
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1875 £PHRAIM (TRIBU D') 1876 disan
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"fiPHRAIM (FORET D') — per viam c
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1885 EPHREE — EPHREM (VILLE) 1886
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1893 EPI — EPIMENIDE 1894 sur la
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uee a eTuffxomr), parce quepequddh
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1901 EPITRES APOCRYPHES — EQUERRE
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4905 fiRASME — ERE DES SELEUCIDES
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19DD ERHARD — 1910 religieux du m
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1913 ESCABEAU 1914 Jacques, n, 2 et
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•1917 ESCALIER — ESGLAVAGE 1918
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192 L ESCLAVAGE — ESGLAVE 1922 si
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1925 ESCLAVE 1926 echappe, le marqu
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1929 ESCOL (VALLEE D') — ESDRAS 1
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1933 babel. II Esdr., xn, 1, 13. En
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4937 ESDRAS (PREMIER LITRE D') inns
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1941 1942 etablie en Palestine, mai
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1945 ESDRAS (TROISIEME LIVRE D')
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4949 ESDRELON — ESKUCHE 1950 d'ex
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1953 ESPAGNOLES (VERSIONS) DE LA BI
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ESPAGNOLES (VERSIONS) DE LA BIBLE
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1969 ESPRIT-SAINT — ESTELLA 1970
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i973 ESTHEMO — ESTHER 1974 ,d'une
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4977 ESTHER — ESTHER (LIVRE D') 1
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1981 ESTHER (LIVRE D') — ESTIENNE
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1985 ESTURGEON — ETABLE 1986 mun,
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1989 STABLE — ETAIN 1990 enferme
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environs et dependantcs de la ville
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1997 ETE — ETENDARD 1998 croissan
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2001 ETENDARD — ETHAM 2002 avait
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2005 ETHAN — ETHER 2006 est stiff
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2009 2010 edit. Didot, t. I, p. 91;
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2013 ETHIOPIE — ETHIOPIENNE (LANG
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Nous verrons cependant plus loin qu
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2021 ETHIOPIENNE (VERSION) DE LA BI
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2025 KTHIOPIENXE (VERSION) DE LA BI
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2037 ETOILE — ETOILE DES MAGES 20
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lui est severement interdlte. Ezech
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2045 EUNUQUE — EUPHRATE 2046 le s
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2049 EUPHRATE - EUROAQUILON 2050 me
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2053 EUSEBE 2054 Saint Jerome dit,
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2057 EUTHYMIUS ZIGABENE - EVANGILES
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2065 EVANGILES 2066 quels Basilide
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2069 EVANGILES 2070 recit de la sue
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2073 EVAN GILES 2074 constitue, et
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2081 EVANGILES 2082 xiv, 51 et52; e
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12085 fiVANGILES 2086 Synoptiques s
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2089 2090 1853, 1. i, p. 5-2-62,79-
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2093 EVANGILES 2094 de Jesus. Toute
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2097 EVANGILES Jesu, 1876; Beyschla
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2101 EVANGILES (CONCORDE DES) 2102
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135. Guerison d'un aveu^le-ne. . .
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2113 EVANGILES (CONCORDE DES) — E
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2117 EVANGILES APOCRYPHES — EVE 2
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2121 EVE — EVEQUE 2122 Gen., in,
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2125 E\ 7 EQUE — EVERGETE 377; sa
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2129 2130 vin, 19. Dans la Vulgate,
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2133 EXCOMMUNICATION — EXCREMENTS
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2137 EXPIATION (FETE DE L') 2138 po
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2141 EXTREME-ONCTION — EZECHIAS 2
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2145 EZECHIAS 2146 6 e edit., 1896,
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2149 EZECHIEL 2150 1. EZECHIEL, le
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2153 EZECHIEL — EZECHIEL (LE LIVR
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2157 EZECHIEL (LE LIVRE D') 2158 zi
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EZECHIEL (LE LIVRE D') — EZEL (PI
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F. Voir PHE, PE. FABLE. Voir APOLOG
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2169 FALACHA (VERSION) DE L'ANCIEN
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2193 FEMME 2194 ceau de la main dro
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2197 FEMME 2198 Maacha (6), femme d
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2201 FEMME ADULTERE — FENETRE 220
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2205 FENETRE — FER 2206 t. ii, p.
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2209 FER — FERI 2210 fer ou forge
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2213 FESTIN 2214 tins, comme la Ded
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2221 FEU 2222 rieure pour recevoir
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2225 FEU 2226 du Seigneur », c'est
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2261 FILTRATION — FIN DU MONDE 22
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2265 2266 itupl tplofb;, II Thess.,
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2269 FIN DU MONDE 2270 saint Matthi
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Fin du monde, dans le Dictionnaire
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2289 FLEURY — FLOT 22GO p. XXXI-X
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2293 FLUTE 2294 On percait le rosea
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2297 FOI — FOIRE 2298 I'autre vie
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2301 FOLIE — FONTAINE 2302 FOLIE,
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2305 FONTAINE — FOREIRO 2306 du c
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cette question. Les cedres du Liban
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2313 FORGERON — FORNICATION 2314
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fils de se tenir a 1'ecart de tonte
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2321 FORTIFICATIONS 2322 33, 37. II
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2329 FORUM APPII — FOUET 2330 FOR
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2333 FOULON 2334 d'une telle blanch
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2337 FOUR 2338 travaille; la vapeur
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2341 2342 varient beaucoup quant a
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2345 FOURNEAUX — FRANQAISES (VERS
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2349 FRANQAISES (VERSIONS) DE LA BI
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FRANQAISES (VERSIONS) DE LA BIBLE 2
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2373 FRANQAISES (VERSIONS) — FRAN
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2377 'FRANGISCAINS (TRAVAUX DES) SU
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2381 FRANCISCAINS (TRAVAUX DES) SUR
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2393 FRANCISCAINS (TRAVAUX DES) —
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2391 FRANGE — FRAUDE 2398 personn
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2401 FRAYEUR — FRERE 2402 au Thab
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2405 FRERE — FROMAGE 2406 mains.
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2413 FUENTE — FUMEE 2414 FUENTE (
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2421 FUN£RAILLES 2422 1879, pi. 25
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2425 FUNERAILLES — FUSEAU 2426 te
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I M P R1M E PAR PHILIPPE RENGUARD
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s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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