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805 CLEMENT D'ALEXANDRIE — CLEOPHAS 806
surtout pour 1'histoire du Canon et la place faite dans
ses oeuvres aux livres apocryphes que les donnees de
Clement ont leur importance, et 1'on peut voir, prineipalement
par le travail de Lumper, ce qu'il y a a rectifier
a cet egard dans la note de M. Courdaveaux sur « les
livres qui composaient pour Clement la religion ecrite ».
Revue de 1'histoire des religions, t. xxv, annee 1892,
p. 299. On peut consulter sur la meme question W. Hillen,
Clemens Alexandrinus quid de libris sacris Novi
Testamenti sibi persuaserit, Coesfeldii, 1867, in-8°;
Westcott, op. cit., p. 354-338,512-520; P. Dausch, Der
neutestam. Schriftcanon und Clemens von Alexanclrien,
in-8°, Fribourg-en-Brisgau, 1894; H. Kutter
Clemens Alex, und das N. T., in-8°, Giessen, 1897
Les principes d'hermeneutique de Clement d'Alexandrie,
qui est, comme on le sait, Tun des principaux
tenants de 1'ecole allegorique, ont ete nettement exposes
par 1'abbe Cognat, Clement d'Alexandrie, sa doctrine et
sa polemique, Paris, 1859, p. 374-402. C'est aussi dans
le meme ouvrage qu'on trouvera la dissertation la plus
etendue sur I'orthodoxie de Clement d'Alexandrie, p. 451-
407. Le zele pour la defense y est peut-etre un peu outre,
car il est malaise de defendre toutes les vues de Clement.
J. VAN DEN GHEYN.
CLEMENT DE BOISSY Athanase-Alexandre, jurisconsulte
et litterateur francais, ne a Creteil le 16 septembre
1716, mort a Sainte-Palaye le 22 aoiit 1793, fut
conseiller a la chambre des comptes. Parmi ses ecrits
nous devons eiter : Abrege et concorde des livres de la
Sagesse, in-12, Auxerre, 1767; Abrege de I'Ancien et du
Nouveau Testament, 2 in-12, Paris, 1788; Manuel des
Saintes Ecritures, 3 in-12, Paris, 1789. Ces deux derniers
ouvrages furent publies sous le pseudonyme de M. Fontenay.
— Voir Querard, La France litteraire, t. n (1828),
p. 225. B. HEURTEBIZE.
CLEOPATRE ( KXeoTtarpz, « [nee] d'un pere illustre»),
nom grec de femme, qu'on rencontre deja dans Homere,
Iliad., ix, 556, et qui a ete rendu celebre par plusieurs
reines et princesses egyptiennes qui 1'ont porte dans les
families des Seleucides et des Ptolemees. L'Ecriture fait
allusion a Cleopatre, fille d'Antiochus III, et nomme une
reine d'Egypte de ce nom, ainsi qu'une reine de Syrie.
1. CLEOPATRE, premiere du nom, reine d'Egypte,
fille d'Anliochus III le Grand, epousa, en 193 avant J.-C.,
Ptolemee V Epiphane. Elle n'est pas nominee par son
nom dans 1'Ecriture; mais Daniel, xi, 17, fait allusion a
son mariage, que son pere fit faire par politique, esperant
en tirer profit. La nouvelle reine pre'fera les interets
de son epoux a ceux de son pere. Yoir t. i, col. 690.
2. CLEOPATRE, reine d'Egypte, nommee avec un
Ptolemee, roi d'Egypte, dans la partie grecque du livre
d'Esther, xi, 1, pour marquer la date de l'annee ou Dosithee
apporta en Egypte « la lettre des phurim », c'esta-dire
probablement la traduction grecque du livre d'Esther.
L'identification de cette Cleopatre n'est pas sans
difficulte, parce que quatre Ptolemees, Ptolemee Y Epiphane
(204-181), Ptolemee VI Philometor (181-170),
Ptolemee VII Physcon (170-117) et Ptolemee VIII Soter II
ou Lathyre (117-107; 89-81) eurent tous pour femme une
Cleopatre. On admet cependant presque universellement
que c'est de Ptolemee VI Philometor qu'il est question
dans ce verset. Cf. Josephe, Cont, Apion., II, v. Sa femme
Cleopatre etait la seconde du nom, la fille de Cleopatre I re
et la petite-fille d'Antiochus III, par consequent sa propre
sceur. Justin, xxxvm, 8, 9; xxxix, 1, 2; Tite-Live, Ep., 59.
F. VIGOUROUX.
3. CLEOPATRE, fille de Ptolemee VI Philometor et
de sa sceur Cleopatre IV. Elle epousa d'abord Alexandra I er
Balas (fig. 293). Jonathas assista a son mariage. I Mach.,
x, 57-58; Josephe, Ant. jud.,Hill, iv, 1,5. Voir ALDKANDRE
BALAS. Ptolemee VI Philometor, qui s'etait brouille avec
son gendre, dont il craignait les complots, promit a Demetrius
II Nicator, roi de Syrie, dont il recherchait 1'alliance,
de lui donner la main de Cleopatre, et la lui
donna en effet. I Mach., xi, 9-12; Josephe, Ant. jud.,
XIII, iv, 7. Ce prince, fait prisonnier par les Parlhes, fut
bien traite par eux, et e'pousa Rodogune, fille de Mithridate
Arsaces VI. Cleopatre ne put lui pardonner cet outrage.
Elle epousa Antiochus VII Sidetes. Demetrius remonta
sur le trone apres avoir battu et tue Antiochus,
293. — Monnaie d'Alexandre P* Balas et de
son epouse.
Busies acco!6s de Cle'opatre Th6a, voil^e et diad^m^e, et d'Alexandre
Balas diad&ne, a droite. — ^. BASIAPJQS
AAESANAPOT. Corne d'abondance remplie de fleurs et
de fruits et ceinte du diademe royal.
puis il fut lui - meme defait de nouveau par Ptolemee
Physcon et Alexandre Zebina. Cleopatre refusa de lui
ouvrir la ville de Ptolemai'de. Suivant Justin, xxxix, 1,
et Josephe, Ant. jud., XIII, ix, 3, Demetrius se dirigea
vers Tyr et fut tue au moment ou il cherchait a s'embarquer.
D'apres Appien, Syriac., 68, et Tile-Live,
Epit. LX, ce fut Cleopatre elle-meme qui le fit assassiner.
Elle fit egalement mettre a mort Seleucus, 1'un de leurs
deux fils, qui essaya de prendre possession du trone sans
son aveu. Appien, Syriac., 69; Justin, xxxix, 1. Elle etablit
sur le trone leur autre fils, Antiochus VIII Grypus
294. — Monnaie de Cle'opatre et de son fils Antiochus VIII Grypas.
Tetes accole'es de C16opatre et d'Antiochus VIII, a droite. —
^. BASIAEQS ANTIOXOY [BASIAI2SJHS KAEO-
1IATPAS. Aigle debomt, a gauche. Dans le champ, MK. iill Y.
(fig. 294). Mais comme ce prince ne lui laissait pas un
pouvoir suffisant a son gre, ellc tenta de 1'empoisonner
a son tour. Grypus en eut le soupcon et obligea sa mere
a boire la premiere a la coupe qu'elle lui offrait. C'est
ainsi qu'elle mourut. Justin, xxxix, 2. E. BEURLIER.
CLEOPHAS, nom, dans la Vulgate, d'un ou de deux
personnages du Nouveau Testament, dont le nom est
differemment ecrit dans le texte grec.
1. CLEOPHAS (K),£oica;), un des deux disciples a qui
apparut Notre-Seigneur lorsqu'ils se rendaient a Emmaiis,
le jour de Paques. Luc., xxiv, 18. Son nom, d'apres un
assez grand nombre d'exegetes, est une contraction de
lO.eoTtaTpoi;, « [ne] d'un pere illustre, » comme Antipas
de 'AvTtTtaTpo;, et par consequent grec. Certains interpretes
ont pense qu'il etait le meme que le Cleophas de
Joa., xix, 25; mais comme ce dernier est appele KXwnag,
nom qui parait derive d'une racine arameenne, cette iden-