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2313 FORGERON — FORNICATION 2314 ses travaux, a la gueule du four de sa forge, les doigts rugueux comme la peau des crocodiles et puant plus que le frai de poisson. » G. Maspero, Histoire ancienne des peuples de VOrient, t. i, 1895, p. 311. Une peinture du tombeau de Rekhmara represente deux forgerons manreuvrant avec leurs pieds les soufilets de la forge (fig. 677). Cf. Rosellini, Monumenti civili, pi. 2, a.; Memoires de 678. — Forgerons grecs. — Vase grec. Muse'e de Berlin. D'apres L. Beck, Geschichte des Eisens, t. I, 1884, fig. 75, p. 462- la mission archeologique francaise du Caire, t. v, pi. xiu et xiv; G. Maspero, Histoire ancienne, p. 311. Aucun monument ne nous les montre frappant le fer. Les forgerons egyptiens formaient une corporation representee par des chefs aupres des autorites locales. Les steles d'Abydos nous font connaitre les noms de quelques-uns de ces chefs. Marietta, Catalogue general des monuments d'Abydos, p. 287, n° 856. Homere mentionne les soufflets de forge et nous montre les forgerons assis devant le foyer. Iliad., xvin, 410, 470 (fig. 678). C'est dans la meme attitude qu'est represente dans les peintures de vases celui qui tient le fer a 1'aide d'une pince, tandis que son compagnon le frappe a 1'aide d'un marteau. Le forgeron assis 679. — Forgerons remains. — Bas-relief d'un sarcophage de Rome. D'apres Beck, Geschichte des Eisens, t. I, fig. 114, p. 537. preserve son visage centre la chaleur en etendant la main gauche. Lenormant et de Witte, Elite des monuments ceramographiques, in-f°, Paris, t. I, p. 51; Monumenti dell' Institute archeol., t. xi, pi. xxix, 2. Cf. Bliimner, Technologic und Terminologie der Gcwerbe und Kiinste, in-8°, Leipzig, 1886, t. iv, p. 365-368. — Sur les monuments remains, les forgerons sont installes a la maniere moderns (fig. 679). Clarac, Musee de sculpture; Basreliefs, 216, n° 30; Martigny, Dictionnaire des antiquites chretiennes, 2 e edit., in-8°, Paris, 1877, p. 379. —Yoir, pour les divers instruments du forgeron, FOUR, MAR- TEAU, SOUFFLET. E. BEURLIER. FORNICATION (hebreu: zenunim, du verbe zandh, « commettre 1'impurete ; » Septante : rcopvei'a, [xoiêta, Sap., xiv, 26; Vulgate : fornicatio, prostitutio, moechia, impudicitia, immunditia), toute faute centre les moeurs, proscrite par le sixieme precepte du Decalogue. La Sainte Ecriture appelle de ce nom general non seulement les fautes commises entre personnes libres, mais encore 1'adultere, Ose., in, 3; Matth., v, 32; 1'inceste, Gen., xxxvni, 24; I Cor.,v, 1, etc. I. DANS L'ANCIEN TESTAMENT. — 1° Chez les ancetres et les voisins des Hebreux. — 1. Des actes de la plus grave immoralite sont signales par la Sainte Ecriture dans la famille de Lot, Gen., xix, 30-38; parmi les fils de Jacob, Gen., xxxvir, 2; dans la famille de Juda. Gen., xxvin, 9, 15-26. — 2. Les pires abominations se commettaient a Sodome. Gen., xix, 4; Is., in, 9; II Petr., n, 7. EM Egypte, I'immoralite ne connaissait pas de limites. Herodote, n, 46. La femme de Putiphar en fournit un exemple. Gen., xxxix, 7. Les exces n'etaient pas moindres chez les Moabites, Num., xxv, 1, 6; les Chananeens, Jos., 11, 1; les Philistins, Jud., xvi, 1, et tous les peuples qui occupaient ou entouraient la Palestine. Cf. ASTARTHE, t. I, col. 1187; Vigouroux, La Bible et les decouvertes modernes, Paris, 1896, t. m, p. 92-95. — 3. II est a remarquer que, chez les Arabes, on regarde comme beaucoup plus grave et plus digne de vengeance 1'outrage fait a une sceur que celui dont est victime une epouse. Cf. Arvieux, Memoires, Paris, 1735, t. HI, p. 263; Niebuhr, Beschreibung von Arabien, Copenhague, 1772, p. 31; Michaelis, Mosaisches Recht, Francfort-sur le-Main, 1775, t. v, p. 253. On en donne comme raison qu'un mari peut toujours repudier sa femme, quand elle s'est mal conduite, tandis qu'une sosur, meme deshonoree, fait toujours partie de la famille. De la Roque, Voyage dans la Palestine, Amsterdam, 1718, p. 235. Cf. Herodote, m,119. 2 3 La legislation mosaique sur I'immoralite. — 1. Le sixieme precepte du Decalogue est ainsi congu : lo' tin'df, ou [Aotxsuast?, non mcechaberis. Exod., xx, 14; Deut., v, 18; Matth.,-v, 27; Luc., xvm, 20. Le verbe nd'af se rapporte au peche commis par 1'epoux avec une e'trangere, Lev., xx, 10; Prov.,vi, 32; Jer., xxix, 23; par 1'epouse avec un etranger, Ose., iv, 13, ou par la nation d'Israel infidele a son Dieu. Jer., HI, 8; Ezech., xxin, 37. C'est done 1'adultere qui est specialement vise. Mais en disant: « Vous ne commettrez pas d'adultere, » le Seigneur defend tous les peche's de la chair, de meme que par les paroles : « Vous ne tuerez point, vous ne deroberez point, » il defend en general toutes les violences contre les personnes et toutes les injustices. — 2. En dehors de la prohibition generale, la Loi entre dans le detail. II est defendu aux Hebreux de se permettre ce qu'ils ont vu en Egypte et en Chanaan. Lev., xvni, 3, 24-30; xx, 23. — La peine de mort est portee contre celui qui commet le crime de bestialite, Lev., xvin, 23; xx, 15, 16; contre les adulteres et les incestueux, Lev., xx, 10-14; contre la fille du pretre qui s'est prostituee, Lev., xxi, 9; contre la jeune fille qui s'est rendue coupable avant son manage. Deut., xxn, 21. — II est defendu d'exposer sa fille au peche, Lev., xix, 29; de se marier avec une femrne qui a perdu son honneur, Lev., xxi, 7, 14; d'admettre dans la societe Israelite, meme a la dixieme generation, celui qui est ne d'une union illicite. Deut., xxin, 2. — La Loi proscrit d'une maniere generale la presence des femmes de mauvaise vie en Israel. Deut., xxin, 17. Pour eviter toute surprise, elle defend meme de porter des habits qui ne sont pas de son sexe. Deut., xxn, 5. — Comme on s'abandonnait au mal moyennant salaire, Gen., xxxvni, 17; Ezech., xvi, 31-34, la Loi declare abominable le prix du crime et defend expres-
sement de presenter au Seigneur ce qui vient de la courtisane ou du keleb, c'est-a-dire du «chien». Deut., xxm,18. Ce mot ne designe pas, comme 1'ont cru certains auteurs a la suite de Josephe, Ant. jud., IV, vm, 9, le chien proprement dit, dont il serait defendu d'offrir au Seigneur le prix de vente. Le keleb n'est autre ici que le debauche infame qui vit de sa honte, Fun de ceux que les Grecs appelaient xtvcuSot, Platon, Gorg., 494 a; les Remains, exoleti, Ciceron, Pro Milan., '21, 55, etc., et que saint Jean, Apoc., xxn, 15, range parmi « les chicns et les impudiques ». Voir CHIEN, col. 702. — 4° Le texte sacre, Deut., xxm, 17, donne aussi au keleb le nom de qddes. « separe, » consacre au culte d'une divinite impure, Septante : T£AI
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771 CINNAMOME — CIRCONCISION 772
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775 CIRCONCISION 7^6 raient leur fo
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779 CIRCONCISION — CIS 780 et la
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783 CISON (TORRENT DE) 784 non loin
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787 CITERNE 788 CITERNE (hebreu : b
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791 CITOYEN ROMAIN — CITRONNIER 7
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795 CLAROMONTANUS (CODEX)— CLAUDE
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797 CLAUDE 798 II, xi, 5; Philon, I
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801 CLEF 802 metre est moindre que
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805 CLEMENT D'ALEXANDRIE — CLEOPH
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809 CLOCHETTE — CLOU 810 1668, p.
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-813 CNIDE — COA 814 •soumis a
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817 COCHENILLE 818 Voir MANNE. Enfm
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y en avait un considerable, dont le
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825 CCEUR — COGNASSIER 820 troubl
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829 COIFFURE — COLBERTINUS (CODEX
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833 COLERE — COLLIER 834 COLERE (
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P. S, § 3
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DICT.de la BIBLE LA REINE KAROJMAMA
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8-i3 GOLLYRE 844 II. LE COLLYRE DAN
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847 COLOMBE 848 les creux des roche
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851 COLOMBE — COLONIE 852 faite.
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855 COLONNE DE NUEE — COLONNES DU
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857 GOLONNES DU TEMPLE DE JERUSALEM
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861 COLOSSES 802 desastreuses, puis
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865 COLOSSES — COLOSSIENS (EPITRE
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etroites. Saint Paul est arrive a R
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873 COLOSSIENS (EPITRE AUX) mais d'
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877 COMETE — COMMERCE 878 ete vis
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881 COMMERCE 882 marche de Tyr. Eze
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885 COMMERCE 880 precieuses et d'or
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889 COMMERCE — CONCOMBRE 890 defe
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893 CONCORDANCES DE LA BIBLE 894 me
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897 CONCORDANCES DE LA BIBLE 898 En
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de passages. Le plan est le meme, m
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905 CONCORDANCES DE LA BIBLE — CO
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909 CONFESSION 910 de Jerusalem tra
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913 CONFESSION 914 promis le pouvoi
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Novi Testamenti, Vienne, 1867, p. 4
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921 CONOPEE — CONSEILS EVANGELIQU
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925 CONSTELLATIONS — CONSUL 920 c
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029 CONTRAT 930 choses se passent c
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933 COPTES (VERSIONS) DE LA BIBLE i
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937 COPTES (VERSIONS) DE LA BIBLE s
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plus important de la litterature co
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945 COPIES (VERSIONS) DE LA BIBLE 9
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\, s uc w «r N If CA AC I'M. Sl.MI
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953 COQ — COR 954 en trois veille
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957 CORAIL — CORBEAU 958 larges m
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961 CORBEAU — CORBEILLE 962 buffl
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905 CORDE 960 xix, 9, 29; I Par., x
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969 CORDOVA — CORfi 970 CORDOVA J
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973 CORI ANDRE — CORINTHE 974 COR
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977 CORINTHE 978 au-dessus du nivea
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981 1'ancienne synagogue ou du prem
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985 CORINTHIENS (PREMIERE EPITRE AU
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997 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE AU
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-1001 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE
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1005 CORINTHIENS (DEUXIEME EPITRE A
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1009 CORNE 1010 peut servir de reci
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1013 CORNEILLE — CORNELIUS A LAPI
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1017 COROZAIN Nahum (Capharnaum), i
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1021 CORPS IIUMAIN — CORRECTOIRES
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1025 CORRECTOIRES DE LA BIBLE — C
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1029 CORROYEUR — CORVEE 1030 prep
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1033 COS — COSMOGON1E MOSAIQUE 10
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1037 COSMOGONIE MOSAIQUE 1038 jours
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1041 COSMOGONIE MOSAIQUE 1042 Jes u
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1053 COSMOGONIE MOSAIQUE — COSTER
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1057 COTTE DE MAILLES — COU 1053
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1061 COUDEE demi-coudee; on admet g
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nnn iimn EMIGRANTS ASIATIQUES ARRIV
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1073 COULON — COUPE 1074 quatre a
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4077 COUPE — GOUR 1078 nom de cal
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1081 COUREUR — GOURGE 1082 ot Tpr
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col. 1223, 1224. — 7° Les couron
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1089 COURONNE — COURRIER 1090 rem
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1093 COUSIN 1094 tres douloureuse e
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11097 COZBI 1098 i Tretpfvat, cultr
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1101 CRAMPON — CREATION 1102 Bibl
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-4105 CREATION — CRfiCHE .jours u
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1109 CRECHE — CREMATION DES CORPS
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1113 CRETE 1114 tard la race grecqu
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1117 CREUSET — CRIBLE 1118 Les Eg
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1121 CROCODILE 1122 « orgueil » o
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1125 CROCODILE 1126 a une epoque tr
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1129 CROIX i!30 formes, comme cenx
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Diet, ae la B ibie . RELIQUE DE LA
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1135 CROM — CRUCHE 113G CROM Adri
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1139 CRUGHE — CUIRASSE les metten
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1143 CUIRASSE Scythes. F. Vigouroux
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1147 1148 tible entre des pierres o
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1151 CUISINIER — CUISSARD 1152 le
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col. 1944, le pays d'u cuivre' par
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1159 CUMIN — CURIAL 1160 piquante
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1163 CYGNE — CYMBALE 1164 Ie rnot
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1167 CYPRE 1108 cypres, auquel elle
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1171 CYPRE — CYPRES 1172 p. 200-2
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1175 CYPRfiS — CYRfiNE 1170 d'un
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1179 GYRENE 1180 pi. 40 (fig. 451).
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1183 GYRENE — GYRILLE D'ALEXANDRI
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1187 CYRINUS 1188 nous apprend enco
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1191 CYRINUS — CYRUS 1192 San Luc
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DICTIONNAIRE TOME DEUXIEME DEUXIEME
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DE LA BIBLE • CONTENANT TOUS LES
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1195 D — DABIR • D, quatrieme l
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1199 DABtft semble sortir des flanc
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1203 DADAN — DAGON 1204 trafiquan
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1207 DAGON — DALILA 1208 III. BIB
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1211 DALMANUTHA — DALMATIN 1212 g
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1217 DAMAS Damas sont ce qu'on peti
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1221 1222 Test a 1'ouest, par une r
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1225 DAMAS 1226 est inscrit sur les
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1229 DAMAS allies de Rasin. II revi
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1233 DAN (TRIBU DE) 1234 enumere se
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1237 DAN (TRIBU DE) 1238 pierres no
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trionale dc la Terre Sainte, dans l
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1245 1246 le tcxte sacre par celui
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1249 DANIEL LE PROPHETE 1250 Dieu d
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1253 DANIEL LE PROPHETE — DANIEL
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1261 DANIEL (LE LIVRE DE) 1262 vant
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1265 plus en Judee. Leur tres petit
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1269 DANIEL (LE LITRE DE) 1270 cont
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1273 percus dans des visions divine
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1277 II est admis communement que l
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1285 DANOISES (VERSIONS) DES SAINTE
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1293 DAPHNE — DARIQUE 1294 I'Oron
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-1297 inexacte. — 2° Sous le mem
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478. — Vase de Darius.
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1305 DARIUS I" — DARIUS III CODOM
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1309 DATHE — DAVENANT 1310 de Sal
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Ramatha, et tous deux se retirerent
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1325 DAVID (VILLE DE) — DE 1326 3
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DfiBLATHA — DfiBLATHAIM 1330 1'ar
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1333 D£BORA — D£CAPOLE dats d'I
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DECHIRER SES VETEMENTS (USAGE DE)
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1341 DfiLEAN — DfiLOS 1342 ecrit
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1345 DfiLUGE 1346 le pied, revint.
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1349 DfiLUGE 1350 par importation.
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1353 DELUGE 1354 scripto de estate
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evenements, annonces dans la Bible
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1361 DEMETRIUS I" SOTER — DEMETRI
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1369 DEMON 1370 pas que le nom et l
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1373 PfiMON — DfiMONIAQUES 1374 n
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1377 1378 que ne produit 1'invocati
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1381 DENIER — DENT 1382 Histoire
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4385 DENYS D'ALEXANDRIE — DERBE 1
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1389 suivant les sinuosite"s d'un p
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1393 DESERT —DETTE 1394 •el de
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1397 DEUIL 1398 la face, c'etait co
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1401 DIACONESSE — DIACRE 1402 les
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1405 DIAMANT — DIANE 1406 c. m; S
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1409 DIANE — DIBON 1410 torischer
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1413 le premier le systeme trilitte
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1417 DICTIONNAIRES DE LA BIBLE 1418
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1421 1422 Testamenti tantum 1900 in
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4429 DIESTEL — DIMANCHE 1430 de K
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1433 DIME 1434 mauvais sur lequel t
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1437 DINA — DIOTREPHE 1438 permit
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4441 DISCIPLE — BISQUE 1442 la Vu
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1445 DIVINATION nius, Thesaurus, p.
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1449 DIVORCE 1450 toi! » c'etait l
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1453 DIVORCE — DOCH 1454 cation.
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1457 DODANIM 1458 Old Testament in
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1465 1466 un grand nombre a ecrire
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1469 DOMINIGAINS (TRAVAUX DES) SUR
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1485 DONS SURNATURELS 1486 classer
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1489 DOR 1490 tance de cette anse,
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1493 DORSCH — DOT 1494 Strasbourg
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1501 DOTHAIN — DRACHME 1502 est l
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1505 DRAGON— DRUSIUS 15C6 ndhd§
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1509 DUG - DUGONG comme les autres
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4513 DUGONG - DUMA 1514 sures elega
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1521 EAU — EAU DE JALOUSIE colora
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1525 £BAL — EBEN-EZER On a retro
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1529 ECBATANE 1530 dore de Sicile,
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ECBATANE — ECGLESIASTE (LE LITRE
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1537 ECCLESIASTE (LE LIVRE DE L') 1
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1541 ECCLfiSIASTE (LE LIVRE DE L')
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1561 ECHO — ECLIPSE 1562 une ou p
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ECOLES DE PROPHETES — ECONOMY 157
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1585 ECRITURE HEBRAIQUE — ED 158(
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qu'exercait 1'eveque sur 1'eglise q
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530. — Carte de 1'^gjpte.
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1613 £GYPTE 1614 F/e periode. —
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_ A—n A D 535. — Table royale d
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4629 EL — fiLAM 1630 autres peupl
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1633 mais. La contree d'alluvions q
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1037 £LAM 1638 faite devant Duril
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1641 £LAM — EILATER tiendraient
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1645 fiLATH — ELCANA 1640 grands
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vaste monceau de ruines, qui porten
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1657 EL-ELOHE-ISRAEL — ELEPHANT 1
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1661 £L£PHANT — ELEPHANTIASIS 1
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1665 ELI A — fiLIACI'M 1666 2. EL
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1669 ELIASIB — ELIE 1670 ainsi le
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1673 vision symbolique. Elie sortit
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£LIEL. Hebreu : 'Eli'el, « Dieu e
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1681 fiLIM 1682 les oiseaux. M. S.
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1685 ELIPHALU — .fit ISA 1686 du
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1693 ELISEE 1694 pieds, se prostern
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1097 ELISEE (FONTAINE D') — ELIU
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1701 ELNATHAN —ELOHIM 1702 Joakim
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1709 fiLUS 1710 c'est-a-dire que Di
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1713 EMAIL — £MAN 1714 ration au
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1717 EMATH 1718 nornme el-'Ally at,
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1721 EMATH 1722 mines couvrent un e
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1725 EMBAUMEMENT 1726 Sous le Nouve
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1733 EMMANUEL 1734 ont essay6 de to
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Sinaiticus en renferme beaucoup moi
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Testament attribue une habitation c
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1797 ENGADDI 1798 sacra, Gcettingue
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1801 ENGALLIM — ENGANNIM 1802 A.
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1805 ENGOULEVENT — ENHASOR 1806 n
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1809 ENIGME — ENNON 1810 le Seign
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1813 ENSEIGNEMENT 1814 en toute occ
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1817 ENSEVELISSEMENT ENTRAVES 1818
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1821 EPAULE — EPEAUTRE 1822 celui
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1825 1826 Aod tue Eglon, roi deMoab
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1829 fiPENETE — EPHER 1830 probab
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1833 fiPHfiSE 1834 le livre des Act
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1837 EPHESE 1838 hoplites, par les
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1841 EPHESE 1842 acclamations en 1'
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1815 1846 touchait au mur de la vil
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1849 EPHESE — EPHESIENS (EPITRE A
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1853 fiPHESIENS (EPITRE AUX) 1854 o
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1857 1858 Constances et au caracter
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1861 EPHESIENS (EPITRE AUX) 1862 di
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1865 £PHI — fiPHOD 1866 de mensu
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1885 EPHREE — EPHREM (VILLE) 1886
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1889 1890 et des silos creuses dans
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1893 EPI — EPIMENIDE 1894 sur la
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1901 EPITRES APOCRYPHES — EQUERRE
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4905 fiRASME — ERE DES SELEUCIDES
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19DD ERHARD — 1910 religieux du m
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1913 ESCABEAU 1914 Jacques, n, 2 et
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•1917 ESCALIER — ESGLAVAGE 1918
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192 L ESCLAVAGE — ESGLAVE 1922 si
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1925 ESCLAVE 1926 echappe, le marqu
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1929 ESCOL (VALLEE D') — ESDRAS 1
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1933 babel. II Esdr., xn, 1, 13. En
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4937 ESDRAS (PREMIER LITRE D') inns
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1941 1942 etablie en Palestine, mai
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1945 ESDRAS (TROISIEME LIVRE D')
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4949 ESDRELON — ESKUCHE 1950 d'ex
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1953 ESPAGNOLES (VERSIONS) DE LA BI
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ESPAGNOLES (VERSIONS) DE LA BIBLE
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1969 ESPRIT-SAINT — ESTELLA 1970
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i973 ESTHEMO — ESTHER 1974 ,d'une
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4977 ESTHER — ESTHER (LIVRE D') 1
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1981 ESTHER (LIVRE D') — ESTIENNE
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1985 ESTURGEON — ETABLE 1986 mun,
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1989 STABLE — ETAIN 1990 enferme
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environs et dependantcs de la ville
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1997 ETE — ETENDARD 1998 croissan
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2001 ETENDARD — ETHAM 2002 avait
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2005 ETHAN — ETHER 2006 est stiff
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2009 2010 edit. Didot, t. I, p. 91;
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2013 ETHIOPIE — ETHIOPIENNE (LANG
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Nous verrons cependant plus loin qu
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2021 ETHIOPIENNE (VERSION) DE LA BI
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2037 ETOILE — ETOILE DES MAGES 20
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lui est severement interdlte. Ezech
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2045 EUNUQUE — EUPHRATE 2046 le s
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2049 EUPHRATE - EUROAQUILON 2050 me
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2053 EUSEBE 2054 Saint Jerome dit,
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2057 EUTHYMIUS ZIGABENE - EVANGILES
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2081 EVANGILES 2082 xiv, 51 et52; e
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2097 EVANGILES Jesu, 1876; Beyschla
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2101 EVANGILES (CONCORDE DES) 2102
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135. Guerison d'un aveu^le-ne. . .
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2109 EVANGILES (CONCORDE DES) 2110
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2113 EVANGILES (CONCORDE DES) — E
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2117 EVANGILES APOCRYPHES — EVE 2
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2121 EVE — EVEQUE 2122 Gen., in,
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2125 E\ 7 EQUE — EVERGETE 377; sa
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2129 2130 vin, 19. Dans la Vulgate,
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2133 EXCOMMUNICATION — EXCREMENTS
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2137 EXPIATION (FETE DE L') 2138 po
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2141 EXTREME-ONCTION — EZECHIAS 2
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2145 EZECHIAS 2146 6 e edit., 1896,
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2149 EZECHIEL 2150 1. EZECHIEL, le
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2153 EZECHIEL — EZECHIEL (LE LIVR
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2157 EZECHIEL (LE LIVRE D') 2158 zi
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EZECHIEL (LE LIVRE D') — EZEL (PI
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F. Voir PHE, PE. FABLE. Voir APOLOG
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2169 FALACHA (VERSION) DE L'ANCIEN
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2173 FAMILLE — FAMINE 2174 active
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2177 FARD — FARDEAU 2178 Hist, pl
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2197 FEMME 2198 Maacha (6), femme d
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2201 FEMME ADULTERE — FENETRE 220
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2205 FENETRE — FER 2206 t. ii, p.
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2209 FER — FERI 2210 fer ou forge
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2413 FUENTE — FUMEE 2414 FUENTE (
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2421 FUN£RAILLES 2422 1879, pi. 25
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2425 FUNERAILLES — FUSEAU 2426 te
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I M P R1M E PAR PHILIPPE RENGUARD
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