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simplement Cartham, KapGap., comme ville levitique, de
la tribu de Nephthali, sans autre indication. On a suppose
qu'elle pouvait subsister dans Khirbet Katanah,
site ruine, au nord-est de Safed. Cf. Keil, Josua, Leipzig,
1874, p. 168. G'est une conjecture sans preuves.
A. LEGENDRE.
CARTHENY (Jean de) ou Cartigny, theologien de
1'ordre des Carmes, mourut en 1580. II fit profession de
la vie religieuse a Valenciennes, fut recu docteur en theologie
et remplit diverses charges de son ordre. Fort verse
dans la connaissance de 1'hebreu, il avait compose divers
•commentaires restes manuscrits sur les psaumes penitentiaux
et sur 1'Apocalypse. Parmi ses ouvrages imprimes,
nous ne signalerons que In Epistolas aliquot D. Pauli
commentaria, in-16, Anvers, 1558.—Voir Bibliotheca
Carmelitana, t. i, 1752, p.808;Valere Andre, Bibliotheca
Belgica (1643), p. 477. B. HEURTEBIZE.
CARTIER Germain, theologien de 1'ordre de Saint-
Benoit, ne a Porrentruy le 22 juillet 1690, mort le 18 fevrier
1749. II prononca ses vceux religieux a 1'abbaye
d'Ettenheimmunster et fut professeur de theologie dans
•ce rnonastere, ainsi qu'a Ebersmunsler. Voici ses principaux
ouvrages : Dilucidatio Psalmodias ecclesiastics qua
loca obscura in Psalmis et Canticis occurrentia ad
mentem SS. Patrum ac probatissimorum S. Scriptures
interpretum methodo breviter explicantur notisque illustrantur,
in-8 9 , Fribourg-en-Brisgau, 1734. Une nouvelle
edition de cet ouvrage a ete publiee a Ratisbonne,
par les soins du R. P. Jos. Schneider, 1871; Blblia Sacra
Vulgates editionis jussu Sixti V Pont. Max. recognita,
commentariis illustrata et in IV tornos distincta, 4 in-f°,
Constance, 1751. Ce volume fut publie deux ans apres
la mort de 1'auteur. — Voir Ziegelbauer, Hist, rei litter.
O. S. B., t. TV, p. 16, 33, 274, 706. B. HEURTEBIZE.
CARTIGNY Jean. Voir CARTHENY.
CARTWRIGHT Thomas, theologien puritain anglais,
ne a Herts vers 1635, mort a Warwick le 27 decembre 1603
•ou 1602. II fut professeur a Cambridge, mais ses opinions
le firent destituer en 1571; il quitta 1'Angleterre et devint
chapelain a Anvers, puis a Middlebourg. De retour dans
sa patrie, il y eut encore diverses tribulations, fut deux
fois emprisonne, mais mourut enfin en paix a la tete du
nouvel hopital de Warwick. II jouissait d'une grande
reputation de science. On a de lui: A confutation of the
Rhemish Translation, Glosses and Annotations of the
New Testament, in-f°, 1618; Commentaria practica in
totam historiam evangelicatn ex quatuor Evangelistis
harmonice concinnatam, in-4°, 1630; Amsterdam (Elzevir),
1647; Commentarii succinct i et dilucidi in Proverbia
Salomonis, in-4°, Amsterdam, 1638; Metaphrasis
et Homilide in librum Salomonis qui inscribitur Ecclesiastes,
in-4°, Amsterdam, 1647. Tous ces ouvrages sont
posthumes. — VoirW. Orme, Bibliotheca biblica, 1824,
p. 88.
CARYL Joseph, theologien non conformiste anglais,
ne a Londres en 1602, mort le 7 fevrier 1673. II fut celebre
comme predicateur, et Cromwell 1'employa a diverses
negotiations pendant les guerres civiles. On a de lui un
volumineux commentaire de Job, qui a eu plusieurs editions
: Exposition, with practical Observations on the
Book of Job, 12 in-4°, Londres, 1648-1666; 2 in-f°,
1676-1677. J. Berrie en a publie un abrege, in-8°, Edimbourg,
1836.
CASAIA (hebreu : Qusdydhu, « arc de Jehovah, »
c'est-a-dire « arc-en-ciel [?] »; Septante: Kiffafa?), pere
d'Ethan, levite de la famille de Merari, au temps de David
«t de Salomon. I Par., xv, 17. C'est le meme personnage
•que Cusi. I Par., vi, 44. Voir Cusi.
CASALE (Hubertin de). De frere mineur il se fit
chartreux. On croit qu'il mourut vers 1312. II a laisse :
De septem Ecclesise, statibus juxta seplem visiones qufe
leguntur in Apocalypsi, in-f°, Venise, 1515, et in-4°, 1525.
C'est.un commentaire de 1'Apocalypse. M. AUTORE.
CASALOTH (hebreu: hak-Kesullot, avec 1'article;
Septante: XadaXw6; Codex A lexandrinus : 'A^aae^wO),
ville de la tribu d'Issachar. Jos., xix, 18. Le nom qui, fin
hebreu, signifie « les flancs », se trouve complet dans
Ceseleth-Thabor (hebreu : Kislof Tabor, « les flancs da
Thabor »), localite situee sur la frontiere de Zabulon, Jos.,
xix, 12, et qu'on regarde generalement comme identique
a Casaloth. C'est done dans le voisinage immediat de la
celebre montagne que nous devons la chercher, conjecture
que viennent corroborer et sa position sur les limites
des deux tribus d'Issachar et de Zabulon, et la mention
qui en est faite dans un groupe auquel appartiennent
Jezrael (Zer'm), Sunem (Soldm), Anaharath (En-
Na'ourah). Voir ISSACHAR, tribu et carte. Elle correspond
sans doute au bourg de EaXw8, que Josephe, Bell.
jud., Ill, in, 1, place « dans la grande plaine » d'Esdrelon.
Eusebe et saint Jerome, Onomastica sacra, Gcettingue,
1870, p. 94, 223, 1'appellent, comme le Codex
Alexandrinus: 'A^otseXwO, Achaseluth, et la reconnaissent
dans « le village de XcraXou?, Chasalus, aupres de la montagne
du Thabor, dans la plaine, a huit milles de Diocesaree,
vers 1'orient». Or ce village existe encore actuellement
sous le meme nom, ,JL*w5\, Iksdl ou Ksdl, a la
distance marquee (environ onze kilometres) au sud-est
de Seffouriyeh (Sepphoris, Diocesaree), appuye aux premiers
contreforts des monts de Galilee, sur le bord de
la plaine d'Esdrelon. Au point de vue onomastique et
topographique, cette identification ne laisse rien a desirer;
aussi est - elle acceptee par tous les auteurs.
Cf. G. Kampffmeyer, Alte Namen im heutigen Paldstina
und Syrien, dans la Zeitschrift des deutschen Palastina-
Vereins, Leipzig, t. xvi, 1893, p. 46; Robinson, Biblical
Researches in Palestine, Londres, 1856, t. n, p. 332;
Survey of Western Palestine, Londres, 1881, t. i,
p. 365, 366. — Iksal occupe une colline peu elevee, a
droite de la route qui conduit a Nazareth. « Sa population
se compose de quatre cents habitants, tous musulmans.
Les maisons sont petites et grossierement baties
a la maniere arabe; mais de nombreuses citernes appartiennent
evidemment a 1'ancienne ville a laquelle a succede
le village actuel. II en est de meme d'une necropole
juda'ique tres etendue qui couvre vers 1'est une vaste plateforme
rocheuse. Celle-ci est percee de toutes parts de
fosses sepulcrales pratiquees dans le roc, les unes simples
et destinees a un seul cadavre, les autres appropriees
pour recevoir deux corps places chacun sous un arcosolium
cintre. Elles etaient recouvertes d'un grand bloc
monolithe assez grossierement equarri. Quelques-uns de
ces blocs sont encore en place, mais la plupart out etc
enleves, et les sepultures qu'ils fermaient ont ete violees.
» V. Guerin, Galilee, t. i, p. 108. Les habitants
appellent cette necropole mouqbaret el-Afrandj, « le
cimetiere des Francs. » On peut voir sur ces tombeaux
et les sepultures semblables de la contree, Survey of
Western Palestine, t. i, p. 385-388, ou Palestine Exploration
Fund, Quarterly Statement, 1873, p. 22-26. —
Quelques auteurs pensent que, I Mach., ix, 2, il faut lire
Casaloth au lieu de Masaloth: le passage est plein d'obscurites;
mais ce changement de nom parait tout a fait
arbitraire. Voir ARBELE, t. i, col. 884, 885; MASALOTH;
CESELETH-THABOR. A. LEGEMDRE.
CASBON, ville fortifiee de la terre de Galaad ou se
trouvaient un certain nombre de Juifs qui y etaient prisonniers
ou bien qui s'y etaient retranches dans leur
quartier pour echapper aux Ammonites et a Timolhee,
leur chef. I Mach., v, 26. Us appelerent a leur secours