s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

963 CORBEILLE — CORDE 964
sentees dans la planche coloriee, t. i, col. 1932. Elles ont
une forme qui ressemble assez a celle de la marmite et
servenl a transporter 1'argile sur 1'epaule. Voir CORVEE, i.
3° Tene', la corbeille dans laquelle on presente les premices
des fruits au Seigneur, Deut., xxvi, 2, 4 (xapTocX-
Xo?, cartallus), ou dans laquelle on conserve les provisions,
Deut., xxvm, 5, 17 (aTroO^xT), horreum). Les
Arabes de Tunisie transportent de nos jours les figues et
le raisin dans des paniers, de forme legerement conique,
fails avec des tiges de grenadiers et parfois en partie
341. — Corbeille assyrienne.
D'apr6s Layard, Monuments of Nineveh, t. n, pi. 35.
avec 1'ecorce du roseau. Leur contenance varie selon
leur grandeur de quatre a huit kilogrammes de raisin.
On les nomme en arabe 4JbjS , qartallah, mot qui
derive du cartallus par lequel la Vulgate a traduit tene .
4° Kelub, « cavite, » et aussi corbeille de fruits (ayyo:,
« corbeille, » uncinus, « crochet »). Am., vm, 1,2. Le
Kelub avait sans doute une forme analogue a celle d'une
cage. Voir CAGE, col. 30.
II. DANS LE NOUVEAU TESTAMENT. — 1° La tritupis
(sporto), corbeille ronde tressee en osier pour porter le
pain ou le poisson, Herodote, v, 16; Aristophane, Pax,
1005, est celle qui figure dans la seconde multiplication
des pains, Matth., xv, 37; xvi, 10; Marc., vm, 8, 20, et
dans laquelle, d'apres saint Luc, saint Paul fut descendu
du haul des murs de Damas. Act., ix, 25. — 2° Le xdjpivo?,
cophinus, autre espece de corbeille, sert exclusivement
a la premiere multiplication des pains. Matth., xiv, 20;
xvi, 9; Marc., vi, 43; vm, 19; Luc., ix, 17; Joa., vi, 13.
La comparaison de Matth., xvi, 9; Marc., vm, 19, avec
Matth., xvi, 10; Marc., vm, 20, montre que les evangelistes
ont entendu parler de deux sortes de corbeilles un
peu differentes. Quand les Juifs voyageaient, ils ne manquaient
pas de porter avec eux une corbeille, dans laquelle
ils gardaient leurs provisions, afin de n'etre pas exposes
a prendre en route des mets impurs. C'est a raison de
cette coutume que Martial, Epigr., v, 17, les appelle
« cistiferi »,'porte-corbeilles, et que Juvenal, Sat., m, 14;
vi, 542, dit d'eux qu'ils ont pour tout bagage une corbeille
et du foin,
Judaeis, quorum cophinus fcenumque supellex.
Le foin leur servait a reposer leur tete quand ils voulaient
dormir. 11 ne fut done pas difficile, apres les multiplica-
tions des pains, de trouver un certain nombre de corbeilles
vides pour recueillir les rnorceaux.
3° Enfin saint Paul, II Cor., xi, 33, donne le nom de
o-xpyavY) (sporta) a la corbeille dans laquelle il s'echappa
de Damas, et que saint Luc a appelee aTrupt';. Les deux
mots ont d'ailleurs meme signification. H. LESETRE.
CORBONA (xopgava;), nom du tresor ou etaient
recus les dons offerts par les fideles au Temple de Jerusalem.
Matth., xxvn, 6. « Le tresor sacre, dit Josephe,
Bell.jud., II, ix, 4, est appele xopoava;. » Les princes
des pretres ne voulurent point rnettre dans ce tresor le
prix de la trahison de Judas, lorsqu'il leur rapporta les
trente deniers qu'il en avait recus pour leur livrer Jesus-
Christ. On appelait le tresor xopSava?, parce qu'il recevait
les dons (xopSav) des fideles. Voir CORBAN.
CORDE. Les cordes des anciens etaient faites avec
toutes sortes de matieres textiles suffisamment resistantes:
le lin, Exod., xxvi, 1, etc.; Is., xix, 9, les fibres des
palmiers, les poils de chameau, etc. Un dessin egyptien
montre des cordiers qui fabriquent la corde au moyen
de la torsion. Aupres d'eux sont des cordages enroules
(fig. 342). La multiplicite des usages auxquels on peut
employer la corde fait qu'en hebreu, comme dans nos
langues modernes, elle a un certain nombre de noms
differents.
ANCIEN TESTAMENT. — 1° 'Agmon (Septante : xpwo;;
Vulgate: circulus). Job, XL, 26 (Vulgate, 21). C'est le
lien de jonc que les pecheurs passent dans les branchies
des poissons pour les conserver quelque temps dans 1'eau.
2° Rebel (Septante: o7