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993 CORINTHIENS (PREMIERE EPITRE AUX) 994
les recevoir indignement, 27-29. — 4. Plusieurs des Corinthiens
sont deja chaties pour ne s'etre pas eprouves euxmemes,
30-32. — 5. Que les repas soient done communs
et fraternels, 33-34.
iv. Des dons spirituels et de leur exercice, xn-xiv, 40.
— 1° Des dons spirituels en general, xn, 1-xin, 13. —
1. L'Apotre ne veut pas que les Corinthiens soient ignorants
sur les dons spirituels, comme lorsqu'ils etaicnt
paiens, xir, 1-2. — 2. Qu'ils sachent done qu'on parle par
1'Esprit de Dieu, lorsqu'on professe que Jesus est le Seigneur,
3. — 3. Tous les dons viennent d'un meme Esprit
pour 1'utilite de tous, et 1'Esprit les distribue comme il
veut, 4-11. — 4. Explication par la comparaison du corps
humain et de 1'Eglise. — a) De meme que le corps est
un, quoiqu'il y ait plusieurs membres, ainsi de 1'Eglise,
dont tous les membres ont le meme Esprit, 12-13; —
6) aucun membre du corps ne peut se dire etranger au
corps parce qu'il n'est pas tel autre membre; tous les
membres, les plus faibles comme les plus honores, sont
necessaires les uns aux autres pour former le corps, et
sont solidaires les uns des autres, 14-26; — c) de meme
dans 1'Eglise il y a variete de dons, et tous ne les possedent
pas tous, mais que tous desirent les meilleurs;
cependant il est une voie plus excellente, 27-31, — 5. la
charite, xm, 1, — a) tous les dons ne sont rien sans elle,
xni, 1-3; — b) elle est la mere et la racine de toutes les
vertus, 4-7; — c) elle est eternelle, elle sui-vivra a tous
les autres dons, elle surpasse la foi et 1'esperance, 8-13.
2° Des dons de prophetie et des langues en particulier,
xiv, 1-25. — Qu'on desire les dons spirituels, mais
surtout celui de prophetie, — 1. a cause de sa plus grande
utilite, xiv, 1-18; car — a) celui qui parle une langue
(etrangere) est cornpris de Dieu seul, celui qui prophetise
est utile a tous, 1-6. — b) A quoi servirait un instrument
qui n'aurait pas des sons dislincts, ou une langue qu'on
ne comprendrait pas? 7-11. — c) Par consequent, qu'on
desire les dons qui cdifient, 12; car parler une langue
(etrangere) est moins utile s'il ne s'y ajoute le don d'intelligence,
et cela sert peu dans les assemblees, 13-18. —
2. Pour lui, il ne s'en sert pas en public, 19, 20, a cause
de la fin que doivent atteindre ces dons. — a) D'apres
une parole d'Isaie, le don des langues est un signe pour
les infideles, 21, 22, mais pourrait leur faire croire
quelquefois que vous etes hors de sens, 24, tandis que
la prophetie peut convertir les infideles, 25.
3° Regies pour I'exercice des dons spirituels, xiv,
26-40. — 1. Tout doit se faire pour I'ediiication, xiv, 26.
— 2. Comment et quand peut-on parler une langue
(etrangere)? 27-28. —3. Comment on doit prophetiser,
29-33. — 4. Les fenames ne doivent pas parler dans les
assemblees, 34-c6. — 5. Ces preceptes sont un commandement
du Seigneur; que tout se passe done avec
ordre et dignite, 37-40.
v. De la resurrection des marts, xv, 1-58. —1° Preuve
de la resurrection future, xv, 1-34, — 1. tiree de la
resurrection de Jesus - Christ, qui nous ressuscitera, xv,
1-28. — a) La resurrection de Jesus-Christ, base de la
predication apostolique, est prouvee par les apparitions
de Jesus ressuscite, xv, 1-11. — b) Si Jesus n'est pas ressuscite,
vaine est notre predication, notre foi, 12-19; —
c) mais nous ressusciterons comme Jesus-Christ, chacun
a son rang, et le Christ ne remettra le royaume a son
Pere que lorsque la mort aura ete detruile, 20-28. —
2. S'il n'y a pas de resurrection, a quoi sert le bapleme
pour les morts, 29, pourquoi s'exposer aux dangers et
aux souffrances, 30-34?
2° Mode de la resurrection future, xv, 35-57. — A la
question : Comment ressusciteront les morts ? Paul repond
— 1. par des exemples tires de la nature, grain de
semence produisant un arbre semblable a lui-meme,
diversite des corps terrestres et des corps celestes; il
montre que le corps ressuscite sera le meme que precedemment,
35-42, mais possedera des qualites nou-
DICT. DE LA BIBLE.
velles, 42-44, — 2. ce qui est prouve par le fait qu'ayant
porte 1'image du premier Adam, principe de la vie animale,
nous porterons 1'image du second, principe de la
vie spirituelle, 45-49; — 3. comme ce n'est pas le corps
animal qui heritera du ciel, meme ceux qui ne mourront
pas subiront un changement, 50-53, afln que la
mort et le peche soient completement detruits, 54-57; —
4. restez done fermes, sachant que votre travail n'est
pas vain^, 58.
III. EPILOGUE, xvi, 1-24. — 1. Paul donne des conseils
sur la maniere de preparer la collecte pour les pauvres
de Jerusalem, xvi, 1-4; — 2. il annonce sa prochaine
visile a Corinthe, 5-9; — 3. il recommande de bien recevoir
Timothee; la visile d'Apollon est differee, 10-12;
recommandations, 13-14; — 4. il fait 1'eloge des deputes
de Corinthe, 15-18. — 5. Salutations diverses, 19-24. —
6. Signature autographe de Paul et benediction, 21-24.
XI. BIBLIOGRAPHIE. — Les commentaires sur la premiere
Epitre aux Corinthiens sont tres nombreux; nous
ne citerons que les plus imporlants. — Grecs : Jean Chrysostome,
quarante-qualre homelies, t. LXI, col. 9-381;
5. Cyrille d'Alexandrie, Fragmenta explanations, t. LXXIV,
col. 855-915; Theodoret de Gyr, Inlerpretatio, t. LXXXII,
col. 225-376; CEcumenius, Commentarius, t, cxvm,
col. 639-905; Theophylacte, Explanatio, t. cxxiv. col. 563-
793; Jean Damascene, Loci selecti, t. xcv, col. 569-705.
— Latins : Ambrosiaster, Commentarius, t. xvn, col. 183-
276; Pelage ou un pelagien, Commentarius, t. xxx,
col. 717-772; Primasius Adrum., Commentaria, t. LXVIII,
col. 507-553; Sedulius Scotus, Collectanea, t. cm,
col. 127-161. Walafrid Strabon, Glossa ordinaria, t. cxiv,
col. 519-550. — Moyen age: Haymon, eveque d'Alberstadt,
Exposilio, t. cxvn, col. 509-605; Hugues de Saint-Victor,
Qusestiones, t. CLXXV, col. 513-543; Herve de Bourges,
Commentarius, t. CLXXXI, col. 813-1002; Pierre Lombard,
Collectanea, t. cxci, col. 1533-1696; Hugues de
Saint-Cher, Postilla; S. Thomas d'Aquin, Commentarius,
Paris, 1880; Nicolas de Lyre, Postilla; Denys le
Chartreux, Commentaria. — xvi-xvin e siecle : Cajetan,
Literalis Expositio, Rome, 1529; Gagnseus, Brevissima
scholia, Paris, 1543; Benoit Justinien, Exptanationes,
Lyon, 1612; Estius, Commentarius, Douai, 1614;
Picquigny, Triplex exposilio, Paris, 1703 ; Noel Alexandre,
Commentarius literalis, Naples, 1741; Cornelius a Lapide,
Commentarii, Anvers, 1614; dom Calmet, Commentaire,
Paris, 1707. — xix e siecle : Catholiques
(commenlaires speciaux) : Mesmer, Erkldrung des ersten
Korintherbriefes, Inspruck, 1862; Maier, Commentar
uber den ersten Korintherbrief', Fribourg en Brisgau,
1857; Rambaud, Les Epitres de saint Paul analysees,
Paris, 1888; Comely, Commentarius in priorem Epistolam
ad Corinthios, in-8°, Paris, 1892; Seidenpfenning,
Der ersten Brief an die Korinther, Munich, 1893. — Non
catholiques : D. J. Pott, Epistolse Pauli ad Corinthios
grsece (I COR., i-x), in-8°, Gcettingue, 1826; A. L.
Ch. Heydenreich, Comm. in priorem Pauli ad Corinth,
epistolam, in-8°, Marbourg, 1825-1828; J. F. Flalt, Vorlesungen
iiber die biden Briefe Pauli an die Corinther
herausgegeben von Hoffmann, in-8°, Tubingue, 1827;
J. G. Fr. Billrolh, Commentar zu den Brief en der Paulus
an die Korinther, in-8°, Leipzig, 1833; L. J. Riickert,
Der erste Brief Pauli an die Korinther, in-8°, Leipzig,
1836; J. E. Osiander, Commentar uber den ersten
Brief Pauli an die Korinther, in-8°, Stuttgart, 1847;
J. F. Ra'biger, Untersuchungen uber den Inhalt der Korinther
Briefe, in-8°, Breslau, 1847; 2 e edit., 2 in-8°,
Breslau, 1886; A. P. Stanley, The Epistles of St Paul
to the Corinthians, 2 in-8°, Londres, 1855; Ch. Hodge,
An Exposition of the first Epistle to the Corinthiansf
in-8°, Londres, 1857; A. Neander, Auslegung der beiden
Briefe an die Korinther lerausgegeben von W. Beyschlag,
in-8°, Berlin, 1859; F. Kling, Die Korintherbrief e, in-8°,-
Bielefeld, 1865; T. S. Evans, Commentary on the first
II. — 32