s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1017 COROZAIN
Nahum (Capharnaum), ibid., p. 221. Eusebe, Onomasticon,
edit. Larsow et Parthey, Berlin, 1862, p. 374,
appelle Corozain « un village de la Galilee, alors desert,
vuv liruv epey-o;, et distant de douze (t^') milles de Capharnaum)).
Saint Jerome, De situ et nominibus, t. xxm,
col. 890, le place a deux milles, in secundo lapide, de
Capharnaum. In Isa., c. rx, 1, t. xxiv, col. 124, il le.
montre sur le rivage du lac de Genesareth, in cujus littore,
dit-il, Capernaum, et Tiberias, et Bethsaida, et
Chorozain sitse sunt. Saint Willibald, vers 670, venant
de Tiberiade et se dirigeant vers Test, se rend a Capharnaum,
puis a Bethsaide, ou il passe la nuit; « le rnatin,
il va a Corozain, ou le Seigneur delivra les demoniaques
et chassa le diable dans le troupeau de pores. » Hodosporicon
S. Willibaldi, edit, de 1'Orient latin, Itinera latina,
t. i, p. 261. La plupart des pelerins du xn e au xvi e siecle
indiquent Corozain,« ou doit naitre 1'Anteehrist,» a quatre
milles au dela de Bethsaide, et a cinq milles de Cedar,
« du cote oriental du Jourdain et du lac de Tiberiade. »
Jean de "Wurzbourg dit a « six milles » de Bethsaide et
« six milles » de Cedar. Cf. Fretellus (vers 1'annee 1120),
Liber locorum sanctorum Terras Jerusalem, Pair, lat.,
t. CLV, .col. 1043; Jean de Wurzbourg (1130), Descriptio
Terrse Sanctse, ibid., col. 1070; Eugesippe (vers 1200),
De distantiis locorum Terr se Sanctse, Patr. gr., t. cxxxin,
col. 994; Anonyme (vers 1112), De situ urbis Jerusalem,
dans de Vogue, Les eglises de la Terre Sainte, in-4°,
Paris, 1860, p. 422; Theodoricus (vers 1172), De locis
sanctis, edit. Tobler, in-12, Saint-Gall, 1865, p. 101; Thietmar
(1217), Peregrinatio, 2 e edit., Laurent, Hambourg,
1857, p. 7; Odoric (1330), De Terra Sancta, c. x et xi,
dans Laurent, Peregrinatores medii sevi quatuor, in-4°,
Leipzig, 1873, p. 147-148; Fr. Noe, Viaggio da Venetia
al santo Sepolcro ed al monte Sinai, in-18, Venise, 1676
355. — Khirbet K£raz6h. D'aprte une photographie.
(sans pagination), au chap. La citta di Bethsaida e'l
castello Caorosain. — Burkard (1283), Descriptio Terras
Sanctse, dans Peregrinatores quatuor de Laurent, 2 e edit.,
p. 37, semble placer Corozain tout pres de i'embouchure
du petit Jourdain, c'est-a-dire la ou tous les autres pelerins
designent Bethsaide. Voir BETHSAIDE, t. i, col. 1718.
II aurait ainsi voulu designer la localite appelee aujourd'hui
El 'Aradj. Cette identification atoutes les apparences
d'une conjecture sans fondement. — La Corozain des
pelerins du inoyen age est probablement la meme designee
par saint Willibald, et ils nous 1'indiquent evidemment
la ou nous trouvons la ruine appelee Qersa', habituellement
ecrite Kersa. Celte ruine, situee sur une col-
line, non loin de la rive orientale du lac de Genesareth,
a peu pres en face de Tiberiade, est a sept kilometres et
demi de Mes'adieh, neuf d'El-'Aradj, dix de 1'entree du
Jourdain dans le lac de Tiberiade et quatorze de Tell-
Houm. Le nom de Qersa' ou Kersa' offre une grande ressemblance
avec Corozain; mais 1'indication de saint Willibald
: « Corozain, ou le Seigneur a delivre les possedes, »
peut faire penser legitimenient que ces pelerins ont
confondu Corozain avec Gerasa ou Gergesa, dont le nom,
Qersa', nous offre une ressemblance plus frappante. Voir
GERASA. — Eusebe et saint Jerome distinguent 1'une de
1'autre, en en traitant separement; mais ou placent-ils
Corozain? Plusieurs critiques defendent 1'authenticite du
nombre douze milles du texte actuel d'Eusebe; et, suivant
eux, il se rapporte a Kersa. La similitude des noms,
les temoignages des pelerins, 1'exactitude de la distance,
si Ton part de Khan-Minieh ou de Tabagha, sont les
arguments developpes par eux. Cf. Wilh. Ant. Neumann,
Qurn Dscheradi, in-8°, Fribourg-en-Brisgau, 1894,
p. 43-56. — D'autres critiques rejettent, au contraire, le
chiffre douze comme une erreur de copiste, et considerent