s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1745 EMMAUS 1746
vive intarissables, d'une tres grande abondance, distants eclaterent en hymnes de louanges, be'nissant le Seigneur
de cinquante pas 1'un de 1'autre. Vers la fin de 1'ete, lorsque de ce qu'avait ete opere magnifiquemenl le salut d'Israel
les eaux font defaut presque partout, les bergers viennent en ce jour (166-165 avant J.-C.). I Mach., m-iv, 25. —
encore de toutes parts y abreuver leurs nombreux trou- Quelques annees plus tard, pendant la lutte contre Jonapeaux
de chevres, de moutons, de boaufs et de vaches. thas Machabee, le general syrien Bacchide occupa Emmaus,
A peu de distance au-dessous, les habitants montrent un la fortifia et y mit une garnison. Josephe, Ant. jud., XIII,
iroisieme puits comble; ils 1'appellent Blr-'ef-J'd'un, i, 3. Elle etait 1'une des villes les plus florissantes de la'
«le puits de la peste,» parce que de ce puits, disent-ils, Judee, en I'an43, quand Cassius, dont les Juifs ne pouvaient
est une fois sortie la peste pour ravager le pays. Au nord, assouvir la cupidite, la reduisit en servitude. Josephe,
deux sources limpides sortent des deux cotes du vallon Ant. jud., XIV, xi, 2. Herode, se preparant a conquerir le
qui passe sous les ruines de la ville, et reunissent leurs royaume que lui avaient donne les Romains, vint s'etablir a
eaux pour former un ruisseau qui va se perdre assez Emmaus; il y fut rejoint par Macheras, envoye a son secours
loin dans la carnpagne. L'une d'elles est appelee 'Ain-'el- par Ventidius (38 avant J.-C.). Josephe, Ant. jud., XIV,
Ifammam,« la source des bains, » peut-etre parce qu'elle xv, 7; Bell, jud., I, xvi, 6. L'annee qui suivit la mort de ce
alimentait jadis ceux de la ville. Un canal passait tout prince (4 de J.-C.), et tandis qu'Archelaiis etait a Rome
a cote, semblant dedaigner ses eaux pour aller en prendre pour reclamer la couronne de son pere, le chef de bande
d'autres plus a Test. Etaient-ce celles de 1' 'Am-'el-'Aged, Athrong, profitant des troubles de la Judee, attaqua pres
qui sont abondantes, au pied du sommet du meme nom, d'Emmaus un convoi remain de ravitaillement, enveloppa
a un kilometre de l"Ain-'el-Hammam, ou celles d'une la cohorte qui 1'accompagnait, tua le centurion Anus, et
quatrieme source aujourd'hui dessechee? Ce canal, qui se avec lui quarante de ses meilleurs soldats. Les habitants
perd, ne nous conduit plus a son origine. A cinq cents pas d'Emmaus, craignant des represailles de la part des Ro-
au sud de 1'eglise, un marais ou s'elevent toute 1'annee mains, abandonnerent la ville. Lorsque Varus arriva pour
de grandes herbes revele 1'existence, en cet endroit, d'une venger ses compatriotes, il dut se contenter de livrer la
ou plusieurs sources ensevelies sous les terres entrainees ville aux flammes. Ant. jud., XVII, x, 7, 9; Bell, jud.,
des collines voisines. Un peu plus au midi, deux norias, II, iv, 3. On a pense que le nom de Latrun ou El-'Atrun
dont 1'une construite sur une ancienne fontaine, versent est le nom d'Alhrong, attache par le souvenir populaire.
tout le long du jour des torrents d'eau, avec lesquels les a la forteresse d'Emmaus. J.-B. Guillemot, Emmaus-
Trappistes etablis au bas de la colline de Latroiin arrosent Nicopolis, p. 12. S'il faut accepter les temoignages des
leur vaste jardin de legumes et leurs plantations de bana- Peres, echos de la tradition locale chretienne, Emmaus
niers et autres arbres fruitiers. Vers Test, le Bir-'el- n'aurait pas tarde a voir revenir ses habitants et a se
Helu, le Bir-'el-Qasab et le Bir-'Ayub s'echelonnent transformer en une modeste bourgade (XWJAY)). Cleophas
a partir de Latrun le long de la route moderne, a trois y avail sa demeure. Le jour meme de la resurrection,
ou quatre cents pas de distance 1'un de 1'autre, pour elle fut honoree de la presence du Sauveur, reconnu par
offrir aux passants et aux innombrables caravanes de cha- ses disciples a la fraction du pain. Trois ou quatre annees
meaux venant de la plaine des Philistins le secours de plus tard, Cleophas aurait ete mis a mort, dans sa maison
leurs eaux. Quoique, au temoignage de 1'histoire et au meme, par les Juifs persecuteurs, et aurait ete enseveli
dire des habitants du pays, plusieurs sources aient dis- dans 1'endroit. Cf. Acta Sanctorum Bolland., 25 sept.,
paru, 'Atno'as ne demeure pas moins dans tout le ter- edit. Palme, t. vn, p. 4-5. — L'histoire de la Judee supritoi-re
de 1'ancienne Judee, auquel on pourrait joindre pose le relevement d'Emmaus vers cette epoque : cette
celui de la Samarie, une localite unique pour le nombre localite est comptee, en effet, parmi les dix ou onze topar-
de ses fontaines et pour 1'abondance des eaux.
chies du pays. Josephe, Bell, jud., Ill, in, 5; Pline,
V. HISTOIRE. — Si les conjectures de Reland et du ma- H. N., v, 14. Lorsque les Juifs tenterent de secouer le
jor Conder etaient fondees, 1'histoire d'Emmaus commen- joug de Rome, la toparchie d'Emmaus fut administree,
cerait vers 1'epoque de 1'Exode ou des la conquete de la avec les toparchies de Lydda, Joppe et Tamna, par Jean
terre de Chanaan par les Hebreux; 1'histoire certaine de 1'Essenien. Bell, jud., II, xx, 4. Au commencement de la
cette ville ne remonte pas au dela du temps des Macha- guerre, Vespasien, apres avoir soumis Antipatris, Lydda
bees. Le premier fait qui la revele est le brillant triomphe et Jamnia, vint a Emmaus pour occuper les passages qui
de Judas et de ses freres contre 1'armee greco-syrienne, conduisent a la metropole; il y etablit un camp retran-
remporte sur son territoire. Apres les defaites successives che, qu'il confia a la garde de la cinquieme legion, et alia
des generaux Apollonius et Seron, Lysias, administrateur de la soumettre les regions du sud. II revint a Emmaus
du royaume de Syrie au nom c'Antiochus IV Epiphane, avant de marcher contre la Samarie. Bell, jud., IV, vm, 1.
avait erivoye en Judee les generaux Ptolemee, Nicanor Deux inscriptions latines, decouverles a 'Amo'as, sont
et Gorgias, avec une armee de quarante mille hommes, les epitaphes de deux legionnaires de la cinquieme. Voir
pour en finir avec les Juifs et leur religion. Ils etaient Revue biblique, 1897, p. 131. L'emplacement du camp
venus camper a Emmaus, dans la plaine. Prenant cinq remain d'Emmaus, parfaitement reconnaissable, sur une
mille hommes avec lui, Gorgias s'etait avance dans les colline attachee a Latrun, a moins de cinq minutes nord-
montagnes, ou il esperait surprendre les Juifs. Judas, leur ouest, peut etre un argument pour appuyer 1'opinion que
chef, prevenu, se leva avec la petite troupe de trois mille Latrun n'etait pas distinct d'Emmaus. Apres la guerre,
hommes mal equipes qu'il avait avec lui, et vint, pour atta- Emmaus ne cessa point d'etre occupee par les Romains,
quer 1'armee greco-syrienne,se placer au sud d'Emmaus. Le et c'est alors, selon Sozomene, qu'elle recut le nom de
matin, il s'avanca dans la plaine en face du camp ennemi. Nicopolis,« en souvenir du grand triomphe qu'ils venaient
Les Synens, voyant les Juifs arriver, sortirent du camp de remporter.» Cette appellation de « ville de la victoire »,
pour soutenir la lutte; ils ne purent resister a 1'ardeur d'apres Eusebe et saint Jerome, lui aurait ete attribute
des hommes de Judas; ils s'enfuirent du cote de la plaine, seulemcnt en 223. Jules Africain, alors prefet d'Emmaus,
dans la direction de Gazer, de 1'Idumee ou du sud, de fut depute a Rome pres de 1'empereur, pour solliciter le
Jamnia et d'Azot. Trois mille hommes tomberent sous les retablissement d'Emmaus, sans doute en tant que ville
coups des Juifs, qui s'etaient mis a la poursuite des fuyards. forte. II y fut autorise par Marcus Aurelius Antoninus [Ela-
Au moment ou Judas regagnait Emmaus, Gorgias appagabal]. Les ruines indiquent la position de la ville nouvelle,
raissait sur la montagne voisine, revenant decu de son distincte de Latrun et de la bourgade judaique, sur la
expedition. Voyant leur armee en fuite, leur camp incen- j colline situee non loin, ou est le village actuel d' 'Amou'as.
die et Judas avec les siens, dans la plaine, prets au com- j Le nom de Nicopolis fut alors du moins officiellernent
bat, les soldats de Gorgias ne songerent qu'a s'echapper a I reconnu et applique a la ville nouvelle. Cf. Eusebe, Chro-
travers la plaine. Les Juifs recueillirent les depouilles et nic., Pair. lat.f t. xxvn, col. 641; S. Jerome, De viris