s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

date est fournie par Jeremie, xxv, H; mais les commentateurs
ne sont pas d'accord sur le point de depart de
cette duree de 70 ans de captivite. Les uns la font partir
de la premiere deportation, qui cut lieu la quatrieme
annee de Joakim, en 606 (ou 608), selon les calculs ordinaires,
et trouvent 70 ans jusqu'a 1'edit que Cyrus porta
en 536 (ou 538), pour rendre aux Juifs le droit de rebatir
le temple de Jerusalem. I Esdr., i, 1. Cf. Glair, Esdras
et Nehemias, 1882, p. 1-2, et Trochon, Jeremie, 1883,
p. 165-166. Les autres prennent comme premier terine la
destruction de Jerusalem, II Par., xxxvi, 21-23, en 599,
et comme dernier la reprise de la reconstruction du
temple, qui se fit la deuxieme annee de Darius, fils d'Hystape,
Aggee, i, 1-14, et I Esdr., v, 1, en 519.
Quoi qu'il en soit du commencement de la captivite de
Babylone, predite par Jeremie, la premiere annee de Cyrus
a Babylone, en 536, beaucoup de captifs retournerent en
Judee, sous la conduite de Zorobabel et du grand pretre
Josue, et des leur arrivee ils firent les preparatifs necessaires
a la reconstruction du temple de Jerusalem. Mais,
par suite de nombreux obstacles, cet edifice ne put etre
acheve que la sixieme annee de Darius, c'est-a-dire
en 516. I Esdr., vr, 15. La septieme annee d'Artaxerxes,
Esdras ramena en Judee d'autres captifs. I Esdr., VH, 7.
La vingtieme annee d'Artaxerxes, Nehemie, echanson de
ce prince, obtint 1'autorisation de rebatir les murs et les
portes de Jerusalem. II Esdr., n, 1-8. On discute aujourd'hui
sur 1'identite de ce roi. La plupart des exegetes
admettent qu'Esdras et Nehemie ont su gagner, a treize
ans de distance, les faveurs du meme roi, qu'ils identifient
avec Artaxerxes I er , dit Longue-Main, qui regna de
464 a 424. Esdras aurait done ramene sa caravane en 457,
et Nehemie aurait releve les murailles de Jerusalem
en 444, et il serait reste en Palestine jusqu'en 433, la
trente-deuxieme annee du regne. II Esdr., v, 14. F. de
Saulcy, Etude chronologique des livres d'Esdras et de
Nehemie, Paris, 1868, p. 41-42, et Kaulen, Einleitung
in die heilige Schrift, 2" edit., 1890, p. 208-211, tiennent
pour Artaxerxes II, surnomme Mnemon. M. Van Hoonacker
distingue les deux rois. II pense que Nehemie est
revenu en Judee la vingtieme annee d'Artaxerxes I er ,
mais qu'Esdras, au lieu d'avoir opere son retour treize
ans auparavant, n'avait releve la religion juive que cinquante-neuf
ans plus tard, sous Artaxerxes Mnemon (404-
358). Voir ARTAXERXES, 1.1, col. 1038-1043. Cf. Revue des
questions historiques du l er juillet 1893, p. 5-48; Revue
biblique, octobre 189i, p. 561-585; avril 1895, p. 186-202;
Science catholique, 1895, p. 135-152, 437-459, 526-544.
Depuis Nehemie, dont la fin n'est pas connue, jusqu'aux
Machabees, il s'ecoule une periode de 260 ans sur
laquelle nous sommes peu renseignes et dont la Bible
ne fixe pas la chronologic. Mais les deux livres des Machabees
datent les evenements qu'ils racontent d'apres
1'ere des Seleucides. Cette ere part de 1'automne de 312
avant J.-C. Cf. Patrizi, De consensu utriusque libri
Machabseorum, Rome, 1856, p. 15-41, et H. Waddington,
Les ores employees en Syrie, dans les Comptes rendus
de I'Academic des inscriptions et belles-lettres, 1865,
p. 35-42. 11 est done facile de determiner les dates des
livres des Machabees. Mathathias se souleva centre Antiochus
Epiphane 1'an 145 des Seleucides, par consequent
I'an 167 avant 1'ere chretienne; il mourut 1'annee suivante.
I Mach., n, 70. Son fils Judas fut a la tete de la
revolte jusqu'a sa mort, en 161. I Mach., ix, 3 et 18. Jonathas,
frere de Judas, continua la lutte jusqu'en 143.
L'an 142, la premiere annee de Simon, la nation juive
redevint independante. I Mach., xm, 41 et 42. Simon,
qui mourut en 135, eut pour successeur son fils, Jean
Hyrcan. I Mach., xvi. Cf. Vigouroux, Manuel biblique,
9 e edit., t. n, p. 220-221, 255-257, 843-84L Pour la suite
de 1'histoire juive, la Bible n'indique pas d'autre date
que la mort d'Herode le Grand. Dans 1'intervalle, les
princes ou rois qui gouvernerent la Judee furent Jean
CHRONOLOGIE BIBLIQUE 734
Hyrcan I", 135-107; Aristobule I er , 107-106; Alexandre
Jannee, 106-79; Hyrcan II, 79-66; Aristobule II, 66-63;
Hyrcan II retabli, 63-40; Herode I er , 40-4 avant 1'erc
chretienne.
IX. DUREE DE LA VIE DE JESUS. — Le commencement
de 1'ere chretienne a ete fixe au vi e siecle, par un moine,
Denys le Petit, a 1'an 754 de la fondation de Rome.
D'apres lui, Notre-Seigneur naquit le 25 decembre de
1'an de Rome 753. Mais il se trompa dans ses calculs et
fit commencer trop tard 1'ere chretienne. La date de la
naissance de Notre-Seigneur est controversee. Ce qu'il
y a de certain, c'est que Jesus-Christ est ne sous Herode,
Matth., n, 1, au moment ou s'executait un recensement
ordonne par Auguste. Luc., 11, 1-5. La determination de
ces deux traits du recit evangelique marque 1'epoque precise
de la naissance de Jesus. Selon Josephe, Ant. jud.f
XVIH, vin, 1, et Bellum jud., i, xxxvni, 8, Herode a
regne trente-sept ans, si on compte les annees de son
regne depuis la reconnaissance de sa royaute par le senat
remain, et trente-quatre, si on calcule son regne effectif
a partir de son entree a Jerusalem. Or le senat declara
Herode roi de la Palestine sous le consulat de Domitius
Calvinus et d'Asinius Pollion, 1'an 714.de Rome, 40 avant
J.-C. Herode s'empara de Jerusalem sous le consulat de
Vipsanius Agrippa et de Caninius Gallus, 1'an 717 de
Rome ou 37 avant 1'ere chretienne. La derniere annee
du regne "d'Herode fut done 1'an 750 de Rome ou 4 avant
notre ere. D'apres la duree des regnes de ses fils et successeurs,
on peut conclure qu'Herode mourut avant le
7 nisan ou 2 avril de cette annee. Si Jesus est ne le
25 decembre, ce n'a pu etre plus tard que le 25 decembre
749.
D'autres dates pourront nous apprendre si la naissance
de Jesus remonte a quelques annees plus tot. Saint Luc,
n, 1, dit qu'elle eut lieu lorsque fut fait un premier
denombrement du monde remain, Quirinius (Vulgate :
Cyrinus) etant gouverneur de Syrie. Or, d'apres Josephe,
Ant. jud., xviii, 1,1, Quirinius fut envoye en Syrie,
avec la mission de recenser la Judee, la trente-septieme
annee apres la bataille d'Actium, c'est-a-dire environ
dix ans apres la mort d'Herode, quand Archelaiis fut
depose du trone et la Judee reunie a 1'empire. Pour concilier
ces renseignements en apparence contradictoires,
on a forge toute sorte d'hypotheses. On a donne a npu>rr\
le sens de upotspa, qu'il a, sinori dans le Nouveau Testament,
du moins chez les auteurs classiques. On a traduit
: « Ce denombrement arriva avant celui qui se fit
quand Quirinius gouvernait la Judee. » Mais Th. Mommsen,.Res
gestse divi Augusti, 2 e edit., 1883, p. 161-178,
a demontre qu'une inscription, trouvee a Tivoli en 1764,
ne pouvait convenir qu'a Publius Sulpicius Quirinius. Or
elle affirme qu'il fut deux fois legat de Syrie, iterum
Syriam (obtinuit). II n'est done plus necessaire de recourir
a 1'interpretation, en apparence forcee, de Ttpwr/i
dans le sens de upoispa. Toutefois la difficulte reste,
car la premiere legation de Quirinius en Syrie n'a pu
avoir lieu qu'en 751, ou au plus tot a la fin de 750 de
Rome, par consequent apres la mort d'Herode. Pour la
resoudre, on a pense que le recensement dont parle saint
Luc avait ete commence avant 1'an 750 de Rome, par le
gouverneur de ce temps, qui pourrait etre Sentius Saturninus,
nomme par Tertullien, Cont. Marcion., iv, 19, t. n,
col. 405; mais, interrompu par la mort d'Herode, il ne
put etre acheve que quand Quirinius prit, vers 751, possession
de sa province. Cf. E. Desjardins, Le recensement
de Quirinius dans la Revue des questions historiques,
1867, t. n, p. 5-65; Patrizi, Delia descrizione
universale mentovata da San Luca, Rome, 1876; F. Vigouroux,
Le Nouveau Testament et les decouvertes
archeologiques modernes, 2 e edit., 1896, p. 89-130. Ainsi
entendu, le texte de saint Luc confirmerait Topimon qui
place la naissance du Sauveur avant 1'an 750 de Rome. En
effet, 1'edit de recensement general de 1'empire a du etre