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313 CARQUOIS 314
serait 1'utilite d'une epee en pareil cas. Le carquois est
beaucoup mieux a sa place a cote de 1'arc. Voir^Gesenius,
Thesaurus, p. 1504 b. Dans tous les autres passages, Job,
xxxix, 23, et les textes cites plus has, 1'hebreu emploie
le mot 'aspdh.
Dans les recits de balaille et dans les passages relatifs
a 1'armement, la Bible ne parle jamais des carquois des
Ilebreux, mais il est evident que leurs arcliers devaient
en porter un en meme temps que leur arc. L'usage du
carquois chez le peuple juif est d'ailleurs demontre par
les comparisons qui seront citees plus bus. Le texte sacre
nomme aussi les carquois des Elamites, Is., xxn, G, des
habitants d'Arad, Ezcch., xxvn, 11, et des Medes. Jer.,
LI (Septante: xxvm), 11 et '12. Jeremie appelle les fleches
« les filles du carquois ». Lament., in, 13. Le texte recu
des Septante porte: iou? opapEtpac, «les traits du carquois;»
mais c'est evidemment une faute de copiste pour {!iov;,
ils etaient fails; mais les textes et les monuments nous
donnent des renseignements sur les carquois en usage
chez les nations qui furent en relations avec le peuple juif.
En Egypte, les archers a pied portaient chacun un carquois
contenant une provision de Heches et suspendu par
un baudrier porte en bandouliere. Pendant la marche le
carquois etait place sur le dos du soldat (fig. 90), mais
au moment du combat celui-ci le rnamlenait a la hauteur
de la ceinture, du cote gauche, de facon a pouvoir prendre
facilement les fleches. Voir t. i, fig. 219, col. 900. Lc carquois
etait ferme par un couvercle. Les archers libyens
qui servaient dans Tarmee egyptienne portaient leurs
carquois de la memo facon. Les archers a cheval avaient
un carquois suspendu au cote de leur chariot, voir t. I,
fig. 226, col. 903, et un autre suspendu a la ceinture,
voir t. i, fig. 210, col. 899. Les carquois egyptiens etaient
probablement en bois couvert de peau; ils etaient orncs
91. -^ Archers assyriens portant le carquois. — Celui de gauche est d'apres Botta, Monument de Ninive, t. i, pi. 13;
ecus du milieu sont d'apres Layard, Monuments of Nineveh, t. ir, pi. 24 (Koyoundjik);
celvii de droite est d'aprds Layard, ibid., t. i, pi. 80 (Koyoundjik).
qui traduit exactement le mot hebreu beni. C'est du reste
Ja lecon que donne un manuscrit de la bibliotheque de
1'eglise du Saint-Sauveur, a Bologne. Dans plusieurs
passages, le mot 'aspdh de 1'hebreu est traduit par un
autre mot que carquois dans les Septante ou dans la Vulgate.
Ainsi dans le Psaume cxxvn (Vulgate, cxxvi), 5,
le texte hebreu, comparant les fils d'un pere a la lleur
de 1'age aux fleches qui sont dans la main d'un homme
puissant, ajoute : « Heureux celui qui en a rempli son
carquois. » Les Septante et la Vulgate traduisent : « leur
desir. » De meme dans Job, xxxix, 23, 1'hebreu porte
'aspdh. La Vulgate traduit par pharetm, « carquois; »
mais les Septante par TO;OV, « arc. » Dans le premier livre
des Paralipomenes, xvm, 7, il est dit dans 1'hebreu que
David s'empara des boucliers d'or des serviteurs d'Adarezer;
les Septante parlent des colliers, et la Vulgate des
carquois. Voir BOUCLIER. De meme dans Job, xxx, 11,
pour signifier que Dieu le frappe dans sa colere, le texte
hebreu porte : « II a relache sa corde. » Lc mot « corde »,
yefer, est traduit dans les Septante et dans la Vulgate par
« carquois ». La meme traduction du mot yeter est donnee
par les Septante et par la Vulgate au Psaume xi
(x), 3. L'hebreu porte: « Ils ont ajuste leur fleche sur
la corde; » les Septante et la Vulgate : « Ils ont prepare
Jours fleches dans le carquois. »
II. DESCRIPTION. — La Bible ne nous dit rien sur la
forme des carquois des Israelites, ni sur la matiere dont
de decorations geometriques et de rosettes de metal.
Voir Wilkinson, The manners and customs of the ancient
Egyptians, in-8°, Londres, 1878, t. I, p. 207.
Les archers assyriens ont porte d'une maniere differente
le carquois selon les epoques. Au temps de Sennacherib
, ils le passaient a la ceinture ou le maintenaient
simplement par une courroie horizontale. G. Rawlinson,
The five great monarchies in ancient Eastern world,
4 e edit., Londres, in-8°, 1879, p. 425 et 451. Cf. Layard,
Monuments of Nineveh, 1.1, pi. 17, 22, 23; t. n, pi. 37, 39.
D'autres fois, il etait passe dans le baudrier, Layard, ibid.,
t. i, pi. 78, ou suspendu a la hauteur de la ceinture.
Layard, ibid., t. I, pi. 17. 11 semble que la maniere la
plus habiluelle de le porter ait ete de le placer derriere
le dos, en diagonale, de facon qu'on put prendre les
fleches par-dessus 1'epaule droite. C'est ainsi que le carquois
est place dans la plupart des monuments qui representent
des archers, soit a pied, soit a cheval; qu'ils
soient au repos ou qu'ils tirent de 1'arc (fig. 91). Layard,
ibid., t. i, pi. 23, 26 et 69. Voir t. i, fig. 224, 227^ 223, 230,
260, 261, 312, col. 902 905, 983,1U5. C'est egalement ainsi
que le portent les Elamites qui servent comme archers
dans Tarmee assyrienne. Voir t. I, fig. 262, col. 985. Le
carquois etait maintenu dans cette position par une courroie
attachee a deux boucles. L'une de ces boucles etait
fixee au sornmet du carquois, 1'autre au has, et Tardier
glissait la courroie par-dessus son bras gauche et sa tete.