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2359 FRANQAISES (VERSIONS) DE LA BIBLE 2360
des deux volumes I'indique, c'est une Bible historiee avec
ses gloses, a laquelle on a joint le Psautier et le second
volume de la Bible du xm e siecle. Le texte est fort rapproche
de celui des manuscrits du due de Berry, et en
particulier du manuscriT/'r. 159. On peut admettre que
ce manuscrit ou un autre semblable, appartenant a la
bibliotheque du roi Charles VIII, a fourni pour la plus
grande partie le modele de cette edition. L'Apocalypse
n'est glosee qu'a partir du chapitre xi. Jean de Rely semble
avoir redige le Psautier d'apres d'autres sources, qui le
rapprochent du Psaulier fr. 13091 et de la traduction de
Raoul de Presles. Ce Psautier est contenu dans le Psautier
dedie a Charles VIII, Le Psaultier avecques I'expositlon
sur de Lira en francoys, 2 in-4°, Paris, s. d.
Cette edition imprimee est appelee la Grant Bible, pour
la distinguer de la Bible pour les simples gens, qui
n'etait qu'une sorte d'histoire sommaire de 1'Ancien
Testament. E. Reuss, Fragments litteraires et critiques,
dans la Revue de theologie, t. xiv, Strasbourg, 1857,
p. 141-160, en a signale seize editions faites a Paris
ou a Lyon, de 1496 a 1545. Elles reproduisent le meme
texte, a part quelques differences accessoires: aucune
n'a ete 1'objet d'une revision critique et complete du
texte original. La bibliotheque du grand seminaire de
Nancy possede un exemplaire in-folio d'une edition qui
n'a pas encore ete mentionnee. Elle n'est pas datee; mais
elle porte la marque du libraire Guillaume Le Bret. Elle
reproduil les prologues et compte 263 feuillets dans le
premier volume et 237 dans le second, independamment
des tables dont les feuillets ne sont pas numerotes. Le
texte est imprime en deux colonnes ayant 55 lignes, en
caracteres gothiques, avec quelques gravures. La meme
bibliotheque possede encore un exemplaire petit in-folio,
non pagine, contenant « les epistres de saint Paul
apostre » avec la glose, translatees de latin en francais
« nouvellement a Paris », par un docteur en theologie de
1'ordre de Saint-Augustin, et achevees d'imprimer pour
Anthoine Verard, le 17 Janvier 1507. Comme la version
est celle de Jean de Rely, le religieux augustin n'a du
traduire « nouvellement » que la glose qui 1'accompagne.
IV. VERSIONS DU xiv e ET DU xv e SIECLE. — /. BIBLES
COMPLETES. — l» La Bible anglo-normande nous a ete
conservee par trois manuscrits, dont un seul est a peu
pres complet. Celui-ci est le n° 1 du fonds francais de la
Bibliotheque Nationale, a Paris; il a ete ecrit pour une
famille anglaise, avant 1361, et il s'arrete au milieu du
chapitre xni de 1'Epitre aux Hebreux. Le manuscrit 1 C in
du British Museum, qui est du xv e siecle, va de la Genese
a Tobie; le texte est plus correct et d'un meilleur langage
que celui du manuscrit precedent. Le livre des Actes
se lit avec quelques differences dans une Histoire de la
Bible, manuscrit fr. 9562, de la seconde moitie du
xiv e siecle. Le Psautier de la Bible anglo-normande parait
descendre du texte de Montebourg par 1'intermediaire de
recensions telles que celles des manuscrits fr. 2431 et
22892. Les cantiques qui le suivent semblent egalement
se rattacher de loin a la traduction usuelle. Mais le texte
des autres livres n'est certainement pas, sinon pour la
division des chapitres, et encore avec quelques legeres
divergences, le texte de la Bible du xui e siecle; peutetre
se rapprocherait-il en quelques endroits de la Bible
de Raoul de Presles, dont il va etre question. Le manuscrit
de Paris, tout incorrect qu'il soit, n'est guere eloigne
de 1'original; les autres copistes out pu corrigercertaines
fautes qui provenaient du traducteur lui-meme.
Cette traduction, faite en Angleterre, au xiv e siecle (le
Psautier excepte), est deplorable tant pour la fidelite que
pour la purete du langage; elle rend le sens inexactement
et dans un style qui, tout grossier qu'il soit, n'est
pas denue de force. Son influence ne s'esl guere etendue
en France, sinon peut-etre sur la Bible suivante. — 2° La
Bible du roi Jean, ainsi designee parce qu'elle a ete executee
par 1'ordre et sous les yeux de Jean le Bon, se
trouve fragmentairement dans le manuscrit fr. 15397 de
la Bibliotheque Xationale, grand volume, dont les premiers
feuillets sont decores de tres belles miniatures
inachevees. Ce manuscrit contient le Pentateuque, du
chapitre vm de la Genese a la fin du Deuteronome. Le
texte est encadre d'une glose tres developpee. Ce fragment
est date de 1355, et on peut le regarder a bon droit
comme 1'original dont 1'ornementation a ete interrompue
par la captivite du roi Jean. Le traducteur est Jean de
Sy, frere precheur, originaire du diocese de Reims. Voir
la Romania, t. xxi, 1892, p. 612-615. En 1373, son ceuvre
s'etendait jusqu'au chapitre xvni de Jeremie. Elle fut
continues par une pleiade de traducteurs, d'ecrivains et
de peimres, au nombre desquels sont nommes les trois
dominicains mentionnes col. 1468. Le Roux de Lincy,
Les quatre livres des Rois, Introduction, p. xx-xxi.
Bien qu'elle soit restee inachevee, elle est tout a fait remarquable;
c'est une oeuvre de science et de gout, dont le
texte est independant de la celebre version du xm e siecle,
mais pourrait bien etre, au jugement de M. S. Berger,
« une excellente revision de la Bible anglo-normande. »
— 3° La Bible de Charles V fut traduite par Raoul de
Presles, maitre des requetes. Elle est conservee dans les
manuscrits suivants:Z,ansdoifne!175 AM British Museum,
qui s'arrete apres le Psautier; ms. 76 de Grenoble, de la fin
du xiv e siecle, qui va jusqu'au Ps. cxvin; Bible de 1'archeveque
de Reims, B. N., fr. 153, du xv e siecle, qui
s'arrete aoissi apres le Psautier; ms. fr. 158, du xiv e siecle,
qui contient tout 1'Ancien Testament;' ms. fr. 22885 et
22886, qui s'arrete a la fin de FEcclesiastique; ms. fr.
20065 et 20066, de la fin du xv e siecle, qui s'etend jusqu'a
saint Matthieu, xix, 27. La version est done incomplete.
Presque tous les livres, a partir de 1'Exode, sont
precedes de prologues qui doivent leur servir d'introduction.
Sauf quelques mots relatifs aux ordres qu'il a
refus de Charles V, le traducteur n'a mis dans ces prologues
qu'un resume des notes de Nicolas de Lyre. Le
Psautier, qui est reproduit separement dans plusieurs
manuscrits, a ete compile d'apres plusieurs textes, dont
1'un etait fort rapproche du texte de la version du
xin e siecle, et 1'autre n'etait pas eloigne du Psautier lorrain.
Le reste de la traduction n'est pas absolument une
ceuvre nouvelle; elle a pour base la version du xm e siecle,
au moins dans certaines parties. C'est un ouvrage de
seconde main, qui rentre dans la categorie des textes
revises, retouches et compiles.
77. TRADUCTIOXS PARTiELLES. — 1° Deux versions des
Epitres et des Evangiles des dimanches et des fetes. —
La premiere a ete executee par ordre de la reine de France,
Jeanne de Bourgogne, femme de Philippe VI de Valois.
Elle a ete faite selon 1'ordonnance du missel de Paris, par
Jean du Vignay, hospitaller de Saint-Jacques et traducteur
de beaucoup d'ouvrages. Elle se lit dans deux manuscrits
de la Bibliotheque Nationale, tous deux du
xv e siecle, fr. 22890 et 22936. Un troisieme exemplaire
forme aujourd'hui le n° 195 du fonds Barrois, a la bibliotheque
d'Ashburnham-Place. La seconde suit 1'ordre du
missel de Cambrai et se trouve dans le beau manuscrit
fr. 1765, du xiv e siecle. Ces deux versions se ressemblent
entre elles, et elles ne different par endroits de la version
du xin e siecle que par Forthographe ou la construction
des phrases. Dans d'autres passages, il y a une difference
absolue. II semble done que Jean du Vignay n'a ete parfois
qu'un modeste reviseur d'un texte anterieur. —
2° Fragments picards. — i. Un tiers de la Bible seulement,
des Paralipomenes a la fin de Daniel, se trouve
dans le manuscrit 2035 de la bibliotheque de FArsenal,
qui est de la fin du xiv e siecle ou des premieres annees
du xv e . Le titre, Partie de la Bible en wallon, est fautif,
car la langue est le dialecte picard. La version est
generalement textuelle ; elle est pourtant fort abregee
par endroits, par exemple dans le livre de Job, qui est
simplement resume, et quelquefois, au contraire, deve-