s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

2357 FRANQAISES (VERSIONS) DE LA BIBLE 2358
important, qui 1'augmenta du second volume tout entier
de la Bible du xm e siecle, cut lieu du vivant meme du
chanoine d'Aire, puisque le plus ancien manuscrit a date
certaine de la Bible historiale completes est de!312. Ce
manuscrit, conserve aujourd'hui au British Museum,
I A xx, a ete ecrit dans une prison de Paris. Mais cette
Bible du prisonnier n'est qu'un deuxieme volume, qui
reproduit le meme texte que la seconde Bible historiale,
datee de 1317 et copiee a Paris, rue des Ecrivains (maintenant
a la bibliotheque de 1'Arsenal, n° 5059). Selon toute
probabilite, le travail de fusion de la Bible historiale avec
la Bible du xm e siecle a ete execute a Paris; car tous les
manuscrits de cette famille, a 1'exception de trois du
xv e siecle, sont ecrits dans la langue de 1'Ile-de-France.
De plus, 1'etude des variantes montre qu'ils represented
un meme texte. Enfm ils contiennent une litanie en vers
evidemment parisienne. Ces manuscrits, qu'on peut appeler
Petites Bibles historiales, n'ont pas la traduction textuelle
des Paralipomenes, des livres d'Esdras et de Nehemie
et du livre de Job.
On en a distingue deux autres families dont les manuscrits
reproduisent une litanie en prose d'origine normande.
Leur contenu est different. Les Bibles moyennes
ajoutent le Grand Job, ou traduction litterale du livre
de Job, au texte des premiers manuscrits. Les Grandes
Bibles historiales contiennent en plus les Paralipomenes
et les livres d'Esdras et de Nehemie d'apres la version
du xnr siecle. De ce qu'elles ont une litanie des Saints
normands, on ne peut conclure que les additions ont ete
faites en Normandie; il en resulte simplement que le
reviseur avait entre les mains un Psautier du diocese de
Rouen. Les Bibles de ces trois families ont toutes, en effet,
avec quelques diversites cependant, la version normande
du Psautier gallican. Yoir le chapitre : L'unite du Psautier,
dans S. Berger, La Bible francaise au moyen
age, p. 200-209. Une centaine de Psautiers gallicans,
isoles ou inseres dans les Bibles, ont au fond le meme
texte. Un anonyme (Madden) a publie: Les Psaumes de
David et les Cantiques d'apres un manuscrit du
xv e siecle, in-8°, Paris, 1872. Ce texte est identique a
celui de la grande famille des Psautiers qui contiennent
les Prologues de Jean de Blois. La derniere addition qui
ait ete faite a la Bible historiale est celle des Prologues
de saint Jerome; elle se rencontre dans des Grandes
Bibles historiees. Les manuscrits de la Bible historiale
completee sous ses differentes formes sont innombrables,
et il est tres difficile de les classer rigoureusement,
a cause des modifications de details qu'ils presentent.
On peut deja cependant etablir de petits groupes
dans les trois grandes families precedemment mentionnees.
Cf. Trochon, Essai sur I'histoire de la Bible dans
la France chretienne au moyen age, in-8°, Paris, 1878,
passim; E. Reuss, Fragments litteraires et critiques,
dans la Revue de theologie, t. xiv, Strasbourg, 1857,
p. l-48et 73-104; S. Berger, La Bible francaise au
tnoyen age, p. 157-199 et 210-220.
La Bible historiale completee jouissait au xiv e siecle
d'une popularite si grande, que son autorite s'imposait
meme dans les pays ou le francais n'etait pas parle. La
version catalane de la Bible, faite au xiv« siecle, depend,
sinon uniquement, du moins d'une facon incontestable,
de la traduction francaise, dont elle reproduit les gloses
les plus caracteristiques. Une histoire sainte, conservee
dans un manuscrit du xv e siecle, est traduite mot a mot
du francais. La traduetion catalane du xv e siecle depend
de celle du siecle precedent et ainsi indirectement de la
Bible francaise. Des trois versions catalanes du Psautier,
qui sont differentes, Tune, qui est probablement la plus
ancienne, a ete traduite sur le francais, et 1'autre, attribuee
a Sabruguera, semble avoir subi I'influence du
Psautier francais, que 1'auteur avait sous les yeux ou
dans la rnemoire. S. Berger, Xouvelles recherches sur
les Bibles provencales et catalanes, dans la Romania,
t. xix, 1890, p. 505-523. Voir CATALANES (VERSIONS),
col. 345-346.
La Bible historiale completee est la premiere version
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695. — Fac-simiW du Premier volume de la Bible historiee,
imprim6e &, Paris vers 1487, feuillet xxxm, verso, bas de la
premiere colonne de gauche. In-f°. Bibliotheque Nationals.
A 270. Reserve.
francaise de la Bible entiere qui ait etc imprime'e. Elle
le fut par les soins de Jean de Rely, chanoine de Notre-
Damede Paris et confesseur du roi Charles VIII, en 2 volumes
in-folio, chez AntoineVerard. Elle n'est pas datee;
mais elle paiut vers 1'an 1487 (fig. 695). Comme le titre