s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

2043 EULARD - EUNUQUE 2044
dice ex Silva allegoriarum F. Hieronymi Laureti Bencdlctini
et ex Georgii Bulloci CEconomia concordantiarum,
in-i°, Anvers, 1625. C. SOMMERVOGEL.
EUMENE II (EvtieV/i;), roi de Pergame, fils et successeur
d'Attale I er (fig. 621). Eumene monta sur le trone
a la mort de son pere, en 197 avant J.-G. Comrne lui, il
fut ami des Remains. I Maeh., viu, 8; Strabon, XIII,
iv, 2. Ceux-ci, apres la defaite de Philippe V, roi de
Macedoine, iirent present a Eumene des villes d'Oreus
et d'Eretrie en Eubee. Tite Live, xxxm, 34. En 191, le
roi de Pergame aida les Remains a combattre la ilotte
d'Antiochus 111 le Grand, roi de Syrie, Tite Live, xxxvi,
43-45, et 1'annee suivante il leur fournit un"contingent
de troupes, qu'il commanda en personne a la bataille de
Magnesie. Tite Live, xxxvn, 39-44; Justin, xxxi,8; Appien,
Sijriac., 34. Apres la paix, Eumene alia a Rome, et le
senat lui fit don de la Chersonese de Thrace, des deux
Phrygies, de la Mysie, de la Lycaonie, de la Lydie et
de 1'lonie. Tite Live, xxxvn, 56; xxxvin, 39; Polybe,
xxii, 27; Appien, Syriac., 44; Strabon, XIII, iv, 2. C'est
a.ce don qu'il est fait allusion dans I Maeh., vm, 8. Le
texte recu dit que le don comprit le pays des Indes, la
Medie, la Lydie et les meilleures contrees appartenant a
621. — Monnaio d'Eumene II, roi de Pergame.
Tite diade'mee d'Eumene II, & droite. — s?. 13ASIAEQU
ETMENOT. Les Dioscures debout, tenant dans leurs mains
l«i lance et la chlamyde. Le tout dans une couronne de lauriera.
British Museum.
Antiochus. Cependant ni Flnde ni la Medie ne paraissent
avoir jamais appartenu au roi de Syrie. Pour expliquer
cc passage, on a suppose que le mot Medie etait une
faute de copiste pour Mysie, na au lieu de >DD, et que
le mot 'Iv5ix-/|v etait une mauvaise lecon pour 'Icovixrp/,
que donnent certains manuscrits. Cf. Josephe, Ant.jud.,
XI, x, 9. On peut remarquer aussi que le texte des Machabees
ne fait ici que rapporter des bruits populaires,
qui s'etaient repandus en Palestine sur la puissance romaine.
Eumene II epousa une fille d'Ariarathe IV, roi
de Cappadoce. Tite Live, xxxvin, 39. En 172, Eumene
alia de nouveau a Rome. A son retour, il fut traitreusement
attaque parPersee, roide Macedoine. Tite Live, XLii,ll-16.
La fin de son regne fut troublee par des guerres contre
Prusias, roi de Bithynie. Les Remains exciterent contre
lui son frere Attale. Eumene reussit cependant, grace a
son habilete, a rester en bons termes et avec son frere et
avec les Romains. Tite Live, XLV, 19, 20; Polybe, xxx,
1-3; xxxi, 9; xxxii, 5. II mourut probablement en 159.
Eumene embellit la ville de Pergame, ou il construisit
des temples magnifiques et de nombreux monuments. II
y fonda une magnifique bibliotheque, rivale de celle
d'Alexandrie. Strabon, XIII, iv, 2; Pline, H. N., xxii, 11.
Voir PERGAME. Eumene recut les honneurs divins. E. Beurlier,
De divinis honoribus quos acceperunt Alexander
et successores ejus, in-8°, Paris, 1890, p. 100.
E. BEURLIER.
EUNICE (ETJVHC/I, « celle qui remporte facilement la
victoire »), mere de Timothee, disciple de saint Paul, et
probablement fille de Lois. II Tim., i, 5. On rencontre
ce nom dans la mythologie grecquo, ou il est donne a
1'une des cinquante Nereides. Hesiode, Theog., 2i7
(E-ivs-'jcr,) ; Theocrite, xin, 45 (Ev/v£t-/.a). La mere de
saint Timothee est louee a cause de sa foi, dans la seconde
Epitre que TApotre ecrit a son disciple. II Tim., I, 5.
Saint Luc, sans la nommer par son propre nom, nous
apprend dans les Actes qu'elle etait une chretienne d'origine
juive mariee a un "EXXrjv, c'est-a-dire a un paien.
Act., xvi, 1-2. Quoique cela ne soit pas dit expressement,
c'.est elle sans doute qui avait eleve Timothee dans
la piete et dans 1'etudedes Saintes Leltres. II Tim., in, 15.
Les manages avec des etrangers avaient ete interdits
par Esdras, I Esdr., x, 2; mais ils etaient toleres parmi les
Juifs de la dispersion. — Le manuscrit cursif 25, dans
la mention qui est faite de la mere de Timothee, Act.,
xvi, 1, ajoute qu'elle etait veuve, yopa?. —;Elle avait
ete sans doute convertie au christianisme par saint Paul,
lors de son premier voyage a Lystre. F. ViGOUROUX.
EUNUQUE (hebreu : saris; Septante : e-jvoO'/o;,