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935 COPTES (VERSIONS) DE LA BIBLE 936
et de la critique textuelle. Alors seulement nous pourrons
avoir une idee exacte de la version sahidique. Nous avons
donne la liste des manuscrits bibliques ou autres qui
pourront servir a ce travail dans la Revue biblique, octobre
1896, p. 547-565,
3° En fayoumien et en moyen egyptien. — M. Headlam
, dans A plain introduction to the criticism of the
New Testament de Scrivener, 4 e edit., Londres, 1894,
t. n, p. 141-142, s'est efforce de distinguer les fragments
de la version fayoumienne de ceux de la version en dialecte
de la Moyenne Egypte; nous croyons cette distinction
prematuree. Aucun des fragments cites par M. Headlam
ne nous offre le moyen egyptien pur, tel que nous
pouvons le concevoir d'apres les documents non bibliques;
tous ont subi plus ou moins fortement 1'influence du
fayoumien. Nous les traiterons done tous indistinctement
sous un meme titre, en attendant que les futures decouvertes
nous demontrent 1'existence d'une version en moyen
egyptien. II vaut pourtant la peine d'attirer 1'attention du
lecteur sur ce fait extraordinaire, que deux dialectes si
peu differents que ceux des fragments dont nous parlons
et qui etaient usites dans des endroits si rapproches,
aient eu tous les deux 1'honneur d'une version de la
Bible. — Pour Findication de ces fragments, voir Etude
sur les versions copies, dans la Revue biblique, octobre
1896, p. 566-568.
4° Version akhmimienne. — Les premiers fragments
bibliques de cette version ont ete decouverts il y a une
douzaine d'annees, par M. Maspero, dans les fouilles de
la necropole d'Akhmim. Us sont sur papyrus et ont
appartenu a trois manuscrits differents. M. Bouriant,
Les Papyrus d'Akhmim, dans Memoires de la mission
archeol. franc, au Caire, t. I, 1885. A peu pres a la
rneme epoque, la collection de 1'archiduc Renier s'enrichissait
de plusieurs fragments de manuscrits provenant
egalement d'Akhmim, en particulier d'un manuscrit sur
parchemin de 130 folios, contenant la version akhmimienne
des petits Prophetes. Maspero, Notes sur differents
points de grammaire et d'histoire, § 0, dans Recueil
de phil. et d'archeol, egyptiennes, t. vin, 1886,
p. 181; Kra.ll, Ueber den Achmimer Fund, dans Mittheilungen,
ii-m, 1887, p. 265; iv, 1888, p. 143. Enfin on
trouve de courts fragments de la version akhmimienne
du Nouveau Testament du v e ou vi e siecle dans le n° 11
de la collection de M. Flinders Petrie, decrits et publics
par M. Crum, Coptic manuscrits brought from the
Fayyum, Londres, 1893. Cf. Revue biblique, 1896,
p. 568-569.
III. CE QUI A ETE PUBLIE DES VERSIONS COPTES. —
/. VESSfox BOHAIRIQUE. — 1° Ancien Testament. — Le
Pentateuque a ete public polir la premiere fois par David
"Wilkins, a Londres, en 1731, censement d'apres les trois
manuscrits du Vatican, de Paris et de Huntington; mais,
de fait, d'apres ce dernier manuscrit seulement, comme
le remarque P. de Lagarde dans son edition. En 1854, un
Francais, Pallet, entreprit de publier le Pentateuque, La
version cophte du Pentateuque, d'apres les manuscrits
de la Bibliotheque Nationale, avec des variantes et des
notes. Deux livraisons (Genese, i-xxvn) seulement de
cette publication virent le jour, sans introduction, sans
meme la clef des sigles des manuscrits d'oii les variantes
sont prises. — En 1867 parut une autre edition complete
du Pentateuque, par P. de Lagarde, basee sur 1'edition de
Wilkins et un manuscrit de Tattam, date de Tan 1303.
Le manuscrit 1 du Vatican, le plus ancien et sans doute
le plus correct des six manuscrits connus, n'a done pas
encore ete utilise!
En dehors des fragments contenus dans le manuscrit
de Berlin, or. fol. 446, nous n'avons des autres livres
historiques que des pericopes qui ont ete inserees dans
des livres liturgiques : le Bituel, 1'Eucologe ou Pontifical,
le Psautier et les Lectionnaires. Les trois premiers de ces
livres ont ete publies a Rome par Ma r R. Tuki. (Les
Lectionnaires sont encore inedits.) P. de Lagarde a reuni
tous ces fragments et les a publies, en 1879, sous le titre
de Bruchstucke der koptischen Uebersetzung des Alien
Testaments. Voir dans la Revue biblique, Janvier 1897,
la liste de ces fragments avec 1'indication des ouvrages
imprimes ou manuscrits d'ou ils sont tires. L. Stern avait
commence la publication du manuscrit de Berlin dans
la Zeitschrift fiir agyptische Sprac.he, 1876, quand
Brugsch publia le manuscrit en entier, Der Bau des
Tempels Salomos nach der koptischen Bibelversion,
Leipzig, 1877, edition assez incorrecte et incomplete,
comme le montre P. de Lagarde, Bruchstucke der
koptischen Uebersetzung des> Alien Testaments, Gcettingue,
1879.
Job. — Ce livre n'a ete publie que par H. Tattam,
en 1846,-probablement [?] d'apres les manuscrits du British
Museum, addit. 18997. The ancient coptic version of
the book of Job. Rapprochez de cette edition la version
arabe publiee, en 1876, par P. de Lagarde, Psalterium,
Job,etc., d'apres le manuscrit copte-arabe de Berlin, or.
fol. 447.
Le Psautier a ete publie pour la premiere fois a Rome,
par M9 r R. Tuki, en 1744, d'apres le manuscrit copte 5 de
la Bibliolheque Vaticane. Edition liturgique, divisee en
cinq livres et suivie des cantiques et des prieres de 1'Ancien
et du Nouveau Testament; le tout accompagne d'une
traduction arabe. Independamment de la division semblable
a celle des Septante, il y en a deux autres: 1'une en
vingt K&.^SC-O-^'T^ (katismata, « sieges, repos »).
1'autre en soixante 2^0^Z» (doxa,« dogme, doctrine »).
— J. L. Ideler donna une seconde edition du Psautier
en 1837 (Psalterium coptice), basee sur le manuscrit
de Berlin, or. 4° 157. II avait juge tres severement
1'edition de Tuki, ainsi que la reimpression qu'en avail
faite, en 1826, la Societe biblique d'Angleterre. —
M. G. Schwartze ne jugea pas moins severement le travail
d'Ideler, dans la preface de son edition publiee a
Leipzig, en 1843, Psalterium in dialect, ling, copticse.
L'edition de Schwartze est faite sur les trois manuscrils
de Berlin, collationnes sur 1'edition de Tuki, le Codex
Alexandrinus et le Codex Vaticanus. — En 1875, P. de
Lagarde publia la quatrieme edition complete du Psautier
bohairique, malheureusement en caracteres latins.
Elle est faite sur les manuscrils suivants : 1° Berlin,
or. 4° 157; 2° Berlin, Dietz A. fol. 37; 3° Oxford,
Hunt. 121; 4° Oxford, Maresch. 31; 5° Paris, copte 5;
6° Paris, copte 12 (Diurnal, qui ne contient pas tous les
psaumes, in-16, environ xiv siecle). Travail soigne et
correct. — Enfin F. Rossi publia, en 1894, Cinque manoscritti
copti, avec 1'exactilude scrupuleuse qui lui est
propre, le Psautier bohairique de Turin, avec un facsimile
de ce manuscrit et les variantes de 1'edition d'Ideler,
la seule qui lui fiit connue. Le manuscrit est mutile:
il commence avec le 17 e verset du Psaume LXVIII, et presente
encore quelques lacunes ici et la. — On n'a pas
encore tire parti de tous les manuscrits connus pour
1'edition du Psautier.
Proverbes. — Les chapitres i-xiv, 26, contenus dans
le manuscrit de Berlin, or. fol. 447, ont ete publies par
Paul de Lagarde, en 1875, dans Psalterii versio memphitica,
etc., Berlin, 1875, en caracteres latins. — Ces
memes chapitres des Proverbes ont ete publies encore
par M. U. Bouriant, en 188-2, dans le troisieme volume du
Recueil dephilolog. et arch, egyptiennes, p. 129 et suiv.,
d'apres deux manuscrits de la bibliotheque du patriarcat
Jacobite, au Caire. II est evident que ces manuscrits ont
du etre copies sur le meme manuscrit que celui de Berlin,
qui est de deux ans plus ancien, s'ils n'ont pas ete
copies sur ce manuscrit meme. M. Bouriant donne une
liste des variantes de 1'edition de Paul de Lagarde. II se
trompe d'ailleurs quand il dit que ce dernier a publie