s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

ou subsistent encore toute une suite de salles analogues
a celles de Beit-Djibrin, mais a moitie detruites. « Ces
excavations remarquables, dit V. Guerin, Judee, t. n,
p. 99, de meme que les autres que j'avais observees depuis
Tell es-Safieh, me paraissent etre d'antiques carrieres
qui, apres avoir ete exploiters dans le but d'en extraire
des pierres, ont du servir ensuite d'habitations, soit permanentes,
soit temporaires, ou peut-etr'e d'entrepots pour
les grains et autres provisions aux populations troglodytes
qui, sous le nom de Horim, ont sejourne primitivement
dans ces contrees. » A Deir Doubban, les vastes excavations
pratiquees dans le tuf d'une extreme blancheur
supposent 1'existence d'une ville assez importante. A un
kilometre de la, A'rak ed-Deir Doubban possede un triple
groupe de souterrains. Le premier, le plus important, se
compose d'une -quinzaine de superbes salles communicantes,
mesurant en moyenne dix-neuf pas de diametre
et de huit a douze metres de haut. Khirbet A'rak Hala
presente aussi, parmi ses excavations considerables, une
galerie comprenant sept grandes salles a coupoles, qui
servent de refuge aux bergers et a leurs troupeaux. V. Guerin,
Judee, t. n, p. 90,104, 314. Enfin au tiers de la hauteur
du mont Garizim s'ouvrent des grottes spacieuses,
qui paraissent avoir servi de carrieres pour 1'extraction
des calcaires. Lartet, Geologic de la Palestine, p. 205.
IV. ALLUSIONS BIBLIQUES AUX CARRIERES. — Les ecrivains
sacres ne pouvaient manquer de faire allusion a ces
excavations, si multipliers sur le territoire de la Palestine.
Elles servaient souvent de refuge, concurremment avec
les cavernes naturelles. I Reg., xin, 6; xiv, 22; xxm, 23;
1 Mach., ix, 38. Ces « abimes de la terre » sont 1'image
de 1'enfer dans lequel descendra le mechant. Ps. LXII, 10.
Isai'e, II, 10, dit a la creature qui se trouve en face de la
majeste de Dieu : « Entre dans la pierre, cache-toi dans
la poussiere, par la terreur de Jehovah. » Les carrieres
s'effondraient parfois sur les malheureux qui y avaient
cherche un asile. II semble que les condamnes du dernier
jugement envieront ce sort: « 11s diront aux montagnes
: Tombez sur nous, et aux collines : Couvreznous.
» Luc., xxm, 30; Os., x, 8. H. LESETRE.
2. CARRIERS Francois, d'Apt, Mineur conventuel du
xvn e siecle, de la province de Provence, dite de Saint-
Louis, dont il fut definiteur perpetuel, docteur en theologie,
penitencier apostolique, predicateur du roi tres
chretien, a public: 1° Medulla Bibliorum, exprimens
summatim quse. quilibet Teslamenti liber Veteris continet,
et proferens ordinatam ex quatuor Evangelistis
seriem Vitse Christi, servato rerum gestarum ordirie,
loco, et tempore, cum brevi elucidatione, et Aclus apostolicos,
Epistolas, Apocalypsim capitatim exponens,
iu-f«, Lyon, 1660; 2° Commentarius in universam Scripturam,
sensum litterss referens capitatim cum brevi et solida
latentium et insurgentium qusestionum resolutione,
et principalium totius Codicis Biblici antilogiarum numero
quinquagintarum conciliatione in calce cujmque
libri, m-f°, Lyon, 1663. A cet ouvrage est jointe une etude
sur les mesures et les monnaies des Hebreux.
P. APOLLINAIRE.
CARRIERES (Louis de), pretre de 1'Oratoire de Jesus,
ne au chateau de la Plesse en Avrille, pres d'Angers
(Maine-et-Loire), le l er septembre 1662, mort a Paris le
11 juin 1717. II est conuu par son Commentaire litteral,
insere dans la traduction francaise. Ce commentaire,
d'un genre absolument nouveau quand il parut, embrasse
la Bible entiere et contient une explication tres courte du
texte sacre, divise en. paragraphes. Quelques mots seulement
sont joints par maniere de paraphrase a la version
francaise de Sacy, pour la rendre plus claire et plus intelligible
; ils sont imprimes en caracteres italiques, de telle
sorte qu'a premiere vue on distingue la parole du commentateur
de celle de Dieu. Le texte latin est reproduit
a la marge, et de courts avertissements, places en tete de
CARRIERE — CARTHAN 324
chaque livre, servent d'introduction. L'explication a ete
estimee par de bons juges la plus simple et la plus conforme
au texte; la liaison des phrases est en general
juste et naturelle, et le plus souvent les mots ajoutes
eclaircissent les obscurites sans alterer le sens. Cependant
le P. de Carrieres n'a pas toujours suivi les sentiments
des Peres et des meilleurs interpretes. On remarque
dans sa paraphrase quelques erreurs, des hypotheses peu
justifiees et des opinions aujourd'hui surannees.— A cause
de son utilite, elle a ete reimprimee plusieurs fois. La
premiere edition parut chez differents libraires de Paris
et de Reims, de 1701 a 1716, en 22 vol. in-12. Apres la
publication des premiers, Bossuet encouragea 1'auteur
et lui predit le succes de son ouvrage. II en recommandait
la lecture et assurait qu'on pouvait en retirer plus
de fruits que des grands commentaires. L'opinion si
avantageuse de 1'eveque de Meaux decida 1'abbe deVence
a publier a Nancy une nouvelle edition, revue, corrige'e
et augmentee, 1738-1741, 22 vol. in-12. Une troisieme
edition parut a Paris, 1740, en 5 vol. in-8°; une quatrieme,
1747, 10 in-8°; une cinquieme, 1750, 6 in-4°. Rondet
reproduisit la paraphrase du P. de Carrieres, avec de
legeres corrections, dans les differentes editions de sa
Bible, dite Bible d'Avignon, et plus tard Bible de Fence.
Dans la premiere moitie du xix e siecle, elle fut jointe,
a Lyon et a Besancon, aux commentaires de Menochius.
L'abbe Sionnet, 1840, et 1'abbe Drioux, 1884,1'ont adoptee
comme traduction francaise dans leurs commentaires de
la Bible. Elle a done passe et passe encore dans les mains
et sous ies yeux d'un tres grand nombre de lecteurs. —
Voir Rondet, Sainte Bible en latin et en francais, 3 e edit.,
Toulouse et Nimes, 1779, Avertissemenl, p. m-vii; Journal
des Savants, t. XLIX, p. 221; t. LIV, p. 265; Glaire,
Introduction historique et critique, 2 e edit., 1843, t. I,
p. 264-265; C. Port, Dictionnaire historique de Maineet-Loire,
3 in-8°, Paris et Angers, 1878, t. i, p. 556.
E. MANGENOT.
CARTHA (hebreu : Qartdh; Septante : Ka8-r,?; Codex
Alexandrinus : Kap6a), ville de la tribu de Zabulon,
donnee, « avec ses faubourgs, » aux Levites de la famille
de Merari. Jos., xxi, 34. Elle n'est mentionnee ni dans la
liste des possessions de la tribu, Jos., xix, 10-15, ni dans
la liste parallele des cites levitiques. I Par., vi, 77. Eusebe
et saint Jerome, Onomastica sacra, Gcettingue,
1870, p. 110, 271, n'en connaissaient plus 1'emplacement,
et nous somrnes encore, a ce sujet, dans la meme ignorance.
Van de Velde, Memoir to accompany the Map of
the Holy Land, Gotha, 1858, p. 327, a propose de 1'identifier
avec El-Harti, village situe sur les bords du Cison,
sur les confins d'Aser et de Zabulon; mais il n'y a entre
les deux noms qu'un rapport insuffisant. La similitude
serait plus complete avec Khirbet Qireh entre Tell Keimoun
et Abou-Schouscheh, si ce point ne semblait plutot
appartenir a la tribu d'Issachar. A. LEGENDRE.
GARTHAGINOIS. La Vulgate, Ezech., xxvn, 12,
nomme, a la suite des Septante, les Carthaginois comme
trafiquant avec Tyr; mais il n'est point question d'eux
dans le texte original, qui porte Tharsis, contree differente
de Carthage. Voir THARSIS.
CARTHAN (hebreu: Qartdn: Septante: @et«.(j.aSv;
Codex Alexandrinus: No£[A$u6v), une des trois villes de
la tribu de Nephthali assignees,« avec leurs faubourgs, »
a la famille levitique de Gerson. Jos., xxi, 32. La liste
parallele de I Par., vi, 76, porte Cariathaim; malgre
la difference de forme, c'est le meme mot : Qirydtaim
est le duel de qirydh, « ville, » tandis que Qartdn vient
de qeret, qui a la meme signification et dont le duel est
Qartain = Qartdn (comp. Dotain = Dotdn, Gen., xxxvn,
17; IV Reg., vi, 13). Les Septante ont du avoir un texte
different sous les yeux. Eusebe et saint Jerome, Onomastica
sacra, Gceltingue, 1870, p. 110, 272, mentionnent