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s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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4883 EPHREE 1884<br />

se mit en marche pour la Pa<strong>les</strong>tine. Mais, comme 1'avaient<br />

predit Jeremie, xxxvii, 9-10, et Ezechiel, xvn, 11-18,<br />

son intervention ne devait point sauver Juda de sa perte.<br />

La tentative d'Ephree echoua completement. Prevenue<br />

de son approche, I'armee chaldeenne leva le siege de<br />

Jerusalem pour aller arreter sa marche. Jer., xxxvii, 5,11.<br />

On ne saurait dire au juste ce qui se passa alors. Les<br />

deux ennemis en vinrent-ils aux mains, ou le pharaon,<br />

effraye du danger qu'il allait courir, se retira-t-il sans<br />

combattre et sans attendre Nabuchodonosor? Le langage<br />

de Jeremie, xxxvn, 5, peut s'entendre <strong>dans</strong> ce dernier<br />

debris (fig. 594). E. Renan, Mission de Phenicie, p. 179-<br />

180; cf. p. 26; E. de Rouge, <strong>dans</strong> la Revue archeologique,<br />

t. VH, 1864, p. 194. — II fut moins heureux <strong>dans</strong> une autre<br />

campagne qu'il entreprit ensuite contre Gyrene. Les Grecs,<br />

qui y etaient etablis, rendaient la vie dure aux Libyens.<br />

Le pharaon voulut defendre ces derniers, mais <strong>les</strong> Cyreneens<br />

battirent ses troupes egyptiennes, Herodote, iv, 159,<br />

et cette defaite fut fatale a Ephree. Ses sujets s'imaginerent<br />

que c'etait volontairement qu'il avait envoye <strong>les</strong> Egyptiens<br />

a la boucherie; ils se revolterent; le roi perdit son trone<br />

et, quelque temps apres, mourut etrangle. Tel est le recit<br />

593. — Sphinx e'gyptien portant un cartouche an pr6nom d'Ephree (Haaabra). Musee du Louvre.<br />

sens : « L'armee du Pharaon, .qui est sortie, dit-il, pour<br />

vous secourir, retournera <strong>dans</strong> son pays, en Egypte. »<br />

Mais ces paro<strong>les</strong> ne sont pas suffisamment explicites pour<br />

qu'on puisse rejeter avec certitude le recit de Josephe,<br />

qui declare positivement qu'une bataille fut livree et que<br />

<strong>les</strong> Egyptiens furent battus. Ant.jud., X, vii, 3. — L'echec<br />

du roi d'Egypte amena bientot la chute de Jerusalem.<br />

Les Chaldeens y entrerent en 587, brulerent la ville et le<br />

Temple, et emmenerent le peuple en captivite a Babylone.<br />

Desormais aucune barriere ne pouvait arreter le<br />

monarque asiatique lorsqu'il entreprendrait une campagne<br />

contre 1'Egypte.<br />

Ephree, qui n'avait pu sauver <strong>les</strong> Juifs, donna du moins<br />

.asile <strong>dans</strong> son royaume a ceux qui, n'ayant pas etc deportes<br />

en Chaldee, y chercherent un refuge apres le<br />

meurtre de Godolias, gouverneur de Juda au norn de<br />

Nabuchodonosor. Jer., xu, 17-18; XLII, 14; XLIII, 7. II<br />

leur permit de s'etablir a Taphnes, a Madgol, a Memphis<br />

et jusque <strong>dans</strong> la Haute Egypte. Jer., XLIII, 8; xuv, 1,15.<br />

Cf. Ezech., xxix, 4; xxx, 13-18. L'insucces de la lutte<br />

qu'il avait soutenue en Pa<strong>les</strong>tine contre Nabuchodonosor<br />

ne parait pas d'ailleurs avoir decourage le pharaon.<br />

Quelques annees apres la chute de Jerusalem,. entre 574<br />

et 570, lorsque le roi de Babylone, apres un siege de<br />

treize ans, Josephe, Cont. Apion., I, 21, cut pris la ville<br />

de Tyr (S. Jerome, In Ezech., xxvi, 6; xxix, 17, t. v,<br />

col. 241-243, 285; S. Cyrille d'Alexandrie, In Is., xiv,<br />

8-11, t. LXX, col. 369-372), ou du moins eut fait la paix<br />

avec le roi phenicien Ithobaal III, selon 1'opinion de<br />

beaucoup d'historiens (voir Riietschi, <strong>dans</strong> Herzog, Real-<br />

Encyklopadie, 2« edit., t. x, 1882, p. 465), Ephree resolut<br />

de s'emparer de la Phenicie. A 1'aide d'une ilotte equipee<br />

par <strong>les</strong> Grecs, il lit une expedition contre Sidon, forca<br />

cette ville a capituler et battit <strong>les</strong> flottes alliees de Phenicie<br />

et de Cypre, qui etaient au service des Chaldeens.<br />

Herodote, 11, 161; Diodore de Sicile, 1, 68. Tout le pays<br />

tomba en son pouvoir; on lui attribue la construction a<br />

Gebal (Byblos) d'un temple dont on a retrouve quelques<br />

d'Herodote, n, 161-163; cf. Diodore de Sicile, i, 68. —<br />

Ce que raconte 1'historien d'Halicarnasse est neanmoins<br />

en contradiction avec la narration de Josephe. D'apres<br />

1'ecrivain juif, Ant. jud., X, ix, 7; cf. Cont, Apion., i,<br />

19-20, ce fut Nabuchodonosor qui, <strong>dans</strong> une expedition<br />

contre 1'Egypte, arracha au roi le trone et la vie et emmena<br />

594. — Fragment d'un bas-relief

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