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4111 CREMATION DES CORPS — CRETE 1112
du peuple sera punie par une si grande mortalite, que les
cadavres seront brules par les plus proches parents des
defunts. Certains crimes etaient punis du supplice du
feu. Lev., xx, 14; xxi, 9. — II est dit, II Par., xxi, 19,
que Joram, roi de Juda, n'eut pas de funerailles solenjielles
secundum morem combustionis, comme s'exprime
la Vulgate, ou litteralement, selon 1'hebreu : « son peuple
ne lui fit pas .une combustion selon la combustion de ses
peres, » serefdh kisrefat 'abotdv. Cette meme maniere
de parler se retrouve dans Jeremie, xxxiv, 5. Le prophete
predit a Sedecias qu'il sera enseveli secundum combustiones
patrum tuorum,... sic comburent te; hebreu :
« selon la combustion de tes peres,... ainsi on fera des
•combustions pour toi. » II ne s'agit pas la de la combustion
du corps, comme pourrait le faire croire la traduction
de la Vulgate, comburent te, « on te brulera; »
le texte original porte: « on fera des combustions pour
toi, » Idk, c'est-a-dire on brulera des parfums a tes
obseques, comme on 1'a fait pour tes peres. Get usage
de bruler par honneur des aromates a 1'enterrement des
rois est expressement mentionne II Par., xvi, 14, ou on
lit que le corps du roi de Juda, Asa, « fut etendu sur une
couche remplie d'aromates et de parfums prepares avec
soin, et qu'on en fit pour lui (Id) une grande combustion.
» Quelques commentateurs, tels que Calmet, Commentaire
litteml, Les Paralipomenes, 1712, p. 317,
interpretent ce passage en ce sens qu'Asa fut brule avec
les parfums; mais cette interpretation ne s'accorde pas
-avec le texte hebreu, qui dit, non qu'on le briila, mais
qu'on brula les parfums « pour lui », c'est-a-dire en son
honneur. — Nous voyons dans 1'Ecriture que des parents
fanatiques et denatures brulaient leurs enfants en 1'honneur
de Moloch oud'autresdieux, Ezech., xvi, 20; IVReg.,
xvn, 31, etc.; mais cette pratique criminelle n'avait rien
de commun avec 1'usage de la cremation.
F. VIGOUROUX.
CRESCENT (KpTJffXYis, transcription grecque du lalin
Crescens, « celui qui croit »), Tun des soixante-douze
disciples de Jesus, d'apres la tradition, et compagnon de
saint Paul, qui dit de lui, II Tim., iv, 10, que ce disciple
1'a quitte pour aller en Galatie. Ce mot de Galatie a donne
naissance a de vives controverses, parce que ce nom en
grec peut designer la Galatie d'Asie et la Galatie d'Europe,
c'est-a-dire la Gaule. Eusebe, H. E., m, 4, t. xx,
col. 220; S. Epiphane, Hser., LI, 11, t. XLI, col. 909; Theodoret,
in II Tim., t. LXXXII, col. 853; la glose FaXX-'av,
dans le Codex Sinaiticus, dans le Codex Ephrsemi et
autres, sont en taveur de la Gauie, et les Eglises de
Mayence et de Vienne en France le regardent, en effet,
comme leur fondateur. On fait neanmoins de grandes
difficulty's contrc cette interpretation. Cf. Tillemont, Memoires
pour servir a I'histoire ecclesiastique, Saint Paul,
art. 52 et note 81,1.1,1701, p. 312, 584-587; L. Duchesne,
Les f'astes episcopaux de I'ancienne Gaule, in-8°, Paris,
1894, t. I, p. 151-155. Voir GALATIE. Les Constitutions
apostoliques, vn, 46, Patr. gr., t. I, col. 1056, disent
qu'il precha la foi en Galatie. Les Grecs celebrent sa fete
Ie30 juillet, et les Latins le 27juin.
CRETE (Kpv}Trj), ile de la mer Mediterranee, situee
alalimite meridionale de la mer Egee (fig. 403).
I. DESCRIPTION. — L'ile de Crete est siluee dans la
Mediterranee et forme la limite meridionale de la mer
Egee. Sa longueur estde 260 kilometres; salargeur varie
entre 12 et 55 kilometres; sa superficie est de 8580 kilometres.
Les Turcs 1'appellent Krit ou Kirit, mot qui a
pour origine le nom grec. L'appellation de Candie, qui
lui est aussi donnee, est d'origine venitienne. Les ecrivains
de cette republique appelerent ainsi la ville de
Ivhandax, fondee par les Sarrasins, et 1'ile elle-meme.
Une chaine de montagnes traverse 1'ile dans toute sa
longueur. Au centre s'eleve le massif de 1'Ida, aujourd'hui
Psiloritis. L'Ida est le massif le plus considerable,
mais non le plus haut. Celui de 1'ouest, les Leuca ore ou
Montagnes blanches, que les Grecs modernes appellent
Asprovouna ou Sfakiottiki, a son point culminant, depasse
le precedent de 13 metres. Les sommets de ces
montagnes sont souvent couverts de neige. Le Lassithi a
1'est, dont le Dicte des Grecs est un contrefort, atteint
2000 metres. Strabon, X, in, 20; rv, 4. On ne trouve
aucune riviere dans 1'ile, mais seulement des ruisseaux et
des torrents. La cote nord est irreguliere et creusee de
golfes profonds. II y a, par suite, un grand nombre de caps.
Les principaux sont, en partant de 1'est, le cap Salmonium
ou Salmone, qui forme la pointe de 1'ile, Strabon, X,
iv, 3; les caps Dium, Drepanum, Psacum, Corycus, Chersonesus,
et enfln le cap Criumetopum, qui forme 1'extremite
occidentale de la cote meridionale, en face de la Cyrenaique.
Strabon, X, iv, 5. Au sud on ne remarque qu'un
seul golfe important et peu de caps. Citons cependant
celui de Lithinos ou Matala. Le sol est en grande partie
403. — Monnaie de la province de Crete, frappee
sous Caligula.
TAIOS • KAISAP • SEE • TEPM • APX • MEP • AHM •
ESOY • T1IA • Tete de Caligula, a droite, un sceptre sur
I'e'paule. — R). Auguste, entour6 de sept e'toiles, assis sur la
chaise curule, un scabellum sous les pieds, v6tu de la toge,
s'appuyant de la main gauche sur un long sceptre, et tenant
une patere de la main droite.
schisteux, la temperature est douce, les eaux sont bonnes
et abondantes, la vegetation forte et variee. Toutes les
cultures y reussissent; on y trouve n'otarnment du vin,
des fruits, de 1'huile et de la soie. Les habitants des cotes
se livrent a la peche des eponges. Sa fertilite et sa vegetation
etaient celebres dansTantiquite. Strabon, X, iv, 4;
Theophraste, Hist. Plant., I, 15; n, 2 et 8; m, 5; Pline,
H. N., xii, 11, 45, 125; xm, 39, 58, 115, 136; xvi, 110,
142, 161, 166, 197; xxv, 96, 110, etc.; Virgile, JEn.,
xn, 412. Les vins de Crete sont vantes par les anciens.
^Elien, Hist, varise, xn, 31; Pline, H. N., xiv, 80; Polybe,
VI, ii a, 4; Martial, Epigr., xm, 106; Juvenal, Satir.,
xiv, 270. II en est de meme de son miel, Pline, H. N.,
xi, 33; xxix, 119, qui joue un role dans les fables relatives
a Jupiter. Diodore de Sicile, v, 70; Callimaque,
Hymn, ad Jovem, 50. II n'y avait dans 1'ile aucune bete
sauvage, jElien, De nalur. animal., m, 32; v, 2; Pline,
H. N., vni, 227; d'apres la legende, les Cretois etaient
redevables de ce bienfait a Hercule. Diodore de Sicile,
iv, 17. Les principales villes de la Crete etaient, en partant
de 1'est: sur la cote nord, Itanus, Lasasa, Cnosse,
qui s'appela d'abord Karatos, Aptara ou Aptera, Cydonia et
Polyrrhenia; dans 1'interieur des terres, Lyctus, Gortyne
et Lappa; sur la cote sud, Hierapytna. Trois villes moins
importantes, Lassea ou Thalassa, Bonsports et Phcenice,
sont citees dans les Actes. Voir BONSPORTS et PHOENICE.
II. HlSTOIRE DE LA. CRETE. — /. ORIGINES DE LA POPU-
LATION DE LA CRETE. — La population primitive de la
Crete appartenait au groupe des Pelasges; mais de tres
bonne heure des emigrants chananeens, venus de Syrie
et d'Egypte, s'etablirent dans le pays. Les villes d'ltanos
et de Carat ou Cairatos, qui devint plus tard Cnosse,
furent leur* principales forteresses. Le culte d'Astarte et
de Moloch se repandit dans 1'ile a cote de celui du Zeus
pelasgique. L'ancienne population, qui se donna le nom
d'Eteocretes ou vieux Cretois, se refugia autour de 1'Ida.
Dautres emigrants venus de Phrygie icnforeerent plus