s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1185 CYRILLE D'ALEXANDRIE (SAINT) — CYRINUS 1186
dogmatique et polemique; il a Dependant marque sa trace
dans 1'exegese. Dans ce genre de travaux nous avons de
lui : 1» Les dix-sept livres LTspl T?,; Iv Tivs-jiAart -/.at aXrjQ=;a
itpoff'/.-jvYjo-Ewc xou XxTpsia?. Pair, £/r., t. LXVIII. Ce traite
est un comrnentaire etendu des deux textes bibliques :
Non veni solvere legem, sed adimplere, Matth., v, 17, et
In spiritu et veritate Deum ac Patrem oportet adorare,
Joa., iv, 24. Comme supplement a cet ouvrage, Cyrille
ecrivit les D.aqj'jpa, t. LXI, col. 1-678: ce sont des coramentaires
choisis sur certains passages du Pentateuque.
II veut y prouver qu'a travers tous los ecrils mosa'fques
est figure le mystere du Christ et de son Eglise, suivant
cette parole de saint Paul : Finis Lcgis est Christus.
Rom., x, 4. Dans ce traite Cyrille a commenle selon
1'ordre de 1'histoire sacree, depuis Adam jusqu'a Josue,
les endroits des livres mosai'ques qui lui paraissaient les
plus propres a etablir cette these. Les n.aa-jpa sont divises
en treize livres; les sept premiers expliquent des
textes de la Genese, les trois suivants s'occupent de
1'Exode, le xi e du Le vitique, les deux derniers des Nombres
et du Deuteronome. Ces deux ouvrages do saint Cyrille
comptent sans contredit, par la richesse des developpements,
1'originalite des conceplions et la mesure de 1'expression,
au nombre des ceuvrcs les plus remarquables
de Fecole typologico-allegorique de la patristique chretienne.
— 2° Viennent ensuite deux commentaires, e%fr
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