s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1459 DODANIM — DOEG 1460
de Javan, Gen., x, 4, 5? Elle se heurte a des difficultes
«thnographiques et geographiques qui ne sont pas clairement
elucidees. A. LEGENDRE.
DODAU (hebreu: Doddvahu; Septante: AwSca), pere
du prophete Eliezer de Maresa, qui vecut sous Josaphat.
IL Par., xx, 37. D'apres une tradition juive, Dodaii etait
ills de Josaphat. S. Jerome, Qusest. hebr., in Par., t. XXHI,
col. 1393.
DODD William, theologien protestant, ne en juin 1729
a Bourne, dans le Lincolnshire, mort le 27 juin 1777.
II fit ses etudes a Cambridge, ou il publia quelques
poemes facetieux, puis vint a Londres, et epousa, le
15 avril 1751, Mary Perkins, dont le luxe et la folle depense
lui furent fatals. Entre dans les ordres le 19 octobre
1751, il se fit vite une grande reputation comme
predicateur, tout en publiant certains ecrits d'un caractere
peu ecclesiaslique, et en s'abandonnant de plus en
plus a ce penchant pour les plaisirs mondains et pour la
prodigalite, qu'il partageait avec sa femme. II s'occupait
neanmoins activement de plusieurs travaux fort serieux,
et surtout d'un commentaire de la Bible, ouvrage de
merite, qu'il fit paraitre d'abord par semaines et par
mois, en 1765, et qu'il reunit ensuite en trois volumes
an-folio. Mais il fit des dettes, et sa position empira de
plus en plus. Apres de nombreuses aventures, il finit
ipar faire un faux pour se procurer de 1'argent: le l er fevrier
1777, il signa une traite du nom de son ancien
•eleve, Philippe Stanhope, devenu lord Chesterfield, et se
procura ainsi une somme de quatre mille deux cents livres.
La fraude ne tarda pas a etre decouverte, et, malgre les
•efforts que Ton fit pour le sauver, il fut arrete, juge,
•condamne a mort, et execute le 27 juin 1777. Parmi ses
nombreux ecrits, le plus celebre est A new commentary
of the Bible, 3 in-f°, Londres, 1765-1770, qu'Adam Clarke
disait, non sans exageration, etre le meilleur commentaire
qu'on eut publie en anglais. Voir W. Orme, Bibliotkeca
biblica, 1824, p. 152. A. REGMER.
DODDR1DGE Philip, theologien anglais non conformiste,
ne a Londres le 26 juin 1702, et mort a Lisbonne
le 26 octobre 1751. Son education fut commencee par sa
mere, qui lui enseigna 1'histoire sainte d'apres les peintures
de la cheminee. II etudia d'abord a Londres, puis
a Saint-Albans. II suivit les lecons du ministre presbyterien
Samuel Clarke, puis de Jennings, qui professail
une grande independence de doctrine. II succeda
a ce dernier comme professeur a Kibworth, ou il exerca
•en meme temps les fonctions de predicateur, de 1723
a 1729. A cette epoque, il alia enseigner la theologie a
Harborough, et peu apres fut nomme predicateur a Northampton.
Mais sa sante 1'obligea de se retirer a Lisbonne,
ou il mourut. On lui a reproche d'avoir trop ecrit.
ditons parmi ses oeuvres: The family Expositor. Or, a
paraphrase and version of the New Testament, with
critical notes and a practical improvement of each
section disposed in order of an harmony, 3 in-f°,
Londres, 1738. A. REGNIER.
DODERLEIN Johann Christoph, theologien lutherien,
ne aWindheim en Franconie, le 20 Janvier 1745, mort
a lena le 2 decembre 1792. II fit ses etudes a 1'universite
d'Altorf, ou il devint professeur de theologie, en 1772.
De la il passa en la meme qualite a lena, ou il demeura
jusqu'a la fin de sa vie. II fut un des peres du rationalisme
en Allemagne. Voir Am. Saintes, Histoire du rationalisme,
2 e edit., Hambourg, 1843, p. 169-170. Parmi ses
ouvrages, on remarque : Esaias ex recensione textus
hebraici, in-8°, AHorf et Nuremberg, 1775, 1778, 1780,
1789; Die Spruche Salomonis iibersetzt und mil Anmerkungen,
in-8°, Altorf, 1778, 1782, 1786; -Das hohe Lied^
an-8", lena, 1781, 1792, etc. 11 edita avec des additions j
les tomes n et in des Annotationes de Grotius in Vetus
Testamentum, in-4°, Halle, 1775-1776, et publia Annotationum
in Vetus Testamentum auctuarium in libros
poeticos, in-4°, Halle, 1779. Son edition de la Bible
hebrai'que merite aussi d'etre mentionnee : Biblia hebraica,
olim ab Chr. Reineccio edita et ad optimos
codices recensita, nunc denuo edita a J. C. Dcederleinio
et J. H. Meisner, in-8°, Leipzig, 1793; Halle, 1818. II faut
enfin citercelui de ses ouvrages qui eut le plus de succes
en Allemagne et ou il enseigne qu'on doit expliquer les
Eerilures d'apres la seule raison: Institutio theologi christiani
in capitibus religionis theoreticis nostris temporibus
accommodata. Pars i a , Altorf, 1780. Pars u a , in-8°,
Altorf, 1781. Reimprime en 1781, 1784, 1787 et 1797. —
Voir H. Boring, dans Ersch et Gruber, Allgemeine Encyklopddie,
sect, i, t. xxvi, 1835, p. 251-255.
DODO (hebreu: Dodo), nom de trois personnages.
Ce nom propre se trouve deja sous la forme Dudu dans
les tablettes cuneiformes de Tell el-Amarna, anterieures
a 1'exode. Records of the past, nouv. serie, t. in, p. 57.
1. DODO (Septante : irarpaSsXapo; auroO; Vulgate :
patruus Abimelech), pere de Phua et grand-pere ou
ancetre de Thola, juge d'lsrael, de la tribu d'Issachar. La
Vulgate, eh suivant les Septante, a pris Dodo de 1'hebreu
pour un nom commun, c oncle paternel, » et elle insere
ici le nom d'Abimelech pour donner un sens a la phrase.
2. DODO (Septante : AouSi et AwSwl; Vulgate: patruus
ejus), pere d'Elchanan de Bethlehem, un des Salisim,
« officiers superieurs » de 1'armee de David. II Reg.,
XXHI, 24; I Par., xi, 26. Voir t. i, col. 977.
3. DODO (Septante: AwSta; Codex Alexandrinus :
Aucua), pere d'Eleazar, un des quatre gibborim, qui
avaient 1'emploi de sdlisim en chef. I Par., xi, 25. La
Vulgate a pris le mot Dodo pour un nom commun :
patruus ejus, « son oncle. » Au passage parallele, II Reg.,
xxin, 9, le texte hebreu porte : au ketib, Dodoy, et au
keri, Doday. D'apres I Par., xi, 12, c'est Dodo qu'il faut
lire. Les Septante ont traduit d'abord le nom comme un
nom commun, puis on 1'a ajoute comme un nom propre:
ulo; Tta-paSs^ou a-iroO, u'ib; Aou8\. Dans-1 Par., xxvn, 4,
il est dit que le chef de la garde royale pendant le second
mois etait Doday (Vulgate : Dudia) 1'Ahohite; en rapprochant
ce texte des deux precedents, on constate qu'il a
du etre altere, et qu'il devait porter originairement :
Eleazar, fils de Dodo 1'Ahohite. E. LEVESQUE.
DOEG (hebreu: Do'eg; Septante : Awrix), serviteur
de Saul, que la Vulgate qualifie d'ldumeen, tandis que
les Septante et Josephe apres eux, Ant. jud., VI, xi, 1,
1'appellent Syrien, c'est-a-dire Arameen, par suite du
changement du d en r. II etait le chef des bergers de
Saul, I Reg., xxi, 7, el 1'un de ses principaux serviteurs.
I Reg., XXH, 9. Les Septante, par une fausse interpretation,
lui donnent, I Reg., xxi, 7, le titre de « gardien des
mules de Saul». — Doeg se trouvait dans le Tabernacle,
a Nobe, le jour ou David, fuyant definitivement la cour
de Saul pour sauver sa vie, vint demander au grand
pretre Achimelech quelques aliments pour lui-m£me et
pour ses compagnons, el en recut, avec les pains de proposition,
1'epee de Goliath. La Vulgate dit que Doeg « etait
dans Finterieur du Tabernacle du Seigneur ». I Reg., xxi,
1 -9. L'hebreu et les autres versions different de la Vulgale
en cet endroit; ils portent: « II y avait un homme
(Doeg) lie devant le Seigneur. » Les exegetes ont exprime
divers sentiments sur la raison pour laquelle Doeg etait
ainsi « lie » ou « retenu » dans le Tabernacle. Les uns
ont pense qu'il y accomplissait quelque purification legale,
les autres qu'il etait venu pour s'acquitter d'un
VOBU, cf. Act., xxi, 26; d'autres, qu'il etait soupfonne d'etre