s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1521 EAU — EAU DE JALOUSIE
coloration rouge analogue a cclle du sang. Le miracle a
consiste en ce que le phenomene s'est produit en fevrier,
par consequent a une epoque insolite; ce serait un miracle
du meme ordre si, dans nos climats, 1'eau des
fleuves et des lacs gelait en plein ete au commandement
d'un homme. Rosenmuller, In Exodutn, Leipzig, 1795,
p. 432. Quelques auteurs caiholiques admettent cette
explication. Glaire, Livres Saints venges, Paris, 1874,
t. II, p. 9-10. — Mais, pour s'accorder avec le texte sacre,
on ne peut pas se contenter de faire qonsister le miracle
dans une apparition du « Nil rouge » a une epoque anormale.
II faut bien admettre de plus que les eaux ont ete
rendues malfaisantes, et que par consequent il y a eu
quelque chose de change dans leur nature. Exod.,vn, 21.
On est done amene a conclure que les eaux du Nil, semblables
au sang par la couleur, sont devenues mortelles
pour les poissons et si repugnantes pour les Egyptiens,
que ceux-ci ne pouvaient en boire. Cf. Vigouroux, La
Bible et les decouvertes modernes, Paris, 1896, t. n,
p. 314-322. — 2° Au passage de la mer Rouge, Exod.,
xiv, 21, 22, et plus tard au passage du Jourdain, Jos.,
HI, 15, 16, les eaux furent divisees et formerent comme
une muraille solide de chaque cote des Israelites. —
3° A trois jours de marche de la mer Rouge, les Israelites
parvinrent a un endroit ou 1'eau etait tellement
amere, qu'on ne pouvait la boire. Le Seigneur indiqua
alors a Moise un certain bois qui, plonge dans les eaux,
les rendit immediatement potables. Exod., xv, 23-25.
Niebuhr, Beschreibung von Arabien, Copenhague, 1772,
p. 403, rapporte 1'assertion du naturaliste Forskal, d'apres
lequel il existerait un arbuste appele par les Arabes
gharkad, et par les botanistes Peganum retusum, qui
aurait la vertu d'adoucir les eaux salees. Niebuhr ajoute
que cet arbuste est inconnu aujourd'hui des Arabes de
la peninsule Sina'itique. Rosenmuller, In Exodum, p. 497,
affirme de son cote qu'il se trouve plusieurs especes de
bois capables de rendre douces les eaux ameres, et il
remarque que le Seigneur n'aurait pas montre a Moise
un bois particulier, si ce bois n'avait pas eu une vertu
propre. En realite, les baies du gharkad n'ont sur 1'eau
aucune influence adoucissante, et personne, ni parmi les
Arabes, ni parmi les explorateurs de la presqu'ile, ne
connait ou n'a decouvert de plante possedant cette propriete.
Cf. Vigouroux, La Bible et les decouvertes modernes,
6 e edit., t. il, p. 452-455. L'adoucissement des eaux
de Mara est done du a un miracle, etle miracle est d'autant
plus manifeste, qu'il porta sur la grande quantite d'eau
necessaire a tout un peuple et produisit instantanement
1'effet attendu. — 4° A Raphidim, puis plus tard aupres
de Cades, Mo'ise fit jaillir 1'eau du rocher en le frappant
de sa verge. Exod., xvn, 6; Num., xx, 6-13. Voir EAU DE
CONTRADICTION. — 5° A Cana, Notre - Seigneur changea
I'eau en vin, Joa., n, 7-9, par un miracle qui porta a la
fois sur la substance et sur les accidents de 1'eau primitive.
• III. LOCUTIONS PROVERBIALES ou SYMBOLIQUES. — 1° Eire
reduit a « acheter 1'eau » est un signe de detresse.
Lam., v, 4. — 2° L' « eau d'angoisse », III Reg., xxn,
27, est la quantite d'eau strictement necessaire pour
vivre. Isa'ie, xxx, 20, parle dans le meme sens de 1' ct eau
courte ». Dans un pays chaud comme la Palestine, il
est fort penible de ne pas avoir 1'eau suffisante pour
«tancher sa soif. Une terre ou un jardin sans eau sont
le symbole de Fabandon dans lequel la justice de Dieu
semble laisser les hommes coupables. Ps. CXLII, 6; Is.,
I, 30. — 3° L' « eau de fiel », Jer., vm, 14; ix, 15,
designe 1'epreuve amere a laquelle Dieu soumet quelqu'un.
Comme les eaux des torrents submergent et entrainent
tout sur leur passage au moment de leurs
crues subites, le malheur est compare a des eaux qui
inondent. Job, in, 24; xxn, 11; Ps. LXVIII, 2, 15, 16;
cxxill, 4, 5; Lam., in, 54. — 4° L'« eau furtive » est le
symbole du plaisir defendu. Prov., ix, 17; cf. v, 15. —
5° La fluidite de 1'eau donne lieu a plusieurs comparaisons.
« Boire 1'iniquite comme 1'eau, » qui s'absorbe, facilement
et a longs traits, Job, xv, 16; xxxiv, 7, c'est
commettre le mal avec frequence et perseverance. « Repandre
comme 1'eau, » c'est encore le signe d'une chose
qui s'accomplit avec une aisance excessive. Deut., xn,
16, 24; xv, 23; Job, in, 24; Ps. xxi, 15, etc. « S'en aller
comme 1'eau » marque 1'enervement, la dissolution des
forces. Jos., vn, 5; II Reg., xiv, 14. — 6° Enfin l'« eau
vive », Cant., iv, 15, est le gracieux symbole des graces
divines, Zach., xiv, 8, et de la vie surnaturelle communiquee
aux ames par Jesus - Christ. Joa., iv, 13; vn, 38;
Apoc., xxi, 6; xxn, 1, 17. H. LESETRE*
2. EAU DE JALOUSIE (hebreu : me hammdrim ;
Septante : TO uSwp TOW eXeYfJ-oO; Vulgate: aquse amarissimse),
eau dont on faisait usage dans le sacrifice de
jalousie, minhat qend'ot, 6u