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587 CHARGAMIS — CHARDON 588
et avail identifie" la premiere avec Charcamis, d'apres
ses notes, publiees par Delitzsch. Wo lag das Paradies,
p. 266; voir aussi Eb. Schrader, Keileinsc.hr. und
Geschichtsf., p. 225. — H. Sayce, The Academy, 4 novembre
1876, p. 454, et Delitzsch admirent cette identification,
ouvr. cit. — j. Menant, Memoires de I'Academic
des inscriptions et belles-lettres, t. xxxn, part, n,
1891, p. 201-273, montra, p. 236-271, que de ces deux
amas de mines, celui de la rive gauche de 1'Euphrate
etait bien Tul-Barsip = Kar-Salmanasar, et celui qui
se trouve sur ,1'autre rive, un peu au sud, Charcamis.
(Voir la carte d'Assyrie, t. I, vis-a-vis la col. 1147.) Cette
situation est exactement celle qu'indiquent les textes
assyriens, notamment celui d'Assur-nazir-apal, roi de
Ninive, qui, venant d'Assyrie, traverse d'abord 1'Euphrate
avant d'entrer dans Charcamis, puis rencontre
a 1'ouest le fleuve Apri', YAfrin actuel; YArante ou
1'Oronte, le Labnana ou Liban, et la mer du pays
d'Aharru, la mer Mediterranee. Voir Menant, ouvr. cit.,
p. 228-232, 240, et Annales des rois d'Assyrie, p. 88-89.
D'ingenieux rapprochements permettent de croire que
M. J. Menant a retrouve, parmi les textes exhumes a
Djerablus, le nom meme de la vieille capitale. Ce nom
est compose de deux signes ideographiques, Tun ayant
1'apparence d'une fleche, 1'autre d'une sorte de fleur
joinle au determinatif en forme de cercle qui designe
les dieux : or cette fleur jointe au cercle est precisement
le nom du grand dieu figure sur le bas-relief de Yasili-
Kaia. Le nom de la capitale hetheenne serait done coinpose
d'un nom commun, puis d'un nom propre de dieu.
,D'autre part, Charcamis se decompose tout naturellement,
comme Favait deja entrevu Gesenius, en Char-
Chamos, « forteresse du dieu Chamos.» — Le nom actuel,
Djirbds ou Djerdbis, d'ou Maundrell a fait a tort Djerabolus,
par une fausse identification avec Hierapolis-
Maboug, parait provenir du nom grec de cette localite,
'Qpwuo; ou 'Eupwrcd?. Voir Isidore de Charax, Mansiones
Parthicse, dans les Geographi grseci minores,
edit. Didot, t. I, p. 244 et note 3; Pausanias, x, 29, edit.
Didot, p. 532. — Apres la mort de G. Smith, la localite
fut fouillee par Henderson, et les objets ou textes decouverts
furent deposes au Musee britannique de Londres.
Cf. Transactions of the Society of Biblical Archaeology,
t. vn, p. 429.
A en juger par ses ruines, la cite proprement dite
n'etait pas tres grande, et n'avait que trois kilometres
de tour environ; mais ses faubourgs se prolongeaient
dans la direction du sud, le long de 1'Euphrate. Le cote
de la ville que le fleuve ne protegeait pas etait defendu
par un double rempart, encore presentement haul de
huit a dix metres. Au nord-est de 1'enceinte oblongue
ainsi formee se trouve un tertre ou etait la cite royale,
et ou Ton a retrouve des ruines de palais et des restes
de bas-reliefs; une deesse ailee et nue comme 1'Istar-
Venus de Babylone, et coiffee d'une sorte de cone tronque;
des personnages vetus d'une longue robe ou d'une
courte tunique frangees, et chausses des bottines a
pointe recourbee, caracteristiques des monuments hetheens.
Ces bas-reliefs tapissaient les parois d'une sorte
de grande salle longue et etroite (vingt metres sur cinq),
analogue a celle des palais assyriens. Voir Perrot, Histoire
de I'art dans Vantiquite, t. iv, p. 531 et 807-811;
Vigouroux, Melanges bibliques, 2 e edit., p. 885-411.
E. PANNIER.
CHARCHAS (hebreu : Karkas; Septante : @apx6a),
le septieme des sept eunuques du roi Assuerus. Esth.,
i, 10. D'apres Oppert, Commentaire historique et philologique
du livre d'Esther, dans Annales de philosophic
chretienne, Janvier 186i, p. 25, c'est le nom perse
karkaca, qui designe un oiseau.
CHARDON. Hebreu : hoah; Septante : a'xav, IV Reg.,
xiv, 9; av-xovx, II Par., xxv, 18; xvt'8/i, Job, xxxi, 40;
axavOat, Prov., xxvr, 9; Cant, n, 2; Ose., ix, 6, et omis
dans Is., xxxiv, 13; Vulgate : carduus, IV Reg., xiv, 9;
II Par., xxv, 18; tribulus, Job, xxxi, 40; spina, Prov.,
xxvi, 9; Cant., n, 2; paliurus, Is., xxxiv, 13; lap-pa,
Ose., ix, 6.
I. DESCRIPTION. — Le chardon est un genre de plantes
herbacees, epineuses, de la famille des Composees, tribu
des Cynaroiidees. La tige, dressee, simple ou rameuse,
est terminee par des capitules globuleux ou ovo'ides; les
feuilles epineuses ou bordees d'epines; les fleurs egales,
tubuleuses, en general pourpres ou quelquefois blanches;
les ecailles de 1'involucre presque toutes terminees par
204. — Notobasis syriaca. D'aprfes un specimen du mont Sion,
une epine. Autrefois ce genre comprenait un tres grand
nombre d'especes, mais on a cree a ses depens plusieurs
genres nouveaux. Cependant le Ian gage vulgaire continue
d'appeler du nom de « chardon » les diverses especes de
ces differents genres voisins;, et meme il applique imprcprement
ce nom a beaucoup de plantes armees d'epines,
qui n'ont avec lui qu'une ressemblance assez lointaine..
Le chardon est une plante tres nuisible a 1'agriculture,
qu'on a de la peine a detruire; il se propage tres facilement,
a cause de ses graines aigrettees que le vent transporte
au loin. La Palestine est riche en chardons de tout
genre. Parmi les Carduacees les plus communes, on peut
citer le Carduus pycnocephalus, le Carduus argentatus,
les Circium lanceolatum et arvense, et surtout
le Notobasis syriaca (fig. 204) aux puissantes epines,.
repandu dans toute la Palestine. En dehors des Carduacees,
mais dans les genres voisins, YAtractylis comosa-
(fig. 205), le Carthamus oxyacantha, le Scolymus maculatus,
sont tres abondants dans les champs et les plaines
de la Terre Sainte.
II. EXEGESE. — Le J.ioah est presente dans 1'Ecriture
comme une de ces mauvaises herbes qui poussent dans
les ruines, Is., xxxiv, 13, et sont le signe d'une terre
abandonnee, Ose., ix, 6; comme une plante tres nuisible
aux cereales, Job, xxxi, 40, croissant dans les champs a
cote des lis ou anemones, Cant., n, 2; comme une planto