s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

1201 DABIR — DADAN 1202
Scholia in Vet. Test., Josua, Leipzig, 1833, p. 255.
A part la paraphrase chalda'ique, qui offre la meme legon
Lidbir, les autres versions aneiennes, -Septante, Vulgate,
Peschito (Dobir), arabe (Doubira'), semblent donner
raison a cette hypothese. D'un autre cote cependant, on
ne trouve aucune variante sous ce rapport dans les manuscrits
hebreux. Aussi a-t-on generalement suppose que
Lidbir etait identique a Lodabar, hebreu nsiib, Ldde-
bdr, 137Nb, L&'debar, localite transjordanienne, dont il
est question II Reg., ix, 4, 5; xvn, 27. Cf. Reland, Pal&stina,
Utrecht, 1714, t. 11, p. 734; Keil, Josua, Leipzig,
1874, p. 109; F. de Hummelauer, Comment, in lib.
Samuelis, Paris, 1886, p. 335, etc. Voir LODABAR.
A. LEGENDRE.
DABRI (hebreu: Dibri; Septante : Aagpei). Danite,
pere de Salumith, la mere de cet Israelite qui fut lapide
dans le desert du Sina'i pour avoir blaspheme le nom de
Jehovah. Levit., xxiv, 11.
DACUS, insecte de 1'ordre des dipteres et de la
famille des athericeres. II existe plusieurs especes de
dacus, dont la plus importante est celle du dacus olese
ou dacus des olives (fig. 459). Gette mouche, moitie moins
459. — Dacus de 1'ollve.
En bas, & gauche, olive entiere, et, a droite, olive coupe'e
par le milieu, 1'une et 1'autre ravage'es par le dacus.
grosse que notre mouche commune, a la tele jaune, le dos
gris et les ailes a reflets de diverses couleurs. Ces ailes
demeurent habituellement etendues, et 1'insecte sautille
plutot qu'il ne vole. Le dacus exerce les plus desaslreux
ravages dans les recoltes d'oliviers, et ces ravages se
chiffrent par cinq ou six millions de perte, rien qu'en
France, les annees ou 1'insecte abonde. Quand les olives
sont formees, la femelle du dacus vient se poser sur un
des fruits, et en perce la peau a Faide d'un petit dard
contenu dans une espece de gaine cornee qui caracterise
les athericeres. Elle depose alors un ceuf dans le trou, et
va ensuite repeter la meme operation sur d'aulres olives,
jusqu'a ce qu'elle ait place les trois ou quatre cents oeufs
dont elle dispose. Ces oaufs deviennent des larves blanchatres,
qui passent quinze ou seize jours dans la pulpe
de 1'olive et s'y creusent une galerie, aboutissant d'abord
au noyau et se rapprochant ensuite de la surface. La
larve devient alors chrysalide, et douze jours apres la
mouche est eclose et sort par le trou primitivement fore
par la mere. Les pontes commencant au debut de 1'ete,
plusieurs generations de dacus ont le temps de se produire
et d'exercer leurs ravages avant la fin de Pautomne.
"Voir Guerin-Meneville, Memoire sur le dacus des olives,
dans la Revue nouvelle, Paris, 15 juillet 1847, — La Bible
ne nomme pas cet insecte, mais elle parle plusieurs fois
de la perte des recoltes d'olives. Deut., xxvni, 40; Am.,
iv, 9; Mich., vi, 15; Hab., in, 17; Agg., n, 20. II est presumable
que dans bien des cas les olives ont manque en
Palestine par suite de la multiplication du dacus.
H. LESETRE.
DADAN, nom de deux chefs de tribus, 1'un descendant
de Cham par Chus et Regma, Gen., x, 7; I Par., 1,9;
1'autre descendant de Sem par Abraham et Jecsan. Gen.,
xxv, 3; I Par., i, 32.
1. DAOAN (hebreu: Deddn; Septante: AaSav, Gen.,
x, 7; Codex Vaticanus : 'louSaSav; Codex Alexandrinus
: AaSav, I Par., I, 9; Codex Vaticanus. ToSitov;
Codex Alexandrinus: 'ApaScwv, Ezech., xxvn, 15, Aat-
Sav, Ezech., xxxvm, 13; Vulgate : Dadan, Gen., x, 7;
I Par., i, 9; Sedan, Ezech., xxvn, 15; xxxvm, 13), second
fils de Regma, descendant lui-meme de Cham par
Chus. Gen., x, 7; I Par., i, 9. Les Septante, du moins
dans un passage, I Par., I, 9, et d'apres certains manuscrits,
semblent avoir lu rnv, Youdedan, avec iod prefixe,
au lieu de jm, ve-Dedan. On trouve la meme lecture
dans Josephe, Ant.jud., I, vi, 2, qui, de plus, retranche
le noun final, et donne ainsi 'lovSaSa; comme
le pere des Judadeens, peuple de 1'Ethiopie occidentale.
II est certain qu'il y a eu des Couschites ou fils de Chus
au sud de 1'Egypte, voir CHUS 1, col. 743; mais cette
grande famille, en descendant du berceau primitif de
1'humanite, a laisse de ses rameaux sur une immense
etendue de pays, depuis le bassin meridional du Tigre et
de 1'Euphrate jusqu'au Haut-NiL en passant par les bords
du golfe Persique et de la mer Rouge, vers la pointe sud
de 1'Arabie. Comme on s'accorde generalement a placer
Regma, pere de Dadan, sur la rive arabe du golfe Persique,
et que plusieurs meme placent Soba, son frere, sur
la cote de 1'Oman actuel, on est plus en droit de chercher
la tribu dont nous parlous dans la meme contree.
« Dedan, dit M. Lenormant, correspond surement a 1'appellation
de Daden, donnee a 1'une des lies Bahrein. »
Hisloire ancienne de I'Orient, 9 e edit., Paris, 1881, t. i,
p. 267. C'est ce qu'avaient deja reconnu S. Bochart, Phaleg,
iv, 6, Caen, 1646, p. 248; Gesenius, Thesaurus,
p. 322; Rosenmiiller, Scholia in Genesim, Leipzig, 1821,
p. 208, etc. '
Ce point ainsi determine nous permet d'appliquer a
cette premiere famille, plutot qu'a la suivanle, les paroles
d'Ezechiel, dans son oracle contre Tyr, xxvn, 15 : « Les
enfants de Dedan trafiquaient avec toi; le commerce
d'iles nombreuses etait dans ta main ; on echangeait
contre tes marchandises des dents d'ivoire et de 1'ebene. »
Le prophete nous represente ici les Dedanites comme un
peuple commercant, transportant sur les marches de Palestine
et de Phenicie des objets de provenance etrangere,
apportes sur leurs cotes par les vaisseaux, en particulier
1'ivoire et 1'ebene, que les anciens faisaient venir soit de
I'lnde, soit de 1'Ethiopie. En echange, ils rapportaient de
Tyr d'autres produits. Les « lies » peuvent indiquer celles
du golfe Persique ou des rives lointaines. Au lieu de «fils
de Dedan », les Septante ont mis : vto! 'PoSitov ou 'Apa-
8twv; le syriaque, Doron. La confusion entre le i, daleth,
et le -, resch, se comprend tres bien; mais on ne voit
pas pourquoi Tyr, avec un port si frequente, aurait regu
de Rhodes ou d'Arad les richesses de I'lnde, tandis
qu'une route toute naturelle et la plus courte pouvait
amener les marchandises a la cote orientale de 1'Arabie,
pour etre de la transportees par les caravanes sur la cote
mediterraneenne. — Faut-xl egalement rapporter a ces
premiers Dedanites ce qu'Ezechiel dit, au chap, xxxvm, 13,
de « Saba, de Dedan et des marchands de Tharsis »? Ce
n'est pas sur. Ces trois noms representent les peuples
commercants que mettent en emoi les entreprises guerrieres
de Gog. Les deux premiers pourraient designer les