s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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travaille; la vapeur du feu lui brule les chairs, et il tient
bon contre la chaleur du four.» (Fig. 690.) Le papyrus Sallier,
n° II, pi. iv, represente aussi « 1'ouvrier en metal a
ses travaux, a la gueule du four de sa forge. » Voir FOR-
GERON, col. 2312. Les Hebreux eurent a se servir des
fours a metaux (fig. 691), des leur sejour au desert, pour la
fabrication du veau d'or, Exod., xxxn, 4, et des objets
de metal destines au service du Tabernacle. Exod.,
xxxi, 4-9. — 2° Le four, 'attun, dans lequel Nabucho-
690. — Fournaise de forge. — Au milieu, Vulcain acheye le bouclier
de Mars. A gauche, le souffleur de la foumaise cherche
a enlever sa coiffure, pour le taqulner, & un ouvrler qui travaille
a une piece de 1'armure. La forme de cette coiffure indique
un ouvrier juif ou phenicien. La fournalse devait avoir
environ I m 50 de haut et 075 de large. D'apres Beck Geschichte
des Eisens, t. i, 1884, pi. 74, p. 461.
donosor fait jeter les trois jeunes Hebreux, Dan., in, 21,
est probablement un four a metaux. « Un bas-relief en
bronze d'une des portes du palais de Balawat represente
un de ces 'attun orientaux (fig. 692). II parait de forme
rectangulaire et comme partage en deux etages, a chacun
desquels on remarque trois ouvertures, en forme de
portes ou de fenetres, les unes rectilignes, les autres
cintrees. Des flammes s'echappent avec violence de plusieurs
d'entre elles. Les tetes d'une dizaine de supplicies
sont figurees au-dessus et aux cotes de la fournaise. »
Vigouroux, La Bible et les decouvertes modernes, Paris,
189G, t. iv, p. 328. Cependant, comme le texte ne precise
pas, il se pourrait aussi que le four en question fut un
four a chaux ou a briques. — 3° Pour marquer la durete
de la servitude d'Egypte, les ecrivains sacres appellent
ce pays la « fournaise de fer ». J)eut., iv, 20; III Reg.,
f>91. — Petit fourneau egyptien. Thebes.
D'apres Wilkinson, Manne.rs, t. n, p. 235.
vni, 51; Jer., xi, 4. Le four dans lequel on reduit le
minerai de fer est tellement ardent, qu'on ne peut rester
dans son voisinage sans souffrir beaucoup. Le souvenir
de 1'Egyptien si implacable pour eux devait remplir
d'effroi les Hebreux.
IV. Le four a briques. — 1° En Egypte et en Chaldee,
on employait souvent les briques crues et seulement
DICT. DE LA BIBLE.
sechees au soleil. D'autres fois, on les faisait cuire dans
des fours.Voir BRIQUE, 1.1, col. 1930-1932. Le four a briques
se composait de quatre murs de briques crues elevees
en carre, avec une ouverture au bas d'un des cotes pour
introduire le combustible. — La sixieme plaie d'Egypte
consista en ulceres que Moise et Aaron repandirent sur
les Egyptiens en jetant vers le ciel « de la cendre de fournaise
», Exod., ix, 8, 10, c'est-a-dire de la cendre prise
dans un four, soit a chaux, soit a metaux, soit a briques.
— 2° Dans trois passages de la Sainte Ecriture, il est
question d'un appareil appele malben, dans lequel on a
cru reconnaitre un « four a briques ». Un examen plus
attentif de ces textes a fait penser recemment a plusieurs
exegetes que le malben serait bien plutot un « moule a
briques ». Le mot vient de lebendh, « brique, » et ne
designe pas plus necessairement un four qu'un moule a
briques. — 1. Le premier passage, II Reg., xn, 31, raconte
que David prit la ville de Rabbath, et qu'ensuite
il fit sortir les Ammonites de leurs villes et « les placa
sous des scies, des roues de fer, des baches de fer, et les
fit passer par des fours a briques ». On en conclut que
David fit dechiqueter en morceaux ou bruler vifs les
habitants de toutes les villes des Ammonites, et Ton
explique cette cruaute en disant que tel etait alors le
droit de guerre et que les ennemis en avaient bien merite
1'application. Voir t. i, col. 497; t. n, col. 1316. Mais
692. — Fournaise assyrienne. Portes de Balawat.
D'apres The Bronze Ornaments of the Palace Gates of Balawat.
le texte hebreu peut se traduire plus lilteralement : « II
les placa sur (3) les scies, et sur (3) les haches de fer,
et sur (3) les instruments de fer, et il les fit passer
aux (3) malben. » En hebreu, la preposition 3 ne veut
pas dire « sous », mais « a, vers, sur ». Le texte, ainsi
explique, signifie que David a simplement assujetti les
Ammonites a la corvee, en faisant d'eux des scieurs de
pierre, comme ceux qu'il avait fait venir de Tyr, II Reg.,
v, 11, des ouvriers maniant la hache ou appliques a la
fabrication des briques. Le texte serait encore plus clair
si, en supposant le changement fautif d'un T en un i, on
lisait he'abid, « il fit travailler » au malben, au lieu de
he'dbir, « il fit passer. » Ces sortes de corvees etaient
habituellement imposees par les Hebreux aux peuples
vaincus. Voir col. 1031. Quant au mot malben, les Septante
le traduisent par irXivOiov, « petite brique, » et la Vulgate
par typus laterum, qui veut dire « figure » ou « mouie
de briques ». — 2. Le Seigneur dit a Jeremie, XLIII, 9 :
« Prends de grandes pierres et cache-les, en presence
des Juifs, dans 1'argile du malben. » Les Septante ne traduisent
pas ce mot. Symmaque le rend par -xpypiov,
« cachette, » et la Vulgate par crypta, « souterrain. »
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