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s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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1315 DAVID 1316<br />

repoussa toute solidarite <strong>dans</strong> cet odieux atlentat; il mena<br />

le deuil d'Abner, et epancha sa douleur <strong>dans</strong> un chant<br />

elegiaque, dont le commencement seul nous est parvenu.<br />

II n'osa pas punir Joab, qui etait tres puissant; mais il<br />

prononca centre lui une terrible imprecation. Sa douleur<br />

sincere fit taire <strong>les</strong> soupcons qui s'etaient repandus sur<br />

sa complicite <strong>dans</strong> 1'assassinat d'Abner. II Reg., in, 12-39.<br />

Voir t. i, col. 62-66. Deux chefs de voleurs tuerent Isboseth<br />

et apporterent sa tete a David, qui <strong>les</strong> punit de mort.<br />

II Reg., iv, 1-12. Alors toutes <strong>les</strong> tribus d'Israel reconnurent<br />

David pour leur roi, et <strong>les</strong> anciens lui confererent<br />

une troisieme onction royale. Son regne a Hebron, sur la<br />

seule tribu de Juda, avait dure sept ans et demi. II Reg.,<br />

v, 1-5.<br />

2° Debuts du regne de David sur tout Israel. — David<br />

inaugura son regne sur tout Israel par un brillant exploit.<br />

II marcha sur Jerusalem et s'empara de la forteresse de<br />

Sion, qui etait encore au pouvoir des Jebuseens. II s'y<br />

etablit et la fit entourer de murs. II existe encore a Jerusalem<br />

une tour rectangulaire, nommee tow de David.<br />

Bien que la construction actuelle soit generalement attribuee<br />

a Herode, ses fondations et le massif principal<br />

peuvent etre considered comme 1'ouvrage de David et<br />

meme des Jebuseens. F. de Saulcy, Voyage autour de la<br />

mer Morte, Paris, 1852, t. n, p. 369-371; V. Guerin, Jerusalem,<br />

Paris, 1889, p. 194-199; Mar Meignan, David,<br />

Paris, 1889, p. 94-95. Jerusalem devint la cite de David<br />

et la capitale de son royaume. Par cet acte important,<br />

David fut le veritable- fondateur du royaume d'Israel. « En<br />

lui donnant une tete et un centre, il cessa d'etre un<br />

simple chef du peuple, comme 1'avait ete Saul, comme<br />

1'etaient <strong>les</strong> scheikhs des tribus voisines, maitres sur leur<br />

territoire, mais ignorants de toute administration et sans<br />

relations suivies au dehors. II commenca a etre un vrai<br />

monarque, comme <strong>les</strong> rois d'Egypte et d'Assyrie, avec<br />

une organisation politique et une administration reguliere<br />

qui se maintinrent et durerent, au moins pour le<br />

fond, jusqu'a la ruine d'Israel. » F. Vigouroux, Manuel<br />

Ublique, 9« edit., 1896, t. n, p. 111-112. II deploya des<br />

lors un .certain luxe, fit construire un palais, eut une<br />

cour, augmenta son harem de nouvel<strong>les</strong>" concubines,<br />

dont il eut des enfants. I Par., in, 5-9; xiv, 1-7. Les<br />

Philistins lui declarerent la guerre et furent defaits a<br />

Baal-Pharasim et a Gabaon. II Reg., v, 6-25; I Par., xi,<br />

4-7; xiv, 8-17. C'est <strong>dans</strong> cette campagne qu'on place<br />

1'episode de 1'eau, que de braves guerriers allerent puiser,<br />

au peril de leur vie, a la citerne de Bethlehem, pour<br />

etancher la soif de David. Mais le roi aurait cru boire le<br />

sang des siens; il refusa de se desalterer, offrit 1'eau au<br />

Seigneur et la repandit sur terre en son honneur. II Reg.,<br />

xxm, 13-17; I Par., xi, 13-19. A cinq cents metres au<br />

nord-ouest de Bethlehem, il existe trois citernes, que<br />

<strong>les</strong> Arabes appellent Biar Daoud, « puits de David, » et<br />

dont Tune serait celle ou <strong>les</strong> trois guerriers puiserent.<br />

Mais quelques voyageurs intirment la tradition actuelle,<br />

en remarquant que le recit biblique place la citerne a la<br />

porte de Bethlehem. F. de Saulcy, Voyage autour de la<br />

mer Morte, Paris, 1852,1.1, p. 135-136; V. Guerin, Judee,<br />

t. i, p. 190-192; voir aussi t. i, col. 1694.<br />

Apres avoir restaure et consolide 1'unite politique de la<br />

nation par 1'etablissement d'une capitale, David prit soin<br />

de faire de Jerusalem le centre du culte divin. Dans ce<br />

dessein, il y fit transporter 1'arche, qui etait restee a Cariathiarim,<br />

chez Abinadab. La translation fut douloureusement<br />

interrompue par la mort d'Oza. Frappe de crainte<br />

par ce tragique evenement, David fit deposer 1'arche <strong>dans</strong><br />

la maison d'Obededom. Ayant appris, au bout de trois<br />

mois, que la benediction divine etait venue avec 1'arche<br />

<strong>dans</strong> cette maison, il reprit son projet primitif, et introduisit<br />

solennellement et au milieu des rejouissances publiques<br />

1'arche a Sion. Lui-meme, vetu d'un ephod de<br />

lin, comme un levite, <strong>dans</strong>ait et menait le chceur devant<br />

le Seigneur. Cet acte de piete et d'humilite lui attira le<br />

mepris et <strong>les</strong> reproches de Michol. David repondit qu'en<br />

s'humiliant devant Dieu, qui 1'avait prefere a Saul, il<br />

paraissait plus glorieux aux yeux de son peuple. II Reg.,<br />

vi, 1-23; I Par., xin, 1-14; xv, 1-29; xvi, 1-43. Glair, Les<br />

livres des Hois, Pans, 1884, t. n, p. 38-39. Voir DANSE,<br />

j t. n, col. 1288. David concut alors le dessein de batir un<br />

temple au Seigneur; mais Jehovah lui fit dire par le prophete<br />

Nathan que cet honneur etait reserve a son fils et<br />

successeur, et, pour recompenser sa piete, il lui promit<br />

que son regne serait eternel. David en remercia Dieu et<br />

le pria avec ferveur de realiser ses promesses. II Reg.,<br />

vn, 1-29; I Par., xvn, 1-27. Voir t. i, col. 920-921.<br />

3° Conquetes de David. — Dieu donna la victoire aux<br />

armees de David. Le roi battit de nouveau <strong>les</strong> Philistins<br />

et leur imposa le tribut; il defit <strong>les</strong> Moabites, et, selon<br />

1'inexorable loi de la guerre de ce temps, il fit perir <strong>les</strong><br />

deux tiers des prisonniers. II triompha aussi d'Adarezer,<br />

roi de Soba, et des Syriens, qui etaient venus a son secours.<br />

Voir t, i, col. 211-213. Le roi d'Emath lui envoya<br />

des presents, qui furent consacres au Seigneur avec <strong>les</strong><br />

depouil<strong>les</strong> prises sur 1'ennemi <strong>dans</strong> <strong>les</strong> guerres precedentes.<br />

David remporta encore une grande victoire <strong>dans</strong><br />

la vallee des Salines et conquit Tldumee. II fut des lors<br />

un roi tres puissant, et sa cour comptait un grand nombre<br />

d'officiers. II Reg., vm, 1-18. II n'oublia pas <strong>dans</strong> sa<br />

prosperite la famille du malheureux Saiil; il fit venir a<br />

Jerusalem Miphiboseth, fils de Jonathas, 1'admit a sa table<br />

et chargea Siba d'administrer ses biens. II Reg., ix, 1-13;<br />

I Par., xvni, 1-17. La guerre reprit bientot. Le nouveau<br />

roi des Ammonites vit des espions <strong>dans</strong> <strong>les</strong> deputes que<br />

David lui adressait, et il <strong>les</strong> renvoya avec deshonneur.<br />

Pour venger cet affront, David dirigea toutes ses troupes<br />

contre <strong>les</strong> Ammonites et leurs allies. Une premiere victoire<br />

fut remportee par Joab. Les Syriens ayant repris<br />

1'offensive, David lui-meme <strong>les</strong> tailla en pieces. Us se<br />

soumirent aux conditions de paix qui leur furent imposees<br />

et renoncerent a secourir desormais <strong>les</strong> Ammonites.<br />

II Reg., x, 1-19; I Par., xix, 1-19. Voir t. i, col. 496.<br />

4° Cltule de David, son repentir et son expiation. —<br />

L'annee suivante, le roi envoya Joab attaquer <strong>les</strong> Ammonites.<br />

Pendant que 1'armee assiegeait Rabba, David, livrea<br />

1'inaction <strong>dans</strong> Jerusalem, tomba <strong>dans</strong> la faute la plus<br />

grave de sa vie et devint adultere et homicide. Bethsabee<br />

fut seduite; Urie, son epoux, fut expose au peril et lachement<br />

abandonne. Le coupable se consola facilement de<br />

la defaite infligee a son armee, et, le temps du deuil<br />

ecoule, il epousa Bethsabee. II Reg., xi, 1-27. Voir t. i,<br />

col. 1712-1713. Par ordre du Seigneur justement irrite,<br />

Nathan, <strong>dans</strong> un ingenieux apologue, fit comprendre avec<br />

fermete et prudence sa faute a David, et lui en annonga<br />

la punition : le glaive ne devait plus sortir de sa maison.<br />

Atteint par sa propre sentence, David n'excuse ni ne diminue<br />

son crime; il le confesse humblement et s'ecrie :<br />

« J'ai peche contre le Seigneur. » Son repentir est si sincere,<br />

que Dieu accorde aussitot le pardon, tout en exigeant<br />

1'expiation de la faute. David accepte le chatiment<br />

qu'il a merite, et par sa penitence devient le modele des<br />

pecheurs repentants. F. Vigouroux, Manuel biblique,<br />

9 e edit., t. H, p. 118-119; Les Livres Saints et la critique<br />

rationaliste, l re edit., t. iv, p. 82-84. L'enfant adulterin<br />

mourut; mais Bethsabee donna le jour a Salomon, que<br />

le Seigneur aima. Cependant la guerre avec Ammon<br />

continuait. Pour la terminer, David assembla tout le<br />

peuple et marcha en personne contre Rabba, qu'il prit<br />

apres quelques combats. II traita cruellernent <strong>les</strong> vaincus.<br />

II Reg., xn, 1-31; I Par., xx, 1-3. Ces cruautes, qui nous<br />

font horreur et qu'il ne faut point attenuer a 1'exemple<br />

de Danz, De rtiitigata David in Ammonitas crudelitate,<br />

lena, 1710, s'expliquent suffisamment, sans s'excuser,<br />

par <strong>les</strong> mceurs barbares de 1'epoque. D'ailleurs, David,<br />

qui peut-etre cedait a la pression de ses farouches soldats,<br />

appliquait aux Ammonites la peine du talion. Leur<br />

roi, Naas, repondait aux habitants de Jabes-Galaad que

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