25.02.2013 Views

s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

1133 CROIX 1134<br />

pi. in, fig. 2. Sur un crucifix du mont Athos, qu'on rapporte<br />

aussi au v e siecle, voir W. Smith, A Dictionary of<br />

Christian antiquities, 1875, t. I, p. 514.<br />

Le v e siecle avait ete un siecle de transition <strong>dans</strong> 1'art<br />

et <strong>dans</strong> la lilteralure. Au vi e siecle, le Christ attache a la<br />

croix, mais vivant, commence a paraitre plus frequemment.<br />

Nous en avons un exemple <strong>dans</strong> 1'Evangeliaire<br />

413. — Cruciflement de Notre-Seigneur. On volt, i gauche, Judas<br />

pendu a un arbre. Ivoire du British Museum.<br />

syriaque (Codex syriacus 56) de la Bibliotheque Laurentienne<br />

de Florence (fig. 414). Le Sauveur est vetu d'une<br />

longue tunique sans manches, la tele est nimbee, <strong>les</strong><br />

pieds et <strong>les</strong> mains attaches par quatre clous. Cf. Garucci,<br />

Storia dell' arte cristiana, t. in, fig. 139, et p. 61. Voir<br />

aussi H. Marucchi, La cripta sepolcrale di San Valentino,<br />

Rome, 1878; Id., II cimitero e la basilica di San<br />

414. — Cruciflement de Notre - Seigneur. iEvang&iaire syriaque<br />

de la Bibliotheque Laurentienne de Florence.<br />

D'apres Forrer et Muller, Kreuz und Kreuzigung, 1894,<br />

pi. in, flg. 6.<br />

Valentino, Rome, 1890; R. Forrer et G. A. Muller, Kreuz<br />

und Kreuzigung, p. 20 et pi. in, fig. 6.<br />

Au ix e siecle, la representation de Jesus en croix, ceint<br />

d'une ceinture et attache avec quatre clous, devient commune.<br />

Tel on le voit sur le dyptique du rnonastere de<br />

Rambona, de 1'an 898, conserve aujourd'hui a la Bibliotheque<br />

Vaticane (fig. 415). Voir F. Buonarroti, Osservazione<br />

sopra alcuni frammenti di vetro, in-4°, Florence, 1716,<br />

p. 257-283. Cf. P. Germane da S. Stanislao, La casa celimontane<br />

dei SS. Giovanni e Paolo, in-8", Rome, 1895.<br />

— L'usage de trois clous seulement et par consequent du<br />

croisement des jambes sur la croix prevaut au xii e siecle.<br />

On cesse aussi alors de representer le Christ vivant et<br />

comme triomphant sur la croix. Puis <strong>les</strong> eco<strong>les</strong> de Cimabue<br />

et de Giotto en Italie generalisent cette maniere<br />

de representer le divin Cracifie; on accentue aussi de plus<br />

en plus Fexpression de la souffrance <strong>dans</strong> le Redempteur<br />

mourant.<br />

Voir Juste Lipse, De cruce libri tres, in-12, Anvcrs,<br />

415. — Crucifiement de Notre-Seigneur. D'aprps Buonaroli,<br />

Frammenti di vetro, derniere planche.<br />

1595; J. Gretser, S. J., De cruce Christi rebusque ad earn<br />

pertinentibus, 3 in-4°, Ingolstadt, 1598-1605; J. Bosius,<br />

Crux triumphans et gloriosa, in-f", Anvers, 1617; Th. Bartholinus,<br />

De cruce Christi hypomnemata Iv , in-8°, Copenhague,<br />

1651 ;P. J. Miinz, Archaologische Bemerkungen<br />

itber das Kreuz Christi, in-8°, Francfort-sur-le-Main,<br />

1867; J. Stockbauer,KuntsgeschichtedesKreuzes,in-8°,<br />

Schaffouse, 1870; 0. Zockler, Das Kreuz Christi, in-8°,<br />

Giitersloh, 1875; J. Hoppenot, Le Crucifix <strong>dans</strong> I'histoire<br />

el <strong>dans</strong> 1'art, in-4», Lille, 1901. H. MARUCCHI.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!