s dans les Saintes - Encyclopaedia Gentium Boni

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sur la croix et ou se tenait la sainte Vierge. Elle appartient
aux Latins, et renferme deux autels, celui du Stabat
ou de la Compassion, adosse au pilastre du fond, entre
les deux chapel!es des Grecs et des Latins, et celui du
Crucifiement (fig. 32), qui occupe le fond de la chapelle
latine. Vers le milieu de cette chapelle, on apercoit par
une fenetre grillee un petit sanctuaire consacre a Notre-
Dame des Sept-Douleurs : c'est le porche superieur
d'un escalier conduisant autrefois de 1'exterieur de la
iiasilique a la chapelle du Crucifiement. Ge petit sanc-
puient sur des raisons sans valeur pour nier que ce soit
vraiment 1'endroit oil fut place le corps de Jesus ». Elucidatio
Terrse Sanctee historica, edii. de '1639, t. n, p. 515.
Depuis lors, un certain nombre de protestants se sontdonne
la mission de contredire la tradition seculaire, sans
reussir pourtant a donner le moindre degre de vraisemblance
a leurs differents syslemes. Ces systemes out pour
auteurs principaux : le voyageur allemand Korte, Reise
nach dem Weilandgelobten Lande, 1741, p. 210; 1'Americain
Robinson, Biblical Researches in Palestine, t. I,
31. — Chapelle du Calvaire. Autel des Grecs. D'apres une photographic.
tuaire n'a que 3 m de long sur 2 m de large. — L'etage
inferieur de 1'edicule porte le nom de chapelle d'Adam.
11 se compose de la grotte primitive et des voutes ajoutees
plus tard. Les croises en avaient fait une chapelle
mortuaire, et a 1'entree se voyaient jadis les tombeaux de
Godefroy de Bouillon et de Baudouin I er , les deux premiers
rois latins de Jerusalem. Les Grecs, auxquels
appartient maintenant la chapelle, les ont enleves ou
detruits, quand ils rebatirent la coupole de la basilique,
apres 1'incendie de 1808. Lievin, Guide-indicateur de la
Terre Sainte, Jerusalem, 1887, t. i, p. 250-258; Socin,
Palastinaund Syrien, Leipzig, 1891, p. 73, 74; V. Guerin,
Jerusalem, p. 329-333.
IV. OBJECTIONS CONTRE L'AUTHENTICATE DU GOLGOTHA.
— Au xvii e siecle, Quaresmius se plaignait deja de « ces
her^tiques d'Occident qui trouvent a redire a ce qu'on
raconte du saint Sepulcre de Notre-Seigneur, et s'ap-
Boston, 1856, p. 407-418; Jilunk, La Palestine, 1845, p. 52;
1'Anglais J. Fergusson, dans le Dictionary of the Bible,
t. i, 1863, p. 1028; 1'Allemand Titus Tobler, Golgotha,
1851, p. 287; M. Girdler Worral, dans le Palestine Exploration
Fund, Quarterly Statement, avril 1885, p. 138,
qui place le Calvaire dans la vallee de Hinnom, a sa
jonction avec celle du Ce'dron; le major Conder, Handbook
to the Bible, Londres, 1880, p. 351, etc.
Les deux theories les plus specieuses sont celles d«
Conder et de Fergusson. 1. Le premier place le Calvaire
vers la grolte de Jeremie, au nord de la porte de Damas.
OnTappelle le Calvaire de Gordon, du nom de son premier
inventeur. C'est pres de cet endroit que fut martyrise
saint Etienne. L'auteur en conclut que c'etait probablement
le lieu ordinaire des executions; qu'il se trouve
d'ailleurs hors de la seconde enceinte de 1'ancienne ville,
representee par 1'enceinte actuelle. qu'il a la forme d'un